Лучшие 29 цитат Зия Хайдер Рахман на MyQuotes

Еще один эффект новостных статей заключается в том, что события, какими бы пугающими они ни были, могут быть отнесены к тому, что происходит с другими людьми, а не с нами, и что мы делаем что-то, чтобы взять их под контроль. нас все время кормят, поэтому мы склонны к этому. И новости должны, в свою очередь, соответствовать той форме, к которой мы - наши тела - привыкли: описать событие, вызвать страх, а затем сказать, как к нему обращаются, как стадные альфа-самцы имеют дело с этим .

Яд вряд ли можно назвать безопасным, если по какой-то определенной для меня причине он неэффективен, скажем, против моего тела. Но сила рассказа в человеческом разуме такова, что анекдот часто более убедителен, чем цифры. Вот почему новости часто конкретизировать влияние изменений в государственной политике, следуя истории одного человека .

Предоставляя опыт, романы могут изменить позицию, которую мы придерживаемся в отношении новостей - я уверен, что не очень, но они могут немного усложнить нам отправку« других людей »в наши аккуратные коробки. Расширение нашей творческой жизни может - это нетрудно представить - также развить нашу способность размышлять о контрафактах и нашу способность размышлять о том, как вещи могут отличаться от того, как они представлены .

Опыт принадлежит актеру, но история принадлежит кассиру. Мы пишем, поэтому никогда не забудем.

«Я чувствую себя самым счастливым, когда решаю проблемы, и большая часть написания для меня - прекрасный труд в решении проблем. Каждый акт открытия в письменной форме включает в себя процесс выяснения, почему я не вижу то, что мне нужно чтобы видеть. Нежные чувства, дискомфорт, ощущение, что вы что-то забыли или упустили из виду, внезапное любопытство по поводу того, что, если здесь?

Я сочувствую той вере, которая не проповедует и не поднимает знамена, а является верой, на которую опирается одинокий человек, в качестве средства поддержки, организующего принципа или даже просто практики. Рождается вера смирения и понимания собственной слабости. Я могу признать это, потому что я встретил много людей, которые проявляют такую веру .

Я не хочу, чтобы вы думали, что я умышленно тупой, но я никогда не понимал, как можно рассматривать точку зрения как вопрос выбора независимо от истории. Точка зрения тесно связана с историей что ты хочешь сказать - это один из аспектов этого .

У меня было неутомимое любопытство ко всему. Но почему моя судьба зависела от этого? Почему любопытство ребенка, рожденного в низших классах, должно преодолевать все, что мешает этому любопытству, когда ребенок будет ли разжигаться и взращиваться его скудное любопытство, рожденное от родителей, имеющих доступ к жизненным преимуществам? Несправедливость ужасна, если ее правильно понимать как несправедливость, присущую детям, детям, детям .

У меня было тяжелое детство, да. Я родился в сельской местности в Бангладеш у родителей, у которых не было образования после окончания средней школы. Мы переехали в Великобританию, где я вырос в бедности, в одних из худших условий развитой экономики, прежде чем перейти к проектам - небеса - и я пошел в ничем не примечательные школы, прежде чем поступить в университет. Мой отец был сначала проводником автобуса, а затем официантом, а моя мать швеей .

Мне интересно, как человек формирует свои убеждения, как это происходит. Убеждения всех видов составляют движущую силу каждого из нас. Без них мы были бы парализованы, безжизненны - перчатки без руки.

Однако я не уверен, что то, что у меня есть, означает веру в общепринятом смысле. Мне трудно понять функцию слова« верить »в царство веры, основного термина в грамматике каждого вероучения. .

Прослушивание людей, обсуждающих роман, может быть очень интересным, если вы прочитали любой обсуждаемый роман. Кажется, никто никогда не говорит: «Это отличная книга, но мне она не понравилась». Потребовалось немного времени, чтобы подумать о том, почему это может быть очень освобождающим.

Моя собственная вера - доверять читателю. Конечно, существует граница между доверием читателя и ожиданием, что она прочитает ваши мысли. Вот где приходит друг или редактор. Отличный редактор сразу скажет вам, когда вы добрались до последней территории.

Мои родители всегда очень плохо владели английским языком. Конечно, когда мы впервые приехали в Великобританию, никто из нас не говорил по-английски, но ребенку было намного легче выбирать языки. Но проблема была не в отсутствии английского; проблема была в плохом общении на любом языке. Помните, мои родители приехали из сельской Бангладеш с небольшим образованием. Я уверен, что их тревожило, что их мальчик очень быстро исчерпал все свои способности, чтобы научить ребенка чему-то.

Мои родители были совершенно непредсказуемы, и то, что они сказали, было очень ненадежным, что означало, что я стал очень настроенным на диапазон других сигналов, которые выдают люди - язык тела или то, что Фрейд графически назвал «предательством, которое исходит из него в каждой поре». предательство, то есть то, что они действительно имеют в виду. Я имею это по сей день, и это делает разговор утомительным, потому что я слушаю не только слова человека передо мной, но также и их тела. Это как если бы одновременно были включены две радиостанции.

