Лучшие 39 цитат Генри Парри Лиддон на MyQuotes

Христос на бумаге, хотя это были священные страницы Евангелия, был бы так же бессилен спасти христианский мир, как Христос на фреске; не менее слаб, чем Лицо, которое на последних этапах его распада может быть прослежено на стене Трапезной в Милане. Живой Христос является ключом к феномену христианской истории .

Преднамеренное отклонение долга, предписанного уже признанной истиной, не может не разрушить или, по крайней мере, самым серьезным образом нарушить ясность нашего ментального видения.

Через несколько лет он окажется под дерном; но эти скалы, как и сейчас, будут стоять перед океаном, непрерывно плетя его волнами, но непоколебимые, неподвижные; другие глаза будут смотреть на них в течение их короткого дня жизнь, и тогда они тоже закроются .

Снова и снова Церковь Христа была почти поглощена, как могли бы подумать люди, в волнах; снова и снова буря успокаивалась Учителем, который, казалось, некоторое время спал.

Как всякая истинная добродетель, где бы она ни находилась, является лучом жизни Всесвятого, все твердое знание, все действительно точные мысли спускаются из Вечного Разума и должны, когда мы постигаем его, вести нас вверх. ему.

Когда человек переходит в среднюю жизнь или за ее пределы, осень, как говорят, шепчет его душе больше, чем любое другое время года. Нетрудно понять, почему это так.

Августин Гиппопотамский говорил раньше, но, по милости Божией, он должен был быть способен совершить любое преступление; и именно тогда, когда мы чувствуем это искренне, мы, скорее всего, действительно улучшаемся и лучше всего можем помочь другим без моральной потери для нас самих .

Но где бы мы ни трудились, правило и профессия Апостола должны быть нашими, и какими бы ни были наши личные ошибки и неудачи, дай Бог, чтобы наша совесть никогда не обвиняла нас в том, что мы стыдимся Евангелия Христа.

Кошки похожи на устриц, потому что никто не нейтрален по отношению к ним; все, прямо или косвенно, дружелюбны или враждебны к ним. И они как дети в своей способности обнаружить быстрым и уверенным инстинктом, которому они нравятся а кто нет. Трудно завоевать их привязанность, и легко утратить то, что трудно победить. Но когда их дают, их любовь, хотя и менее демонстративна, более нежна и прекрасна, чем любовь собаки .

Конечно, зависть не является монополией бедных; она ощущается во всех слоях общества; она преследует суд, библиотеку, комнату казармы, даже святилище; она вызывается в некоторых несчастных душах близким соседством любого высшего ранга или превосходства .

Откуда мне знать, что Бог есть? Так же, как я знаю, глядя на песок, когда человек или зверь пересек пустыню - по Его следам в мире вокруг меня.

Если религиозный принцип чего-то стоит, он относится к миллиону людей так же верно, как к одному; трудность настаивать на его более широком применении не дает никаких доказательств того, что его не следует применять.

Если человек смотрит в себя, он должен воспринимать две вещи: закон права и то, что он осуждает.

Если бы мы могли с благоговением представить себе, что заранее планируем, какой должна быть книга Божья Книга, насколько она будет отличаться от настоящей Библии! Библей будет столько же, сколько и душ, и они будут отличаться так же широко. Но, с одной стороны, среди всех их различий они, вероятно, согласятся: им не хватит разнообразия по форме и содержанию Святой Книги, которую Церковь Божья передает в руки своих детей .

Я получаю очень жестокие анонимные письма о Афанасийском вероучении, которые вас позабавят, если они не будут так печальны относительно того, что они подразумевают со стороны писателей. Последний говорит мне, что я фарисей, и должен был помог распять нашего Господа. Очень странно, что люди думают, гораздо больше пишут о таких вещах, но страсть неверия - очень серьезная вещь, пока она продолжается .

Только Иисус Христос пролил свет на жизнь и бессмертие через Евангелие, и потому что Он сделал это и позволил нам Своей искупительной смертью и ходатайством максимально использовать это открытие, Его Евангелие, для всех кто будет, сила Божия ко спасению .

Для любого разума какая-то катастрофа - держать за истину какую-то одну вещь, которая не соответствует действительности, какой бы незначительной она ни была, или как бы она ни была честной. Это большая катастрофа, когда ложные предрассудки прерывают путь к какой-то истине, стоящей за ней, который, кроме этого, нашел бы вход в душу, и величие бедствия в этом случае будет измеряться важностью исключенной истины .

Давайте сегодня подумаем о перспективе участия в возвышенном и благословенном существовании, которое изображено в тексте Апокалипсиса перед нами, и давайте спросим себя, должно ли это иметь или не иметь какое-либо значение в нашем нынешнем состоянии бытия .

