Лучшие 16 цитат Нед Сублетт на MyQuotes

Рабочий может продержаться лет десять или около того, прежде чем истечет. Но отдельные работники в лагере смерти сахара остались в живых благодаря своей культуре, которая постоянно подверглась повторной африканизации со стороны новоприбывших. Для этой культуры плантаций музыка нашего полушария не обязана маленький долг.

Вторая линия - это демонстрация гражданских прав. Буквально, демонстрируя гражданское право сообщества собираться на улице в мирных целях. Или, проще, демонстрируя гражданское право сообщества на существование.

Черные музыканты ритмизировали контреданс, создавая музыкальные стили, которые превратились в хабанеру (также известную как танго), а затем в рэгтайм, а также в данзу, данзон и, в конечном итоге, в дансон мамбо и его потомков ча-ча-ча chá .

Chano Pozo создал роль солиста конги в современной группе, в некотором роде Coleman Hawkins создал соло-саксофон.

В 1942 году Кашао написал для Арсао мелодию" Rareza de Melitn "с запоминающимся запоминающимся тумбао. В 1957 году Аркао записал переработку его под названием" Chanchullo ", а в 1962 году Тито Пуэнте переделал его в" Oye como va ". «По-прежнему с той же канавкой. В этой форме, с одинаковой слышимостью, она послужила основой для мультиплатиновой кавер-версии Карлоса Сантаны 1970 года, спустя почти три десятилетия после того, как Cachao впервые сыграл ее.

Как рабы на сахарных плантациях Антильских островов ... у сахарных рабов южной Луизианы была отрицательная рождаемость на протяжении всего рабства.

Мигелито, освобожденный от необходимости петь с Кугатом, звучит так, словно он только что вышел из тюрьмы и позволяет ему порваться.

Музыка настолько важна для кубинского персонажа, что вы не можете отделить ее от истории нации. История кубинской музыки - это культурные столкновения, добровольные и вынужденные переселения, религии и революции.

Новый Орлеан имеет такое ключевое значение для американской музыки, потому что исторические факторы в совокупности делают его самым сильным центром африканской музыкальной практики в Соединенных Штатах, и, если не считать, эта практика действительно распространялась по Миссисипи и распространялась по суше.

Часто говорят, что 1950-е годы были золотым веком кубинской музыки, но это был действительно длительный этап, с 1937 по 1958 год, каждый год со своим собственным великолепием.

В некоторых случаях рабы в испанском Новом Орлеане владели рабами, чей труд они могли использовать для приобретения собственной свободы, или чью собственность они могли обменять на частичную оплату своей собственной свободы.

Этот дух издевательства, характерный для гуарачи, был частью мамбо с самого начала.

Основной успех конги пришел от ... того основного принципа африканской музыки и танца: все участвуют. Конга ликвидировала разницу между исполнителем и зрителем, разрушила стену авансцены.

Общее нежелание Испании принимать рабов из исламизированных регионов Африки в годы становления испано-американского общества имело колоссальные последствия для развития музыки в Новом Свете.

Два главных хита (от Мачито) ... были посвящены этой вечной кубинской песне-еде: 'sopa de pichn & apos; [голубиный суп] и «паэлья». Если вы думаете, что все песни о еде имеют двойные намерения для секса ... Ну, может быть, все песни о еде могут быть двойными, но во многих периодах кубинской истории, для многих людей было труднее найти еду, и предмет больше фантазий, чем секса.

Американские политики, в том числе и Линкольн, включали в себя фантазию о репатриации негров в Африку.