Лучшие 648 цитат Эйден Уилсон Тозер на MyQuotes

Изобилие греха - это ужас мира, а изобилие благодати - надежда человечества.

Христианин должен убрать всякую защиту и не пытаться оправдываться ни в своих глазах, ни перед Господом. Тот, кто защищает себя, будет защищать себя, а другого не будет. Но пусть он придет беззащитным перед Господь, и он будет иметь для своего защитника не меньше, чем Сам Бог .

Церковь может увядать так же уверенно при служении бездушного изложения Библии, как и при отсутствии Библии. Чтобы быть эффективным, проповедь проповедника должна быть живой, она должна вызывать тревогу, пробуждать, бросать вызов; это должен быть настоящий голос Бога для конкретные люди. Тогда, а не до тех пор, это пророческое слово и сам человек пророк .

После изучения сегодняшней церкви я пришел к выводу, что церкви вежливо надоедает Бог.

Святой человек не знает, что он святой. Как только мы начинаем говорить о том, насколько мы святы, мы больше не святы.

Все великие христиане были изранены.

Вся природа стала ожидать от Бога чувства упорядоченности. Все, что Бог делает, несет с собой Его отпечаток пальца. И в окружающем нас мире Его отпечаток упорядоченности очевиден для любого, кто честен с фактами. Если вы посмотрите на природу , вы откроете математическую точность. Без этой точности весь мир был бы в полной растерянности. Один плюс один всегда равняется двум, независимо от того, в какой части вселенной вы оказались. А законы природы действуют в прекрасной гармонии, гармония, которая предписана Самим Богом .

Все проблемы неба и земли, хотя они и должны были противостоять нам вместе и сразу, были бы ничем по сравнению с той непреодолимой проблемой Бога: кем Он является, каким Он является; и что мы, моральные существа, должны делать с этим Его.

Все, что движется к Богу, прекрасно, и они отвратительны, когда уходят от Него.

При прочих равных условиях наши молитвы столь же сильны, как и наши жизни. В длительном напряжении мы молимся только так, как живем.

Поместная церковь будет столь же велика, как и ее концепция Бога.

Низкий взгляд на Бога - причина сотен меньших зол. Высокий взгляд на Бога - решение десяти тысяч временных проблем.

Всегда самое откровенное в церкви - это ее представление о Боге.

Человек своим грехом может растрачивать себя, то есть растрачивать то, что на земле больше всего похоже на Бога. Это величайшая трагедия человека и самое тяжелое горе Бога.

Честный человек странный, когда он среди нечестных людей, но это довольно странная вещь.

Честный человек с открытой Библией, блокнотом и карандашом наверняка быстро узнает, что с ним не так.

Идол ума так же оскорбителен для Бога, как и идол руки.

Бесконечный Бог может отдать Себя каждому из Своих детей.

Бесконечный Бог может отдать Себя каждому из Своих детей. Он не распространяет Себя, чтобы каждый мог иметь часть, но каждому Он отдает Себя так же полно, как если бы не было других.

Любая вера, которой не командует тот, кто ее держит, не является настоящей верой; это только псевдо-вера.

Любая вера, которая не командует тому, кто ее держит, не является настоящей верой; это только псевдо-вера. И это может сильно поразить некоторых из нас, если мы внезапно столкнемся с нашими убеждениями и будем вынуждены проверить их". в огнях практической жизни .

Любая вера, которая должна подтверждаться чувствами, не является настоящей верой.

Любые манипуляции с Писанием, чтобы заставить их говорить мир с естественным человеком, являются злом и могут привести только к гибели.

Любая нация, которая в течение длительного периода времени доставляет удовольствие свободе, может потерять свободу, которой она злоупотребляет.

Любые возражения против продолжения нашего нынешнего христианства золотого тельца встречаются с триумфальным ответом:« Но мы их побеждаем! »Победить их в чем? В истинном ученичестве? В перекрестном ношении? отделение от мира? распятие плоти? святая жизнь? жесткая самодисциплина; любовь к Богу; полное посвящение Христу? конечно, ответ на все эти вопросы ... нет.

Любая проповедь, которая не рождается в молитве, не является посланием от Бога, независимо от того, как учил проповедник.

Любой дух, допускающий компромисс с миром, является ложным духом. Любое религиозное движение, которое подражает миру в любых его проявлениях, ложно для креста Христова и на стороне дьявола.