Либерализм сам по всем вопросам, связанным с Церковью и образованием, является лишь разновидностью корпоративного и «респектабельного» безбожия.

Посмотри до конца; и решимость сделать служение Христу первым объектом в том, что осталось от жизни, безразлично к мнению ваших собратьев, но и без страха перед этим.

Никакой Законодательный орган не может разрушить религиозные убеждения, кроме как путем уничтожения его носителей. Исторически слишком поздно, чтобы сделать это, и мы доживем до того, чтобы увидеть утонувших египтян на берегу моря.

Легкая привилегия - помогать строить нравственную жизнь этих новых сообществ; нет никакой общей чести, несомненно, помочь положить рядом с основами своих свободных политических институтов широкие и глубокие основы Церкви Божьей.

Ничто на самом деле не потеряно жертвенной жизнью; все потеряно из-за неспособности повиноваться Божьему зову.

Достаточно часто мало что можно сделать в старой стране, где жизнью правят постоянные и властные традиции; в то время как многое можно сделать, когда все еще изменчиво и где, если религия иногда не защищена и не признается, она не смущается влиянием, которое ослабляет или ограничивает ее лучшие энергии дома.

Практически для каждого из нас существуют две высшие реальности - Бог и душа. Небеса и земля исчезнут. Но душа все равно останется лицом к лицу с Богом.

Молитва - это акт, с помощью которого человек, отделяя себя от смущения чувств и природы, поднимается до истинного уровня своей судьбы.

До тех пор, пока люди умирают, жизнь время от времени восстанавливает свой трагический интерес со свежей энергией, и на это может ответить только христианство. Если бы научные люди могли избавить нас от смерти, они действительно могли бы надеяться навсегда покорить сердце и совесть мира до некоторой формы нетеистических спекуляций. Как это, приливы и отливы, как я полагаю, только то, что это может течь снова.

Церковь апостолов была церковью бедных; из серебра и золота его не было.

Великие законы нравственного мира не меняются, какими бы разными они ни были, в разных случаях это может быть авторитетное изложение истины или средства ее пропаганды и защиты.

История Церкви Христовой со времен Апостолов - это история духовных движений.

Жизнь человека состоит из действия и выносливости; жизнь плодотворна в том отношении, в каком она заложена в благородном действии или в терпении пациента.

Кажется, что чисто материальный мир имеет больше общего, чем мы, с неизменными и вечными годами Великого Создателя. И все же мы знаем, что это не так. На самом деле камни менее выносливы, чем человек. Личная личность каждого человека все еще будет существовать для благополучия или горя, когда другая катастрофа полностью изменит поверхность этой планеты, и элементы будут таять с пылким жаром, а также и земля, и все, что в ней, будет сгорел

Настоящие трудности с тысячами людей в наши дни не в том, что христианство было признано бессмысленным, а в том, что его никогда не испытывали всерьез.

Воскресение утверждает истину, которая далеко не всегда написана разборчиво для всех людей перед лицом природы. Это говорит нам о том, что духовное выше материального; что в этой вселенной дух значит больше, чем материя.

Правда, я полагаю, что тур - это большой запас мыслей и настроения на будущее; усталость и недостатки реального путешествия забыты, и остается яркий остаток.

Истина рано или поздно предстает перед своими суровыми обязанностями перед теми, кто о ней что-то знает.

Полезные знания, практическая доброта и благотворные законы - это не Евангелие; но, как и философия, они являются или могут быть ее служанками. Они могут сделать свою задачу гладкой и благодарной; они могут ассоциировать себя с его победами, или они могут подготовить его путь.

Мы не можем думать, что Бог пугает нас угрозами, которые Он действительно не хочет выполнять, не совершая явного бесчестия.

Патриотизм, без сомнения, добродетель, и обязанность лелеять патриотизм в себе и других. Но патриотизм означает добрые пожелания нашей стране, и вопрос в том, что это за «хорошо». Лорд Биконсфилд сказал бы: «Материальное процветание, величие, увеличение мощи и территории»; Мистер Гладстон сказал бы, что «наша страна может действовать добродетельно». Если патриотизм является продолжением того чувства, которое мы испытываем к нашим родственникам, мистер Гладстон, безусловно, прав; мы желаем, чтобы наши родственники были в первую очередь хорошими людьми, а затем успешными, если успех совместим с добром. Я не могу понять, как много отличных людей не чувствуют себя так же по поводу своей страны; мне кажется, что именно в той пропорции, в которой мы осознаем тот факт, что нация является лишь очень заросшей семьей, которая оставалась открытой в течение нескольких столетий, будет наша обеспокоенность тем, что эта страна должна действовать как хороший человек; и этот патриотизм состоит в желании этого.