Лучшие 18 цитат Виджай Сешадри на MyQuotes

Все идеи об идентичности, безусловно, идеально вписываются в страну чудес социальных сетей, в которой мы живем. Кажется, они действительно связаны. В нашей современной жизни есть научно-фантастический аспект. Что виртуально, что реально.

Жанры имеют историю и навязывают писателю исторический характер. Что интересного в поэме, так это некая драматизация личности, в которой вам не нужно участвовать в эссе. На самом деле эссе - это более социальная среда, чем стихотворение .

Я мог бы сказать, что в эссе, которое сложилось исторически, успех определяется способностью автора выразить индивидуальным голосом коллективный опыт - вы говорите индивидуально, но вы представляете коллективно.

Я отказываюсь думать о себе как о преподавателе. Я думаю о себе как о писателе, который быстро справился и обманул это учреждение, предоставив мне работу и медицинскую страховку.

"Я вижу себя лишь время от времени как учитель и последовательно как писатель. Преподавание - это то, как я оплачиваю счета ... и, к счастью, для своих учеников я могу интеллектуализировать в письменной форме, и я могу говорить об этом хорошо, и мне нравится говорить об этом.

Я думаю, что когда ты раскрываешь вещи, которые причиняют боль, у тебя есть риторические ресурсы в поэзии.

Я всегда был читателем. В пятом классе я получил какую-то награду за то, что прочитал сотни книг из библиотеки.

Я бы сказал, что когда я пишу прозу, я более социально ответственный человек. Я гораздо больше гражданин мира. Но нестабильность поэзии, эмоциональная неровность - это тоже я.

Язык сам по себе является маской. Это первая маска в серии выдуманных "я" - они вышли прямо из языка. То, как вы говорите, меняет вас, потому что когда вы говорите, вы представляете себя определенным образом.

Оруэлл где-то говорит, что никто никогда не пишет реальную историю своей жизни. Настоящая история жизни - это история ее унижения.

Общество навязывает вам личность из-за вашего внешнего вида. Ваша борьба как личности связана с навязываемой вам идентичностью, которая, как вы знаете, не является вашей идентичностью.

Технология превращает все. Кто знает, что он делает, мы на самом деле не понимаем.

Эти новые теории вселенной, о том, что постоянно вскипает множество вселенных, - все это довольно дико.

Солнце делает то, что делает, потому что земля наклоняется.

Мы все думаем о себе как о нашей субъективности, нашем сознании.

Мы живем в транс-периоде. Например, современные проблемы сексуальности - их захватывающие аспекты - имеют отношение к трансгендерности. И есть транснациональность. Например, есть такие, как я. Я имею в виду, что я? Я индиец? Я американец? И я не одинок в том, что нахожусь между вещами.

Когда вы иммигрант, вы находитесь внизу лестницы. Вы не можете быть в нижней части лестницы экономически. Эти противоречия привели меня к ощущению, что роль в обществе, которую мне дали, не соответствовала моему ощущению себя. Я думаю, на самом деле, так обстоит дело с большинством людей. Каждый чувствует себя в оригинальном отношении к творчеству и чувствует свою ограниченную социальную роль.

Вероятно, вам нужно разделить себя по-разному, чтобы выжить и представить себя множеством людей.