Лучшие 14 цитат Ханс-Георг Гадамер на MyQuotes

Культурное общество, которое отошло от своих религиозных традиций, ожидает от искусства большего, чем может дать эстетическое сознание и« точка зрения искусства ». Романтическое стремление к новой мифологии ... дает художнику и его задачу в мире сознание нового посвящения. Он что-то вроде «светского спасителя», поскольку его творения должны в малом масштабе достичь умилостивления бедствия, на которое надеется неспасенный мир .

Все города, которые мы посетили, - это окрестности этого мегаполиса разума.

Быть понятным - это язык.

Это один из основных мотивов современного искусства, заключающийся в том, что оно хочет ликвидировать дистанцию, которую зритель, потребитель и аудитория поддерживают по отношению к произведению искусства. Нет сомнений в том, что лидеры творческих художников последних 50 лет сосредоточили свои усилия главным образом на устранении этой дистанции.

Это тирания скрытых предрассудков делает нас глухими к тому, что говорит с нами в традиции.

Мне было ясно, что формы сознания нашего унаследованного и приобретенного исторического образования - эстетическое сознание и историческое сознание - представляют собой отчужденные формы нашего истинного исторического бытия.

Задолго до того, как мы осознаем себя в процессе самоанализа, мы самоочевидно понимаем себя в семье, обществе и государстве, в котором мы живем.

Суть вопроса заключается в открытии и сохранении возможностей.

Фокус субъективности - это искажающее зеркало.

Герменевтическое сознание, которое нужно пробуждать и держать бодрствующим, осознало, что в эпоху науки требование философии о превосходстве имеет что-то химерное и нереальное. Но хотя воля человека более чем когда-либо усиливает свою критику того, что было до того, чтобы стать утопическим или эсхатологическим сознанием, герменевтическое сознание стремится сопоставить эту волю с чем-то из истины памяти: с тем, что до сих пор и всегда опять настоящий.

Процесс перевода включает в себя весь секрет человеческого понимания мира и социальной коммуникации.

В отличие от видения, когда можно отвести взгляд, нельзя «услышать». но надо слушать ... слушание подразумевает, что вы уже связаны друг с другом таким образом, что кто-то говорит, что говорится.

Мы не можем понять, не желая понять, то есть не желая, чтобы что-то было сказано ... Понимание не происходит, когда мы пытаемся перехватить то, что кто-то хочет сказать нам, утверждая, что мы уже знаем это.

На самом деле определенность существует в самых разных режимах. Тип уверенности, обеспечиваемый проверкой, прошедшей через сомнение, отличается от непосредственной жизненной уверенности, с которой все цели и ценности появляются в человеческом сознании, когда они предъявляют абсолютные требования. Но достоверность науки очень отличается от такой уверенности, которая приобретается в жизни. В научной уверенности всегда есть что-то картезианское. Это результат критического метода, который ищет только то, в чем нельзя сомневаться. Эта уверенность, следовательно, не проистекает из сомнений и их преодоления, но всегда предшествует любому процессу сомнений.