Помимо Бога, ничто не имеет значения. Мы думаем, что здоровье имеет значение, что свобода имеет значение, или знание, или искусство, или цивилизация. И для одного настойчивого слова они действительно имеют значение. Это слово - вечность.

Фарисей труден для других и легок для себя, но духовный человек легок для других и жесток для себя.

В любом случае, настоящий христианин в нечетном количестве. Он чувствует высшую любовь к Тому, кого он никогда не видел, каждый день знакомится с Некто, которого он не может видеть, ожидает попасть на небеса в силу другого, опустошает себя, чтобы быть полный, признает, что он неправ, поэтому он может быть объявлен правильным, понижается, чтобы встать, самый сильный, когда он самый слабый, самый богатый, когда он самый бедный, и самый счастливый, когда он чувствует себя хуже. Он умирает, чтобы он мог жить, оставляя в чтобы иметь, отдает, чтобы он мог сохранить, видит невидимое, слышит неразборчивое и знает то, что передает знание .

Довольны ли вы тем, что наполнены хорошей информацией о Боге, или вам хочется ворваться в Его явное присутствие?

Искусственность - это одно проклятие, которое исчезнет в тот момент, когда мы преклоним колени у ног Иисуса и предадимся Его кротости. Тогда нам будет безразлично, что люди думают о нас, пока Бог доволен. Тогда то, чем мы являемся, будет всем; то, что мы видим, займет свое место далеко вниз по шкале интереса для нас. Кроме греха, нам нечего стыдиться. Только злое желание сиять заставляет нас хотеть казаться другим, чем мы есть .

Как солнечный луч погибает, когда его отрезают от солнца, так и человек, кроме Бога, возвращается в пустоту, из которой он впервые прыгнул при созидательном зове.

Удовлетворительная молитвенная жизнь возвышает и очищает каждый акт тела и разума и объединяет всю личность в единую духовную единицу. В длительной тяге мы молимся только так, как живем.

Несмотря на то, что деньги часто бывают низкими, их можно превратить в вечное сокровище. Они могут быть превращены в еду для голодных и в одежду для бедных. Благодаря им миссионер может активно побеждать потерянных людей на свет Евангелия». и таким образом превращать себя в небесные ценности. Любое временное владение может быть превращено в вечное богатство. Все, что дано Христу, немедленно затрагивается бессмертием .

Испуганному миру нужна бесстрашная церковь.

Мы, христиане, не должны быть людьми без чувств.

Поскольку Бог возвышается в нужном месте в нашей жизни, тысячи проблем решаются одновременно.

Пока Христос восседает на престоле, каждый день - хороший день, а все дни - дни спасения.

Пока мы думаем, что владеем чем-то, эта вещь владеет нами. Как только мы узнаем, что ничего не имеем, тогда Бог владеет нами.

Пока ты считаешь себя маленьким богом, которому ты должен быть верен, найдутся те, кто с радостью предложит оскорбить твоего кумира.

Как милость - это Божья благость, с которой сталкиваются человеческие страдания и вина, так и благодать - это его доброта, направленная на человеческий долг и недостатки.

Духовное царство лежит вокруг нас, охватывает нас, охватывает нас, в пределах досягаемости нашей внутренней сущности, ожидая, чтобы мы узнали это. Сам Бог находится здесь в ожидании нашего ответа на Его присутствие. Этот вечный мир оживет для нас момент, когда мы начинаем рассчитывать на его реальность .

Превосходство стали - это сила, а искусство - красота, поэтому превосходство человечества - это нравственный характер.

Когда мы приходим к Библии, мы можем прийти со святым предвкушением фактической встречи с Богом.

Благодарное сердце не может быть циничным.

Истинным и безопасным лидером, скорее всего, будет тот, кто не желает руководить, но вынужден занимать позицию внутренним давлением Святого Духа и прессой [обстоятельств] ... Человека, который стремится руководить дисквалифицирован как лидер. Истинный лидер не будет иметь желания господствовать над Божьим наследием, но будет смиренным, нежным, самоотверженным и в целом готов следовать, когда Дух выбирает другого для руководства .

Подлинным и безопасным лидером, скорее всего, будет тот, у кого нет желания руководить, но он вынужден занять руководящее положение благодаря внутреннему давлению Святого Духа и прессе внешней ситуации.

Истинный лидер не будет иметь желания господствовать над Божьим наследием. Он скорее готов следовать и руководить.

В основе христианского послания лежит Сам Бог, ожидающий, пока Его искупленные дети придут к сознательному осознанию Его Присутствия.