Лучшие 42 цитаты Леонард Рид на MyQuotes

Предположим, что хирург обнаружил, как делать операции на головном мозге, что он может делать только один раз в месяц, что 1000 человек в год нуждаются в такой операции, чтобы выжить. Как распределяются скудные ресурсы хирурга? цена необходима для корректировки спроса и предложения, скажем, 50 000 долларов! «К стыду, некоторые будут плакать. Ваша рыночная система спасет только состоятельных людей». На данный момент, да. Но скоро появятся сотни хирургов, которые приобретут такой же навык, и, как и в случае некогда дефицитных и дорогих «чудодейственных лекарств», цена тогда будет доступна всем .

"Принуждение - это такой же инструмент государства всеобщего благосостояния, как и коммунизма. Программы и указы обоих поддерживаются полицией. Все мы знаем, что это верно при коммунизме, но в равной степени верно и при нашем собственном. марка благосостояния

Правительства прибегают к инфляции при поддержке населения, потому что люди, по-видимому, достаточно наивны, чтобы поверить, что они могут съесть свой пирог и съесть его.

Я могу вспомнить время, когда, если бы мы хотели дом или жилье, мы полагались на частное предпринимательство. Фактически, американцы построили больше квадратного фута жилья на человека, чем любая другая страна на земле. Несмотря на это замечательное достижение Все больше и больше людей начинают верить, что единственный способ получить адекватное жилье - это использовать правительство, чтобы брать заработки у одних и отдавать эти заработки в виде жилья другим .

Если бюрократия не будет проверена, она будет стремиться создать во имя мира защиту от всех мыслимых непредвиденных обстоятельств - настолько много« безопасности », что у« обеспеченных »нет ресурсов - беспомощных и безнадежных.

Если мы избавимся от надежды на прибыль как средство смягчить беду - бедность, болезнь, несчастье, бедствие - мы увеличим наши несчастья и сделаем их постоянными.

С точки зрения рынка каждый имеет право на то, что другие предложат в обмен на это. Вот и все!

Небезопасность должна следовать за передачей ответственности от самого себя другим, особенно когда она передается произвольному и капризному правительству. Подлинная безопасность - это вопрос личной ответственности, основанный на праве на плоды собственного труда и свободу торговли.

Разве не очевидно, что чем сложнее экономика, тем более вероятно, что государственный контроль над производительными усилиями окажет тормозящее влияние?

Следует отметить, что люди на свободном рынке редко бывают лжесвидетелями; честность - это правило. Утренняя миля, телефонные звонки, самолеты, которые покупают авиалинии, автомобили миллионами - никто не мог перечислить случаи - таковы, как они представлены. У нас есть ежедневное, красноречивое, огромное свидетельство о том, что десять заповедей могут быть и соблюдаются ошибочными людьми. Современная политика является наиболее ярким из всех исключений .

Это [свободный рынок] - это организационный способ ведения дел, характеризующийся открытостью, который позволяет миллионам людей сотрудничать и конкурировать, не требуя предварительного разрешения родословной, национальности, цвета кожи, расы, религии или богатства. Требуется только, чтобы каждый человек придерживался добровольных принципов, то есть честной игры. Свободный рынок означает добровольный обмен; это безличное правосудие в экономической сфере, исключающее принуждение, грабеж, воровство, протекционизм и другие способы, препятствующие свободному рынку, с помощью которых товары и услуги переходят из рук в руки.

Я бы хотел, чтобы правительство в равной степени защищало жизнь и имущество всех граждан, защищало всех желающих, обменивалось; подавляло и наказывало за все мошенничество, все искажения, все виды насилия, все хищнические действия; применяло бы общую справедливость в соответствии с законом; эти функции. Даже это большее задание, чем правительства, как правило, доказали, что способны. Пусть правительства делают эти вещи и делают их хорошо. Оставьте все остальное людям свободными и творческими усилиями .

Я хотел бы предложить вам, в какой степени правительство Америки отошло от первоначального замысла в борьбе с деструктивными действиями человека и призыве к общей справедливости; в какой степени правительство вторглось в производительные и творческие районы; То, в какой степени правительство этой страны взяло на себя ответственность за безопасность, благосостояние и процветание нашего народа, является мерой того, насколько социализм развился здесь, на нашей земле .

Когда дело доходит до понимания и объяснения чуда рынка, никто не более чем поцарапал поверхность.

После того, как деятельность обобществлена, на конкретном примере невозможно указать, как люди на свободном рынке могли бы ее лучше проводить. Как, например, можно сравнить социализированное почтовое отделение с частной почтовой доставкой, если последнее было объявлено вне закона?

Политики, бюрократы, редакторы, новые комментаторы и «экономисты»; учителей, & APOS; и другие художники, которые осуждают частное предпринимательство и хвалят социализм, являются их собственными злейшими врагами ... эти нападавшие невольно уничтожают источники своего существования. Они убивают гусей, которые несут золотые яйца - и не знают этого!

