Лучшие 109 цитат Мартин Бубер на MyQuotes

То, что в основном составляло то, о чем ты спрашиваешь, было чем-то другим. Это была просто определенная склонность встречаться с людьми. И, насколько это было возможно, менять что-то в другом, но также и позволять мне меняться им. Событие, у меня не было сопротивления, я не оказывал ему никакого сопротивления. Я уже начинал как молодой человек. Я чувствовал, что не имею права хотеть изменить другого, если я не готов измениться им, насколько это законно. .

Человек становится целым не в силу отношения к самому себе, а в силу подлинного отношения к другому человеку.

Вся настоящая жизнь встречается.

У всех путешествий есть секретные места, о которых путешественник не знает.

У всех путешествий есть секретные места, о которых путешественник не знает.

Вся настоящая жизнь - это встреча.

Человек не может приблизиться к божественному, выходя за пределы человеческого. Чтобы стать человеком, для этого и создана эта индивидуальная личность.

Пока небесный свод Тебя распространяется на меня, у меня по пятам сгущаются волны причинности и вихри судьбы замораживаются.

Историю нужно рассказывать так, чтобы она сама по себе была помощью. Мой дедушка был хромым. Однажды они попросили его рассказать историю о своем учителе. Он рассказал, как святой Баал-Шем прыгал и танцевал, пока он молился. Мой дедушка встал, когда он говорил, и он был настолько сметен своей историей, что сам начал прыгать и танцевать, чтобы показать, как мастер сделал. С того часа он был излечен от своей хромоты. Вот как рассказать историю .

Перед смертью рабби Зуся сказал:« В грядущем мире они не спросят меня: «Почему ты не Моисей?» Они спросят меня: «Почему ты не Зуся?

Но если воля и благодать соединились, может случиться так, что, когда я созерцаю дерево, меня связывают отношения, и дерево перестает быть Им ... Есть ли у дерева тогда сознание, подобное нашему У меня нет такого опыта. Но, думая, что вы внесли это в свой собственный случай, вы должны снова разделить неделимое? Я сталкиваюсь не с душой дерева или дриадой, а с самим деревом .

Но когда человек втягивает безжизненную вещь в свое страстное стремление к диалогу, придавая ему независимость и как бы душу, тогда в нем может появиться предчувствие всемирного диалога с происходящим в мире, который приближается к его даже в его среде, которая частично состоит из вещей. Или вы всерьез думаете, что раздача и взятие знаков прекращается на пороге того бизнеса, где находится честный и открытый дух?

Творение происходит с нами, сгорает в нас, меняет нас, мы дрожим и падаем в обморок, мы подчиняемся. Творение - мы участвуем в нем, мы встречаемся с создателем, предлагаем себя ему, помощникам и компаньонам.

Творение - это не препятствие на пути к Богу, а сама дорога.

Диалог не следует отождествлять с любовью. Но любовь без диалога, без реального общения с другим, достижения другого, любви, оставшейся с самим собой - это называется Люцифер.

Затмение небесного света, Божье затмение - таков характер исторического часа, через который сейчас проходит мир

Главной задачей каждого человека является реализация его уникальных, беспрецедентных и никогда не повторяющихся возможностей, а не повторение чего-то, чего уже достиг другой, и пусть даже величайший.

Каждое утро я снова буду заботиться о границе между Любовью-делом-Да и властью-делом-Нет, И стремлением продвигать вперед честь, реальность. Мы не можем избежать, Используя силу, Не можем избежать принуждения, Чтобы сокрушить мир, так что давайте, осторожнее в дикции, и могучий в противоречии, Любовь мощно .

Каждый должен выйти из ссылки по-своему.

Каждый человек, рожденный в этом мире, представляет что-то новое, что-то, чего никогда не было раньше, что-то оригинальное и уникальное.

«Каждый человек, родившийся в мире, представляет что-то новое, что-то, чего никогда не было раньше, что-то оригинальное и уникальное ... Если бы в мире был кто-то, похожий на нее, ей не было бы необходимости рождаться». - Мартин Бубер, цитируемый Джоном Даймондом в «Повествовательных средствах для трезвых концов», стр.78

Все зависит от внутренних изменений; когда это произойдет, и только тогда мир изменится.

Все наполнено таинственной субстанцией, всем. Каждая вещь и каждая функция всегда готовы превратиться в таинство.

Чувство" имеет "любовь возникает.

Чувства обитают в человеке; но человек живет в своей любви. Это не метафора, а действительная истина. Любовь не цепляется за Я таким образом, чтобы иметь Ты только для своего" содержания ", своего объекта; но любовь находится между мной и Тобой. Человек, который не знает этого, своим существом знает это, не знает любви; хотя он приписывает ей чувства, которые он переживает, испытывает, наслаждается и выражает .

Потому что грех - это то, что человек по своей природе не может сделать со всем своим существом; можно заглушить конфликт в душе, но невозможно искоренить его

Свобода и судьба торжественно обещаны друг другу и по смыслу связаны между собой.

С юных лет я нашел в Иисусе моего великого брата. То, что христианство считало и считает его Богом и Спасителем, всегда казалось мне фактом высшей важности, который, ради него и для себя, я должен стремиться понять ... Я более чем когда-либо уверен, что ему принадлежит великое место в истории веры Израиля, и что это место не может быть описано ни одной из обычных категорий .

Бог сотворил так много разных людей. Почему Бог допускает только один способ поклонения?

Бог - это« таинственный мистерий », который появляется и опрокидывает, но он также и тайна самоочевидного, ближе ко мне, чем я.

