Лучшие 21 цитата Джошуа Оппенгеймер на MyQuotes

После того, как голландцы покинули Индонезию, после того как индонезийцы освободились в 1945 году, вольники не так широко использовались, но затем они пережили настоящий ренессанс, где военная диктатура вступила во владение.

Прямое кино - это симуляция реальности, в которой у вас нет подавляющего влияния, которое вы действительно оказываете.

Каждый преступник хвастался, обычно меня приглашали в места, где они убивали, и я, конечно, принимала эти приглашения, потому что могла документировать, что произошло таким образом.

Фильмы не могут изменить общество, они могут просто открыть пространство для дискуссии, которая может привести к социальным изменениям и может привести к новым формам социальной активности. Формально я чувствую, что поцарапал поверхность чего-то очень важного в характер научно-популярного фильма о том, о чем мы очень редко говорим честно: когда вы снимаете кого-либо, они начинают выступать .

Я верю, что каждый раз, когда ты снимаешь кого-то, ты создаешь реальность с этим человеком - будь то вымысел или документальная литература. Если ты признаешь, что съемки - это случай, когда люди выражают то, что они не могли бы выразить иначе, это предлагает гораздо более глубокий анализ того, почему Документальные фильмы - даже из самых разных жанров - мощные. Я думаю, что наша задача как режиссеров - создать самую проницательную реальность, учитывая самые насущные вопросы .

Я не верю, что вы можете сделать честный фильм о другом человеке во всех его сложностях с расстояния. Вы можете сделать журналистский репортаж, вы можете судить кого-то на расстоянии, но вы не можете узнать лучше их.

Я пытаюсь понять, как мы лжем самим себе, чтобы оправдать то, что мы сделали, и каковы последствия этой лжи? заставляя себя на каком-то уровне отделять человечество от его действий и признавая, что иногда даже моральные аспекты человека могут способствовать аморальному поведению .

В фантастическом фильме мы знаем, что на каком-то уровне мы приостановили неверие. В документальном фильме мы знаем, что мы наблюдаем драму, разворачивающуюся в мире из-за фильма, который мы наблюдаем, который является реальным. делает ставку на все общество, и мы, наблюдая, завершаем историю .

Мне нужно доверять себе и идти туда, где говорят мне мои инстинкты, и быть настолько диким и свободным, насколько это возможно, в моих творческих решениях.

Я действительно считаю, что прошлое не в наших силах, и что важно в прошлом, это нечто невероятное.

Я думаю, что мы создаем наш мир через истории. Мы используем рассказывание историй, чтобы избежать или защитить себя от невообразимого и ужасного - от реального, в некотором смысле. Это похоже на белый свет - если вы помещаете повседневную реальность в призму, вы получаете ту радугу цветов, которую вы не могли видеть раньше. Мне интересно исследовать мир, чтобы показать вещи, которые невидимы. И не просто недокументированные аспекты реальности, но на самом деле сделать вещи, которые до сих пор были невидимыми, благодаря вмешательству кинопроизводства.

Думаю, нам нужно снять документальные фильмы о фантазиях и рассказывании историй. Думаю, я только начал разбираться в методе, который позволяет нам это делать. Мы хотим быть втянутыми в события, приостановить наше неверие и представить, что это выдумка, но фактически выводящая на экран пропасть между тем, кто эти люди и кем они хотят быть, и поэтому возникает вопрос о том, почему они хотят быть этим человеком .

Я стал более прощающим, хотя у меня совсем нет терпения для отрицания, оправдания неправильного, рационализации. Я стал практически пацифистом, поэтому я чувствую, что никакие злодеяния никогда не оправдываются. Я стал более бдительным о зле. Я думаю, что быстрее узнаю его семена. Я вижу его источник .

Люди создают иллюзию естественного поведения, что, по моему мнению, большинство документалистов, отчасти из-за прямых кинематографических традиций, которые вошли в игру в действительности в 60-х годах. Этот момент представления - потрясающая возможность сделать видимым что-то до сих пор невидимое, как люди хотят, чтобы их видели. Как они себя видят? Какие сценарии, фантазии, жанры, которыми они себя представляют? Как рассказывание историй является частью того, чем мы являемся как люди? Мы бы не убивали друг друга в массовом порядке, если бы не рассказывание историй. Мы не сможем жить сами с собой.

Спектакль всегда ориентирован на зрителя, на воображаемую аудиторию, и я думал, кто их воображаемая аудитория?

Убийцы построили общество. Вся Индонезия является их платформой. Они управляют страной. Они управляют страной.

Существует документальная реконструкция документального фильма, которая как бы иллюстрирует, каким могло быть прошлое.

Во всей традиции кино доминируют фильмы о хороших парнях против плохих парней, о добре и зле. Но у нас очень мало фильмов о природе самого зла.

Мы можем дистанцироваться от реальности того, что мы сделали, рассказывая истории.

Мы лжем себе и пытаемся избежать этой горькой реальности, говоря, что мир разделен на хороших парней и плохих парней, и что мы хорошие парни. Мы осуждаем людей как зло, чтобы заверить нас в том, что они нам не нравятся. Если есть надежда предотвратить повторение этих вещей, мы должны взглянуть на реальность. То, что любое злодеяние в нашей истории было совершено такими людьми, как мы. Это очень часто мы все вовлечены в это.

Когда вы подходите к кому-то как к человеку, искренне и стараетесь быть настолько открытым, насколько позволяет безопасность, в некоторых из более масштабных реконструкций с участием целой армии военизированных людей, я не могу сказать свои чувства открыто перед всеми, без него быть опасным для моей команды.