Лучшие 93 цитаты Квентин С. Крисп на MyQuotes

1977 год, конечно же, был годом, когда Дерек Джарман снял свой иконоборческий фильм« Юбилейный », который стал неотъемлемой частью панк-движения.

Другая часть отвержения, о котором я упоминал, заключалась в осознании того, что буддизм просто игнорирует или отвергает целое полушарие человеческого опыта, которое находит выражение в мистических религиях и хранит их.

[Антинатализм], кажется, вообще противостоит идее писать что-либо. Воспроизведение - это передача генов. Писать - это передача мемов. В этом смысле это действительно тот тип воспроизводства, который теоретически должен делать антинатализм. против, или, по крайней мере, я чувствую, что это эмоционально противостоит в моем собственном опыте .

В любом случае, отключение биологических снов кажется мне самой фундаментальной формой психической кастрации, которую ты можешь себе представить.

В любом случае, да, телефоны, но не мобильные телефоны, рыба и чипсы все еще упакованы в настоящую газету и все еще с каким-то ароматом, люди посещают друг друга без необходимости просматривать свои дневники встреч, не имея возможности записать что-либо с телевидения; если вы пропустили это, вы пропустили это - все это было нормой семидесятых .

Помимо основной тайны всех вещей, в этой ситуации есть еще одна возможная особая тайна: почему я так заинтересовался буддизмом, дзен и т. Д. У меня, кажется, есть буддийский голос в голове, и кто-то спросил Я об этом недавно, говоря, что он был заинтригован .

Еще в семидесятые годы нам рассказывали о туманных« незнакомцах ». По определению, мы не знали, кем были эти незнакомцы, и мы не знали, что они хотят делать, а только то, что они были зловещими. это был этап, на котором были семидесятые .

«Я также помню строку из песни Смога [Билла Каллахана], которая, кажется, описывает опыт переезда горожанина в деревню:« Я был воспитан в яме со змеями / Моргните глазами - я был воспитан » на торте.

Я связываю свое детство с двумя вещами, главным образом: сельской местностью Северного Девона и ощущением связи с другим миром

Я начал исследовать и написать то, что я хотел представить в виде эссе длиной в книгу под названием« Очарование и освобождение », исследуя вопрос о том, существует ли конфликт между творчеством и восточной формой просвещения. Я не знаю, смогу ли я когда-нибудь закончить это эссе, потому что у меня был опыт, после того как я написал две или три главы, в которых мне казалось, что мои психические антитела решительно отвергают буддизм. Интересно, что отторжение ощущалось так, как будто это произошло в терминах дзен .

Я не могу себе представить, чтобы кто-нибудь когда-нибудь снова смог сделать фильм, такой как, скажем, Летний отпуск, например, чтобы привести британский пример. И никогда не будет другой Аннет Фуничелло. Я полагаю, это небольшая крахмалистость невинность, которая делает его неповторимым .

Я не понимал различий между католиками и протестантами, пока не стал взрослым.

У меня есть муза. Я не знаю, как ее описать. Она может быть очень неуловимой. Она родилась в Англии, но имеет средиземноморское происхождение.

Я не думаю, что мои духовные опасения столь же догматично культурны, как и у многих людей, воспитанных строго в определенной традиции.

Я не верю в сексуальную любовь.

"Я не знаю, достигла ли когда-нибудь Британия такого уровня гламура. У нас была послевоенная экономия, а не послевоенное процветание, и наши культурные продукты того времени включают в себя довольно суровые кухонные драмы" Вид любви " разнообразие. (Этот фильм кажется разочарованным с шестидесятых, еще до того, как они действительно начались.)

Я не хочу отдавать слишком много, но что-то ужасное случается в 1977 году. Это был также год Серебряного юбилея королевы. Я помню этот юбилей. Я помню, как получил памятную монету из школы. Я думаю, что это было штука в пятьдесят пенсов. Это была его денежная стоимость, но это была не нормальная штука в пятьдесят пенсов, и было бы странно пытаться использовать ее в магазине .

Я чувствую, что буддизм возвращается, но я упоминаю все это просто для того, чтобы проиллюстрировать, что в моей жизни есть фундаментальное чувство конфликта между тем, что я называю" буддизмом ", и моим творческим импульсом .

Я чувствую себя так, как будто я родился в вакууме невинности, а затем мне пришлось смириться с тем фактом, что я родился в середине истории - довольно мрачной нормой 70-х годов, которая, действительно, сохраняют некоторые следы человеческой невинности, но также были опоясаны демонами опыта .

Я чувствую, что семидесятые годы были десятилетием, когда все кончилось, и где начались другие события. В течение десятилетия была лишь скрытая зернистость и семяизвержение, легкое похмелье от похмелья шестидесятых.

Я чувствую, что Нагаи Кафу был писателем, который холодным образом сшил вместе, казалось бы, бессмысленные моменты, подобные этим, в лирическое целое и увеличил мою способность делать то же самое с моей собственной жизнью.

Если будущая история не должна быть просто проклятой вещью за другой в космосе, то нам действительно нужно каким-то образом преодолеть этот линейный опыт времени, который превращает все существование в стремление к чему-то, что никогда не будет найдено. философии, такие как дзен, похоже, намекают на то, что это возможно .

