Лучшие 21 цитата Донна Дж. Харауэй на MyQuotes

Киборг - это кибернетический организм, гибрид машины и организма, существо социальной реальности и вымысел.

Сознание исключения из-за именования является острым. Тождества кажутся противоречивыми, частичными и стратегическими.

Киборги не трепетны, они не вспоминают космос. Они опасаются холизма, но нуждаются в связи - у них, похоже, естественное чувство политики единого фронта, но без авангардной партии. Основная проблема с киборгами Конечно, это то, что они являются незаконнорожденными потомками милитаризма и патриархального капитализма, не говоря уже о государственном социализме. Но незаконнорожденные потомки зачастую крайне неверны своему происхождению .

"Письмо киборга не должно касаться грехопадения, воображения некогда цельной целостности перед языком, до письма, перед человеком. Письмо киборга о силе выживания, не на основе изначальной невинности, но на основе захвата инструментов, чтобы отметить мир, который пометил их как другие ...

С этой точки зрения наука - настоящая игра в городе - это риторика, серия усилий, направленных на то, чтобы убедить соответствующих социальных действующих лиц в том, что производимые ими знания являются путем к желаемой форме очень объективной власти.

Лучше быть киборгом, чем богиней.

В некотором смысле, у киборга нет истории происхождения в западном смысле -" последняя "ирония, поскольку киборг также является ужасным апокалиптическим телосом эскалаций доминирования абстрактной индивидуации" Запада ", конечной самости, наконец, отвязанной от всех зависимость, человек в космосе .

"На языке, который является жгучим и лирическим, запоминающимся и точным, эта исключительная книга размышляет о зомби, призраках, уголовниках, рабах, собаках, трупах и других сущностях, которые являются остатками утраты и лишенного права закона. Собаки и люди здесь в изобилии присутствуют, даже несмотря на то, что юридические фикции, которые они делают для проживания, подвержены кислотной ясности.

Ирония - это противоречия, которые не сводятся к большому целому, даже диалектически, о напряженности, связывающей несовместимые вещи, потому что оба или все необходимы и верны. Ирония - это юмор, серьезная игра. Это также риторическая стратегия и политический метод, который я хотел бы видеть более уважаемым в рамках социалистического феминизма .

Наука и техника - это не только возможные способы удовлетворения человеческих потребностей, но и матрица сложных доминирований. Образы киборгов могут предложить выход из лабиринта дуализма, в котором мы объяснили наши тела и наши инструменты для мы сами .

Машины позднего двадцатого века сделали совершенно двусмысленным различие между естественным и искусственным, разумом и телом, саморазвивающимся и разработанным извне, а также многими другими различиями, которые применялись к организмам и машинам. Наши машины на удивление живые, а мы сами пугающе инертны.

Миф и инструмент составляют друг друга.

Наши машины очень оживленные, а мы сами пугающе инертны.

Одиночное зрение создает худшие иллюзии, чем двойное зрение или многоголовые монстры.

Технология не нейтральна. Мы внутри того, что мы делаем, и это внутри нас. Мы живем в мире связей - и важно, какие из них сделаны и не сделаны.

Граница между научной фантастикой и социальной реальностью - это оптическая иллюзия

Киборг - это своего рода разобранная и собранная постмодернистская коллективная личность. Это сам феминистки должны кодировать.

Киборг не узнает райский сад; он не сделан из грязи и не может мечтать о возвращении в прах.

Хотя оба танцуют по спирали, я бы предпочел быть киборгом, а не богиней.

Мы все получили серьезные травмы. Мы нуждаемся в возрождении, а не в перерождении, и возможности нашей перестройки включают утопическую мечту о надежде на чудовищный мир без пола.

К концу двадцатого века, наше время, мифическое время, мы все химеры, теоретизированные и сфабрикованные гибриды машин и организмов; короче говоря, мы киборги. Киборг - наша онтология; это дает нам нашу политику. киборг - это сжатое изображение воображения и материальной реальности, два объединенных центра, структурирующие любую возможность исторической трансформации.