«Бог сказал Аврааму:« Уведи тебя из страны твоей, из рода твоих и из дома отца твоего в землю, которую Я покажу тебе ». Бог говорит человеку:« Во-первых, вытащи тебя из своей страны » Это означает тусклость, которую вы причинили себе. Тогда из вашего места рождения это означает, что из-за тусклости, которую ваша мать причинила вам. После этого, из дома твоего отца, это означает, что из-за тусклости, которую твой отец нанес тебе. Только тогда вы сможете отправиться на землю, которую я вам покажу

Бог хочет, чтобы человек исполнял свои повеления как человеческое существо с качеством, присущим людям.

Величие по своей природе включает в себя силу, но не волю к власти ... Великий человек, независимо от того, понимаем мы его в самой интенсивной деятельности его работы или в спокойном равновесии его сил, силен, невольно и целеустремленно могущественный, но он не жаждет власти. Он жаждет осознания того, что имеет в виду, воплощение духа .

Вот это безошибочное испытание. Представьте себя в ситуации, когда вы одиноки, совершенно одиноки на земле, и вам предлагается одна из двух книг или мужчин. Я часто слышу, как мужчины ценят свое одиночество, но это только потому, что есть все еще люди где-то на земле, хотя на далеком расстоянии. Я ничего не знал о книгах, когда вышел из чрева моей матери, и я умру без книг, с другой человеческой рукой в своей. Я действительно закрываю свою порой дверь и отдай себя книге, но только потому, что я могу снова открыть дверь и увидеть человека, смотрящего на меня .

Тот, кто хочет осознать скрытый свет, должен поднять чувство страха до его источника. И он может сделать это, если он осудит себя и все, что он делает. Ибо тогда он отбрасывает все страхи и снимает страх, который упал Но если он не осудит себя, он будет осужден свыше, и этот суд придет на него в облике бесчисленных вещей, и все вещи в мире станут посланниками Бога, которые будут судить над этим мужчина.

Как бы существовал человек, если бы Бог не нуждался в нем, и как бы ты существовал? Бог нужен для того, чтобы быть, а Бог нуждается в тебе - в этом смысл твоей жизни.

Человеческая жизнь и человечество рождаются в подлинных встречах. Надежда на этот час зависит от возобновления непосредственного диалога между людьми.

Я действительно время от времени закрываю дверь и отдаюсь книге, но только потому, что могу снова открыть дверь и увидеть человеческое лицо, смотрящее на меня.

Я не принимаю никаких абсолютных формул для жизни. Никакой предвзятый кодекс не может предвидеть все, что может случиться в жизни человека. По мере того, как мы живем, мы растем, и наши убеждения меняются. Они должны измениться. Поэтому я думаю, что мы должны жить с это постоянное открытие. Мы должны быть открыты для этого приключения в повышенном осознании жизни. Мы должны поставить все наше существование на нашу готовность исследовать и испытать .

Если человек убивает дерево раньше времени, это все равно, что убить душу. - Раввин Нахман

Если бы у нас была власть над концами земли, это не дало бы нам того удовлетворения существования, которое могут дать нам спокойные преданные отношения с близлежащей жизнью.

Если вы хотите поднять человека из грязи и грязи, не думайте, что этого достаточно, чтобы оставаться на вершине и протянуть руку помощи ему. возьми его сильными руками и вытащи его и себя на свет .

Я узнал новый вид службы из войн Фридриха, короля Пруссии. Нет необходимости приближаться к врагу, чтобы атаковать его. Спасаясь от него, можно обойти его, когда он наступает и падает на него с тыла и заставьте его сдаться. Нужно не ударить прямо в зло, а отойти к источникам божественной силы, а оттуда обойти вокруг зла, согнуть его и превратить в его противоположность .

Я должен повторять это снова и снова: у меня нет доктрины. Я только указываю на что-то. Я указываю на реальность, я указываю на то, чего в действительности не было или слишком мало видели. Я беру того, кто слушает меня в его рука и ведет его к окну. Я толкаю окно и указываю наружу. У меня нет доктрины, я веду диалог .

Я не уверен, что смогу принять твой совет. Ты имеешь дело с английскими джентльменами. Мы имеем дело с монстрами.

В философской антропологии ... где субъектом является человек во всей его целостности, исследователь не может довольствоваться, как в антропологии как отдельной наукой, рассматривая человека как другую часть природы и игнорируя тот факт, что он, исследователь Он сам человек и испытывает это человечество в своем внутреннем опыте так, что он просто не может испытать какую-либо часть природы

Неизбежно вовлеченный, мы живем в потоках универсальной взаимности.

Несмотря на все сходства, в каждой жизненной ситуации, как и у новорожденного ребенка, появляется новое лицо, которого никогда не было и никогда не будет. Оно требует от вас реакции, которую нельзя подготовить заранее. Прошлое. Оно требует присутствия, ответственности, оно требует вас .

Во льду одиночества человек становится самым непреодолимым вопросом для себя, и только потому, что этот вопрос безжалостно вызывает и вовлекает в игру свою самую сокровенную жизнь, он становится опытом для себя.

В истории создания мы читаем:». , , И вот, это было очень хорошо ». Но в отрывке, где Моисей обличает Израиль, в стихе говорится:« Видите, я поставил перед вами сегодня жизнь и добро, смерть и зло ». Откуда пришло зло? Зло тоже хорошо. Это низшая ступень совершенной добродетели. Если ты совершаешь добрые дела, даже зло станет добром; но если ты грешишь, зло действительно станет злом .