Если на Земле снова будет невинность, я склонен представлять ее в более терминах [Генри Дэвид] Торо.

Если мы преодолеем линейное время, я надеюсь, что это означает более непосредственное пребывание в плодородии воображения, а не отрицание его, как это кажется некоторым аспектам буддизма.

Если мы хотим сделать это [колонизировать пространство, чтобы выжить], то нам будет недостаточно пустого материализма.

Если вы посмотрите на изображения скотоводов - в частности, на новый набор из десяти изображений, а не на старый набор из восьми - вы увидите, что после пустого круга пустоты цикл возвращается к реке, текущей по корням дерево (как сильные символы природы, жизненной силы, бессознательного), так и страннику, возвращающемуся на рынок, который является сферой человеческого общества и деятельности .

Я вырос в Северном Девоне у моря и чувствую особую привязанность к ландшафту, несмотря на отсутствие фактического происхождения.

Я вырос на картах Таро и чтении чайных листьев.

У меня есть проблемы с некоторыми аспектами или формами буддизма, но я считаю, что дзен в основном близок по духу.

У меня есть ощущение, что они почему-то являются пасхальными религиями. Христианство, конечно, тоже является мистической религией, и я считаю, что Артур Мачен был одним из тех, кто особенно интересовался связью между языческими мистериями и христианскими из них. Итак, мой опыт был также опытом Machenesque .

Мне нравится понятие анти-муза, хотя я не совсем уверен, что это такое. Если в моей жизни есть такая вещь, я полагаю, что это просто усталость, это чувство, что оно более полезно, чтобы не существуют, чтобы стереть все следы, чем ограничиться решительным выражением проявления .

Я постоянно борюсь с бесполезностью и даже греховностью, с точки зрения антинатализма, креативности. И эта борьба сама по себе кажется частью креативности, хотя иногда я подозреваю, что это не что иное, как бремя и препятствие.

Я имею в виду, что в 1979 году мне было семь лет. Я помню панк, как феномен детской площадки, и помню, что он был захватывающим для нас. Для пяти- или шестилетних он действительно был захватывающим соблазн бунта. Знак анархии царапается на столешницах и т. д.

Я больше собака, чем кошка.

Я не претендую на что-то вроде святости - просто на родное восприятие.

Я не уверен, что произошла культурная потеря невиновности, конкретно связанная с семидесятыми. Нефтяной кризис? Скандал с Уотергейтом? Я действительно не знаю. Там ничего нет в масштабе Хиросимы.

Кажется, я никогда не нахожу того, что ищу. Думаю, в эти дни я слишком осведомлен о расписаниях и вещах, чтобы позволить себе потеряться под дождем. В любом случае, я вернулся домой, и это было все еще шел дождь, и когда я приближался к подъездной дорожке дома и палисаднику с его густой клумбой, откуда-то в воздухе я почувствовал запах кулинарии. Точно не знаю почему, но мне это понравилось момент Нагай Кафу.

С точки зрения того, что выражено, антинатализм - это сильное присутствие, не всегда явное, в том, что я пишу.

Во время медитации вопрос повторяется и повторяется до тех пор, пока у тебя не закончатся ответы - или я так слышу.

Я действительно думаю, что [Уильям] Берроуз задумался над чем-то, когда он сказал:« Сны - это биологическая необходимость, и ваша жизнь в космосе .

Мне показалось, что я вспомнил некоторые слова от старого мастера дзен, что-то вроде:« Мой дзен вырубает горы. «Мой отказ от буддизма был вырубкой гор; это именно то, что я чувствовал.

Кажется, я уже не в депрессии, но и менее оптимистичен, когда мне за тридцать. Пик моей вдовы беспокоит меня. Я много думаю о конце человечества. И так далее.

Полагаю, я мог бы сказать, что заинтересованность в невиновности уже предполагает устранение из невинности, возможно, стремление к чему-то, что потеряно.

Полагаю, я могу сказать, что чувствую естественную духовную чувствительность.

Я думаю, что [воображение] очень строгий элемент буддизма также связан с сильным антинаталистическим напряжением в философии. Будда был просветленным, когда он разрушил дом души и тела, в который он иначе был бы навсегда переродился. антинатализм .

Я думаю, что я, вероятно, слишком близко к семидесятым, чтобы иметь возможность эффективно их анализировать (это?)

Я думаю, что у меня все еще есть [памятная монета] где-то. Почему это было дано мне? Я думаю, что каждый ребенок в стране должен был получить один [от Серебряного юбилея королевы]. Это последний раз, когда я вспоминаю что-то невинное, более или менее беспрекословный монархистский патриотизм в Британии .

Я думаю, что для многих людей естественные врата в нечто сверхъестественное или потустороннее.

Я думаю, что есть хороший повод для антинатализма. Стивен Хокинг недавно сказал нам, что мы должны колонизировать космос, чтобы выжить, вскоре после того, как он сказал нам остерегаться инопланетян, потому что они, вероятно, просто поступят с нами, как конкистадоры с местными жителями. народы Северной и Южной Америки. Итак ... именно поэтому мы хотим идти дальше и дальше, идти вперед и размножаться на враждебном последнем рубеже? Почему?

Я думаю, что семидесятые поймали последние красные лучи умирающего солнца этой невинности, но уже были немного холодными и серыми.