Лучшие 28 цитат Бхарати Мукерджи на MyQuotes

Фермер зависит от слишком многих вещей, которые ему не подвластны; это приводит к скромности.

Наследственные привычки могут быть ограничивающими; они также придают индивидуальность.

«Бенгальцы любят праздновать свой язык, свою культуру, свою политику, свою жесткую привязанность к городу, который лихо умирает более века. Они с равной яростью обижаются на рефлекторные стереотипы, которые обозначают любую гражданскую дисфункцию в любой точке мира» еще одна Калькутта. '

Но, Боже, есть разница между экзотикой и иностранностью, не так ли? Экзотика означает, что вы знаете, как использовать свою чужеродность, или вы делаете себя немного чужим, чтобы казаться экзотическим. Настоящий иностранец немного страшен, поверьте меня.

Тупость - это своего рода роскошь.

Я вырос в старомодной бенгальской индуистской семье и ходил в монастырскую школу, которой руководили строгие ирландские монахини. Я воспитывался, чтобы почитать правила. Без правил существовала только анархия.

Я американец, а не американец азиатского происхождения. Мой отказ от переноса слов назван предательством расы, но на самом деле это требование, чтобы Америка в равной степени выполняла обещания своей мечты всем своим гражданам.

Я натурализованный гражданин США, а это значит, что в отличие от коренных жителей, я должен был доказать правительству США, что заслужил гражданство.

Я чувствую себя уполномоченным быть писателем другого рода. Чем дольше я нахожусь здесь, тем больше света проникает в мою работу. Я чувствую себя очень американцем. Я принадлежу.

Я прилетел в небольшой аэропорт, окруженный кукурузными полями и пастбищами, готовый выполнить две команды, которые мой отец написал для меня за ночь до моего отъезда из Калькутты: проведите два года, изучая творческое письмо в мастерской писателей Айовы, а затем возвращайтесь домой и жениться на женихе, которого он выбрал для меня из нашей касты и класса .

У меня было 2-х недельное ухаживание с однокурсником в художественной мастерской в Айове и 5-минутная свадьба в офисе адвоката над кафе, где мы обедали в тот день. Поэтому я отправил телеграмму папа говорит: «К тому времени, как ты это получишь, папочка, я уже буду миссис Блейз!

Я никогда не ходил по улице один, когда я рос в Калькутте, до 20 лет. Я никогда не обращался с деньгами. Знаешь, за мной всегда была пара телохранителей, которые позаботились, если я захочу ... Мне нужны были карандаши для школы, мне нужны были тетради, они были теми, кто брал деньги. Меня постоянно охраняли .

"Я должен укорениться там, где я решил остаться. Мне было недостаточно быть индейцем-экспатриантом в Канаде. Если я не чувствую, что могу взять на себя социальные, политические и эмоциональные обязательства, я надо найти другое место.

Я очень тронут теорией хаоса и этим чувством энергии. Эта квантовая физика. В индуистской традиции у нас нет отцовской фигуры Бога. Речь идет о космической энергии, небольшая искра которой внутри каждого человека, как душа .

В индуистских обществах, особенно в защищенных патриархальных семьях, таких как моя, дочери совсем не желательны. Это беда. И мать, у которой, как и у меня, есть три дочери, без сыновей, должна идти и повеситься, убить себя потому что это такой неудачный вид материнства .

В Индии существуют реальные последствия невнимательности; водителей, которые подвергают опасности пешеходов, можно на месте линчевать.

В традиционных индуистских семьях, таких как наша, мужчины обеспечивались, а женщины были обеспечены. Мой отец был патриархом, а я - податливой дочерью. В моем районе я был однородно индуистским, говорящим на бенгали и средним классом. не ожидал, что я когда-нибудь ослушусь или разочарую отца, ставя перед собой цели и отвечая за свое будущее .

Хулители Матери Тересы обвинили ее в том, что она преувеличивает нищету Калькуттанов и принуждает к обращению из беззащитных. В контексте проигранных дел Мать Тереза вступила в битвы, которые, как она знала, могла победить. В совокупности, как мне кажется, критика ее работы не подрывает и не опрокидывает ее общее достижение.

Мой первый роман "Дочь тигра". воплощает одиночество, которое я чувствовал, но не мог признать, даже для себя, когда я договорился о ничейной земле между страной моего прошлого и континентом моего настоящего.

Моя жизнь стала немного сложнее, чем моя способность описать это. Раньше это было определением безумия, теперь это просто постоянная перегрузка.

Одна из первых подсказок для меня об огромных изменениях, которые происходили в доме в Бангалоре, где молодая женщина из соседней деревни, которая была нанята, чтобы присматривать за новорожденными близнецами, вдруг сказала после двух недели работы: «Извините, это слишком много работы, я попытаюсь подать заявку на работу в колл-центр. Оплата лучше.

[На ее повестке дня:] Сделай знакомую экзотику; экзотический знакомый.

Снимок матери Терезы, которую я помню с детства, изображает невысокую, носящую сари женщину, снующую по красной гравийной дорожке между ухоженными газонами. Она будет иметь на буксире одну или две медлительные, одетые в сари молодые индийские монахини. Мы думали, что она урод. Вероятно, женился на негласных мнениях наших монахинь Лорето.

У моих книг не было аудитории. Индийцы не считали меня индийцем, а североамериканцы не могли представить меня североамериканским писателем, не будучи белым и воспитанным на зародыше пшеницы. Моя фантастика потерялась.

Путешественница везде чувствует себя как дома, потому что нигде не бывает дома.

Благодаря своей выдумке я заставляю читателей мейнстрима воспринимать новых американцев как сложных людей, а не просто «Другой».

Мы делаем что-то, когда наступает наше время. Они не происходят с нами, пока не пришло время; им нельзя сопротивляться, как только их время настало. Это вопрос времени, а не мотив.

Ты понимаешь, Америка - это идея. Это этап для трансформации. Когда я приехал в Айова-Сити из Калькутты, я почувствовал, что внезапно могу стать новым человеком. , , Америка предлагает мне романтику и надежду. , , Внезапно я оказался в стране, где