Лучшие 32 цитаты Джеймс Мартино на MyQuotes

Вся благотворная и творческая сила собирается в тишине, прежде чем она выйдет из строя.

Вся духовная сила для нас самих, все благородные связи друг с другом имеют свой реальный источник в этом внутреннем святилище, где Бог никому не отрицает Свою одинокую аудиторию. Его тайны святы, его убежище неприкосновенно, его утешения, конечно, и все откройся простому сердечному слову: «Ты мой тайник.

Все, что благородно в прошлой истории мира, и в особенности умы великих и добрых, никогда не теряется.

Сильный ветер решительности обрушивается на него и освежает всю атмосферу его души, сметая перед собой легкие хлопья трудности, пока они не исчезают, как снег на море. Он уже не заключен в маленький отсек время, но принадлежит вечности, которая сейчас и здесь. Изоляция его отдельного духа проходит, и с бесчисленным множеством душ, родственных Богу, он - лишь волна его безграничной глубины. Он един с Небесами, и нашел тайное место Всемогущего .

Бог так устроил хронометрию наших духов, что между часами поражения будут тысячи безмолвных моментов.

Бог бесконечен; и законы природы, как и сама природа, конечны. Следовательно, эти методы работы, которые соответствуют физическому элементу в нас, не исчерпывают Его посредничества. энергия за пределами .

Небеса и Бога лучше всего различить по слезам; едва ли они вообще различимы без них. Постоянная связь молитвы с часом тяжелой утраты и сценами смерти достаточна, чтобы показать это.

Высокие сердца никогда не станут длинными, не услышав какого-то нового призвания, какого-то далекого Божьего прозрения, даже в своих снах; и вскоре они увидят, что они разрушают лагерь легкости и начинают новый марш верного служения.

Как бы ни были постоянны посещения болезней и скорби, осень года наиболее сильно усыпана падением человеческой жизни. Повсюду дух какой-то грустной силы, кажется, направляет время; он скрывает от нас голубое небо, он делает зеленая волна мутная, она идет по полям и оставляет влажный необработанный урожай низко, она кричит от ночного ветра и пронзительного града, она крадет летний цветок с щеки младенца, заставляет старость дрожать к сердцу; он идет на погост и выбирает много могил .

Человеческий характер никогда не найдется», чтобы войти в его славу », кроме как через испытание скорби. Его сила не может проявиться без предложения сопротивления, и при этом величие его свободной воли не может заявить о себе, кроме как в жестокой битве. искушение.

Я преклоняюсь перед чувствами каждого растаявшего сердца ... Чем сильнее они испытывают восторг от их присутствия, тем острее впечатление от их отсутствия ... Когда слезы утраты обретают естественный поток, они снова приведи нас к жизни и щедрой радости любви .

«Если просветленному, но сбитому с толку государственному деятелю позволено, когда он покинул свое место и упал со своего места, апеллировать от голосов настоящего к суду о более беспристрастных временах, с каким правом мы можем подвергать сомнению более высокую форму такое же пророческое доверие, которое смотрит на настоящего Бога, а не на будущих людей?

Если мы прислушиваемся к нашей любви к себе, мы будем меньше оценивать нашу судьбу тем, чем она является, чем тем, чем она не является; будем останавливаться на ее препятствиях и быть слепыми к ее возможностям; и, сравнивая ее только с воображаемыми жизнями, будем предаваться лестным мечтам о том, что мы должны делать, если бы у нас была только сила, и отдавать, если у нас было только богатство, и быть, если у нас не было искушений .

Именно в Своей прощальной печали Иисус попросил Своих учеников вспомнить Его, и никогда не отвечал на просьбу о любви, ибо с тех пор Его имя произносилось в утренних и вечерних молитвах, которые никто не может сосчитать, и обрушил какой-то дар святости и мира от мучительной утраты и угрызения совести .

Не что иное, как величие Бога и силы будущего мира, могут поддерживать мир и неприкосновенность наших домов, порядок и безмятежность наших умов, дух терпения и нежной милости в наших сердцах. Тогда даже простейшая рутинная работа перестанет смирять нас, когда мы преобразим ее славой нашего собственного духа.

Религия невозможна без молитвы, как поэзия без языка или музыка без атмосферы.

Религия - это вера в вечно живущего Бога, то есть в Божественный разум и волю, управляющие Вселенной и поддерживающие моральные отношения с человечеством.

Здоровье сообщества - это почти неизменный показатель его нравственности.

Воплощение истинно не только для Христа, но и для Человека повсеместно, и для Бога вечно.

Прошлые годы - это не жизнь. Есть, пить и спать; быть подверженным тьме и свету; ходить по мельнице привычки и превращать мысль в инструмент торговли - это не жизнь. Знание, истина, любовь, красота, доброта, вера сами по себе могут придать жизнеспособность механизму существования.

Нет такой бедной и маленькой человеческой жизни, чтобы не иметь много божественных возможностей.

Во вселенной нет места ни малейшему презрению или гордости; но только для нежного и благоговейного сердца.

Нет более уверенного признака низкой и невозрожденной природы, чем эта тенденция силы к громкости и бессмысленности вместо тишины и почтения. Для душ, крещенных в христианском благородстве, самой большой сферой управления является лишь более широкая империя послушания, призывающая их не к отступлению от святого правления, а к его полному подражанию.

Скептицизм, который люди влияют на свое высшее вдохновение, часто является не честным сомнением, а виновной небрежностью и признаком узости ума и недостатка мудрости.

Тайная вера в то, что Господь совести любит и принимает каждую верную жертву, является окончательной и достаточной опорой всего добра; отказ от хора одобрительных голосов; замена всей тщетной уверенности в себе божественной силой; и с миром примиренного характера, утешая неизбежные печали преданной жизни.

Это то, что придает величественности столь чистую и трогательную историческую фигуру Христа; самоотверженность Богу, полное предание, без остатка или оговорки, руководству Святого Духа от души души; пауза в темноте; не колеблясь в замешательстве, отдача не в крайности тоски, а в нежном неуклонном захвате невидимой руки, единственного святого и всеобщего блага - вот черты, которые сделали Иисуса из Назарета самым дорогим и самым священным образом для сердца так много возрастов.

Ему позволим, но рассердимся во всей нашей борьбе; и Tempte1 убежит; пустыня больше не будет опустошена; ангелы придут и будут служить нам; и когда мы перейдем от них к служению жизни, будь то во славу преображения, печали Гефсимании или жертвы на кресте, успокаивающий мир Божий никогда не будет далек от нас.

Доверие возникает из инстинктивного чувства ума после фиксированных реальностей, после сущности каждой тени, основы всей внешности, вечного на фоне перемен.

Мы все несем ответственность за то зло, которое могли предотвратить.

Мы не можем ни изменить, ни подавить вечное избирательное право Бога против эгоизма и подлости.

Мы не можем принять Его крест, но отрицаем свой. Мы не можем поднять чашу Его памяти в наших устах без тайного обещания Ему, друг другу, великой компании верующих во все времена, которую мы тоже держим в распоряжении Бога, о чем мы будем просить. ничто по нашему собственному счету, что мы просто перейдем в Божественную руку, чтобы взять нас туда, куда это пойдет.

Мы должны считать время сердцебиением.