Лучшие 20 цитат Чэпмен Коэн на MyQuotes

Всю свою жизнь я делал правило никогда не позволять религиозному мужчине или женщине считать само собой разумеющимся, что его религиозные убеждения заслуживают большего внимания, чем нерелигиозные или антирелигиозные. Я никогда не соглашусь с этим глупым утверждением, что Я должен уважать взгляды других, когда я считаю, что они ошибаются .

Атеизм, отсутствие веры в богов, является сравнительно поздним явлением в истории.

Атеист на самом деле - совершенно честный, недвусмысленный термин, - он не допускает никаких искажений и уклонений, и потребность мира, как и прежде, в четких вопросах и однозначной речи.

Но все еще есть многие, которые продолжают удивляться мудрости Бога, так планируя вселенную, что большие реки текут по великим городам, и смерть наступает в конце жизни, а не в ее середине. ... из их полуфилософского жаргона, свел свои иллюстрации к домашним сравнениям, и он поражается мудрости Бога, который так спланировал вещи, что два конца куска дерева должны приходить на концах, а не в середине .

Боги - это хрупкие вещи, они могут быть убиты дуновением науки или дозой здравого смысла.

Человеческое общество рождается в тени религиозного страха, и на этом этапе подавление ереси становится священным социальным долгом. Затем наступает подъем священства, и независимый мыслитель встречается с наказанием в этом мире и угрозой вечное проклятие в будущем. Даже сегодня именно с религиозной стороны возникает величайшая опасность для свободы мысли. Религия - это последнее, что человек будет цивилизовывать .

Если кто-то верит в бога, то он является теистом. Если кто-то не верит в бога, значит, он - теист - он без этой веры. Различие между атеизмом и теизмом полностью, исключительно есть ли у человека вера в Бога или нет .

Если есть бог, то единственный настоящий друг, которого он имеет, - это атеист. Он ни в чем не винит его.

До сих пор я следовал линиям, отмеченным Теистом в его попытке доказать, что за естественными явлениями существует разум, и что вселенная, как она есть, является, по крайней мере, в целом, свидетельством плана, разработанного этим разумом. Я также указал, что единственным источником для такого вывода является вселенная, которую мы знаем. Мы должны принять это как отправную точку. Мы не можем ни отставать от нее, ни от нее. Мы не можем начинать с Бога и выводить вселенную из Его существование; мы должны начать с мира, каким мы его знаем, и вывести Бога из мира .

В конце концов, получить состояние не так уж и сложно; настоящая трудность - заслужить его.

Бесполезно говорить, что мы не принимаем богов первобытного мира. По форме нет, по сути, да. Факт, стоящий перед нами, заключается в том, что все идеи богов можно проследить до самых ранних этапов истории человечества .. .. Существует непрерывная линия происхождения, связывающая богов самых примитивных народов с богами современного человека. Мы отвергаем мир дикаря, но мы все еще в наших церквях, мечетях, синагогах и храмах увековечиваем теории, которые он построил. в этом мире .

Гораздо легче пробудить глупость к действию, чем пробудить мудрость к усилию, потому что мудрость видит альтернативы, а глупость лишена воображения, чтобы сделать это. Все зловещие интересы в стране могут в конечном итоге зависеть от силы глупости.

Регулярность в Природе не является доказательством контроля Природы Божественным разумом; скорее наоборот. Если что-то - назовите это материей, или эфиром, или х - существует, оно должно действовать в соответствии со своими врожденными качествами; и до тех пор, пока этот х остается неконтролируемым, его проявления будут оставаться неизменными - иными словами, будет порядок. Те же причины, те же результаты. Это явные признаки естественного порядка, который ничего не знает о Боге.

Защитники богизма в настоящее время вопят против растущего числа атеистов, и религиозный мир призывает начать крестовый поход против атеизма. Прошел этап, на котором ересь означала чуть больше, чем весь обмен одного бога на другого. Это стало случаем принятия или отклонения идеи Бога, и рост происходит с теми, кто отвергает.

Дьявол и Бог - это составляющие сиамского близнеца. Ни один из них не существует отдельно от другого. Отрицая существование одного, христиане помогли убить другого. Если не нужно бояться ада, люди вполне могут спросить, что привлекает небеса? Боги и дьяволы родились вместе. Боги и дьяволы умрут вместе.

Худшее, что можно сказать о христианском священнослужителе сегодня, - это то, что он действительно верит в то, чему учит.

Кто знает происхождение религии? Конечно, не тот, кто верит в это. Понимание и вера довольно антагонистичны. Человек, который понимает религию, не верит в это, человек, который верит в это, не понимает этого.

Поклонение богу. Это проще, чем думать.

Боги - это хрупкие вещи, они могут быть убиты дуновением науки или дозой здравого смысла. Они процветают от рабства и сжимаются до независимости. Они питаются поклонением, как цари делают лесть. Вот почему крик богов во все времена звучит так: «Поклоняйся нам, или мы погибнем». Свергнутый монарх может сохранить часть своего человеческого достоинства, за рулем такси. Но бог без молнии - плохой объект.

[Hypatia Bradlaugh Bonner принадлежал] к этой небольшой армии храбрых людей, которые сделали своим долгом, не думая о себе, не надеясь и не ожидая вознаграждения, стремиться к непопулярным причинам. [Чепмен Коэн о смерти известного вольнодумца и сторонника мира Гипатии Брэдло Боннер]