Новости способ дистанцировать нас от событий, даже если они информируют нас о них. Новостные статьи почти всегда представляют и событие, и ответы одновременно - как реагируют на события президент Барак Обама или Конгресс? Я думаю, что это отражает глубокую потребность в том, чтобы мы чувствовали, что все под контролем и что события подвержены нашему влиянию.

Романам нужны читатели определенного типа, люди, которые терпеливы и любят погружаться в другую перспективу на непрерывные отрезки времени. Привычки к чтению вполне могут измениться. Люди, которые платят за романы, могут существенно совпадать с теми, кто занимается Твиттером и Facebook.

Конечно, английский аристократ мог иметь некоторый контакт с персоналом внизу и мог бы адекватно сказать кое-что о драмах между классами, разворачивающихся в домашнем хозяйстве. Но что-то менее узкое может быть труднее найти. Это актуально, потому что истории о разделении классов по определению являются историческими, которые охватывают классовые границы. История о шахтере в шахтерском городе явно не говорит о разобщенности класса. Другими словами, класс не просто разделяет нас в мире, но также разделяет нас в рассказах, которые мы представляем.

Одна проблема, с которой я сталкиваюсь в разговоре о себе в контексте разногласий между классами, заключается в том, что я могу - и действительно был - использован другими, чтобы продемонстрировать его отсутствие, и что это только вопрос тяжелой работы для продвижения вверх в социальном плане. В конце концов, как я мог жаловаться на что-либо, если возражение звучало так: «Но посмотрите, куда вы попали? Это может быть не так уж плохо». Но это бессмыслица как аргумент, совершенно отличный от эмпирического абсурда, потому что ни один случай не может сделать недействительным статистическое утверждение.

Например, наше взаимодействие с друзьями - это, в основном, взаимодействие с представлениями в нашей голове людей, стоящих перед нами. Вот почему друг может удивить или разочаровать нас.

Математический уклон остается основополагающим для моей эпистемологической точки зрения, моего вопля в тихой ночи для эпистемического смирения. Математика дала мне это, также как и трудности, с которыми я столкнулся при общении с родителями. То, как доказательства представляются, непостижимо. Очевидно, что существуют определенные условия, в которых происходит откровение.

Были проведены исследования, согласно которым большинство людей в основном знают людей только в пределах своего социального класса - хотя такой вывод вряд ли кого-нибудь удивит. Я думаю, что есть свидетельства того, что он еще более узкий - подавляющее большинство друзей Айви Лигерс, например, Айви Лигерс. Это сужает круг людей, которые могут писать художественную литературу, пересекающую границы классов, что основано на их личном опыте.

Технология значительно расширяет социальную сферу человека и в то же время значительно упрощает и удешевляет потребление сплетен. У нас такой же аппетит к сплетням, но теперь его приобретение даже легче, чем захват сладких и жирных продуктов с полки супермаркета. И посмотри, куда это нас привело. Когда вы наблюдаете, как люди на публике отчаянно бьют по своим машинам, трудно не думать о вредных привычках.

Двадцатый век ознаменовался профессионализацией художественной литературы, особенно во второй ее половине и особенно в англосаксонском мире - например, не так много материковой Европы. Эта профессионализация - трагедия. Рука об руку с этим - и я понятия не имею, каковы причинно-следственные связи - возникла идея автора, поэтому сегодня часто создается впечатление, что то, что продает книгу, - это не книга, а автор.

Пока я не достиг позднего подросткового возраста, на роскошь не хватало денег - на отдых, на машину или на компьютер. На самом деле я научился программировать компьютер, читая книгу. Раньше я записывал программы в блокнот, и через несколько лет, когда мы смогли купить компьютер, я набирал свои программы, чтобы посмотреть, работают ли они. Они сделали. Мне повезло

Сколько сенаторов взяли свое представление о том, что Америка может сделать из того, что они видели на американском киноэкране?

Я всегда чувствовал, что выбор - это редкость в жизни, что он подстерегает в щелях времени, чтобы удивлять нас, когда у нас, кажется, меньше всего возможностей для маневра. Великая архитектура нашего времени на земле не имеет никакого выбора, никаких следов воли, свободной или иной. Мы не выбираем наших матерей, они больше выбирают детей, которых они рожают. Мы не выбираем обстоятельства наших родителей, дом и наследуем незаработанные таланты или обстоятельства наших формирующих младенческих лет, когда наш мозг застывает в устойчивом состоянии, и нервные пути устанавливают нас в ходе нашей жизни. Большинство нашего времени мы учитываем неписаные правила. Они могут быть правилами нашей культуры и обусловленности, образцами, запечатленными на небосводе нашей юности, или они могут быть правилами, связанными в наш мозг, сотканный ДНК нашими биологическими родителями, но все они все еще являются правилами, по которым мы живем, по которым мы живем регулируется. Это понятие выбора, когда мы движемся по миру, свобода воли, которую мы так гордо заявляем, является лишь отражением предопределенного направления тела, изображением в искажающем зеркале эго трюк света.

Я не был таким недоверчивым. Я верил в доброту людей, в совершенство любви. Что произошло? Все заканчивается. И именно так они заканчиваются, что оставляет длительный эффект.

Наш выбор сделан, наша воля скована зубами событий, которые сокрушают нас и пожирают нас.