Лучшие 35 цитат Дж. Кэмпбелл Морган на MyQuotes

Ах, я заставлял Его ждать, когда я не должен, но Он ждал даже тогда. Всегда жду - так терпеливо с моей глупостью, моей слабостью, моим страхом. Наше общение с Богом, а общение - это дружба, а дружба означает это партнерство, которое, с его стороны, является приспособлением его силы к моей слабости .

Человеческое представление о Боге формирует его отношение к часу, в который он живет.

Что касается близких, которые скончались ... не пытайся заставить меня поверить, что они ничего не делают, просто отдыхают, когда-либо небрежно. Это подразумевает состояние ада, а не неба.

Не позволяйте нам представить, что мы можем принять в наше общение и привлечь под одно знамя людей, которые просто утверждают правду об Иисусе, если только в их собственной жизни нет абсолютной верности Господу Христу.

Бог предопределил дела, к которым Он призвал тебя. Он был впереди тебя, готовя место, куда ты идешь, и манипулируя всеми ресурсами вселенной, чтобы работа, которую ты выполняешь, была частью Его целого». великая и благородная работа.

Святость - это не свобода от искушения, а сила преодолеть искушение.

Как ты хотел бы жить с кем-то, кто вечно огорчал твое сердце своим поведением?

Если церковь должна быть миссионерской, она должна быть духовной; а если церковь должна быть духовной, она должна быть миссионерской.

Если в месте, где вы служите, нет противодействия, вы служите не в том месте.

В случае человека праведность - это приспособление к Богу, и сочинение с человеком, основанное на этом приспособлении. Вы праведный человек? Я праведный человек? Вы праведны? Тогда, если это так, то в чем состоит ваша праведность? «Что вся ваша жизнь приспособлена к Богу и сформирована этим приспособлением. Это праведность.

Ни одно утверждение, вырванное из его контекста, не является достаточным основанием для действий, явно противоречащих другим командам. Как было бы прекрасно, если бы вся Церковь Христа узнала, что ни один закон жизни не может быть основан на отдельном тексте. Каждый лжеучитель, разделивший Церковь, имел «написано», на котором можно повесить свое учение.

Сегодня среди проповедников нет ничего более необходимого, чем то, что мы должны иметь смелость освободиться от тысячи и одной мелочи, в которой нас просят тратить свое время и силы, и решительно вернуться к апостольскому идеалу, который сделал необходимым выполнение должности диаконат Мы должны решить, что будем твердо продолжать молиться и служить Слову.

О, как тяжела жизнь! Я знаю немного об этом. Мужчины «должны всегда молиться, а не падать в обморок». Как жестокая битва! Я знаю кое-что о конфликте, но я не должен падать в обморок, потому что я могу молиться.

Организованное христианство, которое не может создать беспорядков, мертво.

"Черт побери!" Это настоящий крик человеческой природы. Это пятно не может быть удалено без крови и того, что бесконечно больше, и глубже, и глубже, и страшнее, чем кровь, для которой кровь является лишь символом - страданием Божества.

Молитва - это жизнь, страстно желающая, желающая, желающая триумфа Бога. Молитва - это стремление к жизни, трудящаяся повсюду и каждый день для этой окончательной победы.

Слеза - последняя демонстрация величия.

Молитвенная жизнь не состоит из постоянного повторения петиций. Молитвенная жизнь состоит из жизни, которая всегда идет вверх, вперед и к Бог

Цель Бога и Божья сила доступны каждому человеку.

Бывают часы, когда Церковь должна сказать «НЕТ» тем, кто должен просить общения с ней при выполнении ее работы на основе компромисса.

Причина, по которой мужчины сегодня не обращают внимания на Церковь, заключается в том, что она разрушила свое влияние компромиссом.

Есть что-то бесконечно лучшее, чем совершать великие дела для Бога, и бесконечно лучше быть в том, чтобы быть там, где Бог хочет, чтобы мы были, делать то, что Бог хочет, чтобы мы делали, и не иметь никакой воли, кроме Его.

Писание может быть разумно прочитано только вдохновленными мужчинами и женщинами. Ценность, которую мы получаем из нашего чтения, прямо пропорциональна мере, в которой мы наполнены Духом Божьим.

Суровость закона Божьего - необходимая последовательность его бесконечной любви.

В каждый час трудностей и страданий высшая потребность в новом видении Бога. Видя Его, все остальное приобретает правильную перспективу и пропорции.

Главное - это поклонение. Отношение поклонения - это отношение субъекта, склонившегося перед Царем ... Основная мысль - это простирание, поклонение.

Вся история жизни Иисуса с человеческой стороны - это история жизни Того, кто жил верой.

Мир ненавидит христиан, если они видят в них Бога.

Те, кто ждут Бога, - это души паломников, у которых нет галстука, который удержит их, когда будет дана определенная команда; нет предрассудков, которые парализуют их усилия, когда в каком-то странном пришествии света им приказано идти по пути, совершенно отличному от того, который был у них раньше; не имея никаких интересов, ни временных, ни вечных, ни материальных, ни ментальных, ни духовных, которые вступят в конфликт с волей Бога, когда эта воля станет известна.

Назвать человека евангелистом, который не является евангелистом, - полное противоречие.

Отдельному верующему, обитающему в Святом Духе, дается прямое впечатление от Духа Божьего на дух человека, который передает знание Его воли в вопросах наименьшего и величайшего значения. Это нужно искать и ждать.

Ожидание Бога - не лень. Ожидание Бога - это не отказ от усилий. Ожидание Бога означает, во-первых, деятельность под командованием; во-вторых, готовность к любой новой команде, которая может прийти; в-третьих, способность ничего не делать, пока команда не будет дана.

Ожидание Бога означает силу ничего не делать, кроме как под командованием. Это не недостаток силы, чтобы что-то сделать. В ожидании Бога нужна сила, а не слабость. Это сила ничего не делать. Это сила, которая сдерживает силу. Это сила, которая предотвращает ошибочную деятельность, которая является полностью ложной и сделает невозможной истинную деятельность, когда придет определенная команда.

Мы не можем организовать пробуждение, но мы можем поставить свои паруса, чтобы они могли уловить ветер с небес, когда Бог решает снова напасть на Свой народ

То, что мы делаем в кризисе, всегда зависит от того, видим ли мы трудности в свете Бога или Бога в тени трудностей.