Лучшие 8 цитат Карл Мангейм на MyQuotes

Карл Мангейм

  • От Аноним
    Карл Мангейм

    Все знания ориентированы на некоторый объект, и в его подходе влияет природа объекта, которым они заняты. Но способ подхода к известному объекту зависит от природы знающего.

  • От Аноним
    Карл Мангейм

    Современная теория познания, которая учитывает реляционный характер в отличие от просто относительного характера всего исторического знания, должна начинаться с предположения о том, что существуют сферы мышления, в которых невозможно представить абсолютную истину, существующую независимо от ценностей. и положение субъекта и не связано с социальным контекстом .

  • От Аноним
    Карл Мангейм

    Пока кто-то не ставит под сомнение свою позицию, но считает ее абсолютной, а интерпретацию идей своих оппонентов как функции социальных позиций, которые они занимают, решающий шаг вперед еще не сделан.

  • От Аноним
    Карл Мангейм

    На данном этапе истории, когда все вещи, которые касаются человека, а также структуры и элементов самой истории, внезапно открываются нам в новом свете, нам надлежит в нашем научном мышлении стать хозяевами ситуации, поскольку это немыслимо что раньше, чем мы подозреваем, как это часто бывало в истории, это видение может исчезнуть, возможность может быть потеряна, и мир снова будет представлять собой статичное, единообразное и негибкое выражение лица .

  • От Аноним
    Карл Мангейм

    За всякой рациональной и иррациональной силой в человеческом обществе стоит социальный механизм, который определяет, где он должен появиться и в каких формах его принять.

  • От Аноним
    Карл Мангейм

    Для прогрессивных людей настоящее - это начало будущего. Для консервативных людей настоящее - это конец прошлого.

  • От Аноним
    Карл Мангейм

    Недоверие и подозрение, которые люди повсюду свидетельствуют о своих противниках, во всех состояниях исторического развития, могут рассматриваться как непосредственный предшественник понятия идеологии.

  • От Аноним
    Карл Мангейм

    [W] Когда эмпирический исследователь прославляет его отказ выйти за рамки специализированного наблюдения, продиктованного традициями его дисциплины, будь они когда-либо столь всеобъемлющими, он делает добродетель из защитного механизма, который страхует его от сомнений в своих предположениях.