Социализм захватывает и перераспределяет богатство, но он совершенно неспособен создать богатство.

Социалистические практики сейчас настолько укоренились в нашем мышлении, настолько привычны, настолько важны для нас, что мы принимаем их как должное.

Статизм, который заставляет всех нас находиться на своей орбите, - это не что иное, как политическая система организованного грабежа, управляемая всеми мыслимыми типами групп давления.

Такие термины, как коммунизм, социализм, фабианство, государство всеобщего благосостояния, нацизм, фашизм, государственный интервенционизм, эгалитаризм, плановая экономика, Новый курс, Справедливый курс, Новая граница - это просто разные ярлыки для почти одного и того же.

Продвижение свободы не зависит от того, кто обладает политической властью над творческими действиями; скорее это зависит от разборки такой силы.

Американский народ все больше и больше боится собственной революции и убегает от нее.

Конституция была определенно и специально разработана для того, чтобы мешать людям, которые настолько глупы, что считают себя способными принуждать других к принуждению. Это так функционирует сегодня до такой степени, что раздражает авторитаристов - вот почему они хотят от него избавиться.

Свободный рынок открывает людям возможность действовать в своих лучших моральных условиях, и все наблюдения подтверждают, что бедные живут в этих условиях лучше, чем когда путь закрыт, как при социализме.

... самая большая политическая проблема, стоящая сегодня перед миром, это ... как обуздать деспотическую власть правительства, как удержать ее в разумных пределах.

У либертарианца не может быть грузовика с «оставленным». или "правильно" потому что он сожалеет о любой форме авторитаризма - использование полиции для контроля за творческой жизнью человека.

Чем сложнее наша экономика, тем больше мы должны полагаться на чудесные, самоадаптирующиеся процессы людей, действующих свободно. Ни один разум человека, ни любая комбинация умов не могут даже представить, не говоря уже о разумном контроле, бесчисленные обмены человеческой энергией в простом обществе, не говоря уже о сложном.

Правильное и ограниченное использование правительства состоит в том, чтобы призывать к общей справедливости и сохранять мир - и это все.

Не может быть большей ошибки, чем заключить, что этатизм стал причиной процветания.

Нет большей нечестности, чем человек, осуществляющий свои личные выгоды за счет других.

Не существует морального различия между мелким воровством и «от каждого в зависимости от способностей, от каждого в соответствии с потребностями».

Нет никакого морального различия между действием карманника и прогрессивным подоходным налогом.

На самом деле ничего нельзя сделать, кроме как одному человеку. Только люди могут учиться. Только люди могут мыслить творчески. Только люди могут сотрудничать. Только люди могут бороться с этатизмом.

Правильный путь - величайший из исполнителей человеческих желаний, когда это разрешено. Это так же морально, как и Золотое правило. Это способ добровольного обмена, общего согласия, ответственности, открытых возможностей. Он уважает право каждого на продукт своего труда. Это ограничивает полицейские силы для поддержания мира. Это путь свободного рынка, частной собственности, ограниченного правительства. На его знамени изображена Индивидуальная Свобода.

Решение этой проблемы [благосостояние-государственничество] должно принять позитивную форму: восстановление веры в то, чего могут достичь свободные люди.

Система грабежа в значительной степени опирается на людей, которые не присоединяются к социализму, но говорят: «Мы за него платим, так что мы могли бы также получить свою долю».

Государство всеобщего благосостояния разрушает рыночные механизмы - уменьшает свободный выбор и добровольный обмен. Одновременно создавая противоестественные специализации, он должен, исходя из предпосылки этатизма, прибегать к велфаризму; то есть он должен взять на себя ответственность за благосостояние людей: их занятость, их старость, их доход и тому подобное. Когда это сделано, человек теряет свою целостность; он лишен ответственности за себя, самой сути его мужественности. Чем больше он становится зависимым, тем менее надежным!

Правда, свободный рынок игнорирует бедных именно так, как он не признает богатых - он «не имеет отношения к людям».

В условиях как государства всеобщего благосостояния, так и коммунизма предполагается, что ответственность за благосостояние, безопасность и процветание людей лежит на центральном правительстве.

Нам нужно только вытащить голову из песка, чтобы ясно увидеть, что интервенционизм не только не дал обещанного «ничего-ничего», но и привел к всевозможным нежелательным последствиям. Действительно, многие только начинают осознавать, что мы движемся к катастрофе, хотя десятилетиями мы ошиблись.

Если бы необходимо было привести большинство к пониманию либертарианской философии, дело свободы было бы совершенно безнадежным. Каждое значимое движение в истории возглавлялось одним или несколькими людьми с небольшим меньшинством энергичных сторонников.

Чем на самом деле отличается коммунизм от фашизма? Оба являются формами этатизма, авторитаризма. Единственное различие между сталинским коммунизмом и фашизмом Муссолини - незначительная деталь в организационной структуре.