Лучшие 36 цитат Джеймс В. Левен на MyQuotes

Все общие базовые стандарты о критическом чтении, критическом мышлении и т. Д. Могут быть только позитивными.

В результате страданий и тяжелого труда, которые они перенесли, индейцы выбирают и избирают самоубийство. Иногда сотни людей совершают массовые самоубийства. Женщины, утомленные трудом, избегают зачатия и родов ... Многие, когда беременеют, взяли что-то, чтобы прервать и прервали. Другие после родов убили своих детей своими руками, чтобы не оставлять их в таком жестоком рабстве .

Лелеющий Колумб - это характерная черта белой истории, а не американской истории.

Христофор Колумб представил два явления, которые произвели революцию в расовых отношениях и изменили современный мир: захват земли, богатства и труда у коренных жителей Западного полушария, что привело к их почти истреблению, и трансатлантическая работорговля, которая привела к расовой низший класс .

Выводы не всегда приятны.

Колумб не только отправил первых рабов в Атлантику, он отправил больше рабов, чем любой другой человек

История может быть оружием и может быть использована против тебя.

История важна. Больше, чем любая другая тема, она о нас. Считает ли наше нынешнее общество удивительным, ужасным или и тем и другим, история показывает, как мы дошли до этой точки.

Я не думаю, что учителя читают учебники. И я не думаю, что комитеты по усыновлению читают учебники до того, как их усыновят. Я думаю, что они смотрят на них.

Я с нетерпением жду будущего, и это хорошо, потому что оно наступает.

В целом, история США не более жестока и жестока, чем история Англии, России, Индонезии или Бурунди, но и не менее жестока.

Я часто советую на семинарах, чтобы у вас было 30 учеников на курсе американской истории в 11-м классе или на любом другом уровне, вы могли бы утроить их. Может быть, вы дадите им список из 15, и они выберут 11 из 15, чтобы у них был какой-то выбор .

Я думаю, что первое, что важно, это то, что обычно большинство учебников написаны не их авторами. И поэтому под автором я подразумеваю людей, которые их не писали; так что это новое определение" автора .

Всегда полезно плохо думать о людях, которых эксплуатировали или планируют использовать.

Всегда полезно плохо думать о людях, которых он эксплуатировал или планирует использовать ... Никому не нравится думать о себе как о плохом человеке. Плохое отношение к другому человеку, которого мы считаем разумным человеком, создает напряжение между действием и отношением, которое требует разрешения. Мы не можем стереть то, что сделали, и изменить наше будущее поведение, возможно, не в наших интересах. Изменить наше отношение легче .

Многие американцы никогда не владели книгой, и я не говорю об этом из-за недавней цифровой революции. Я говорю о том, что еще не было цифровой революции.

Многие американцы никогда не владели книгой. А у других никогда не было научной фантастики. Предоставление им книги в мягкой обложке на 300 страниц могло бы начать их, возможно. И даже если это не так, по крайней мере, они владеют этим. Так что это серьезная проблема.

Коренные американцы не являются и не должны быть реквизитом в каком-то тематическом парке прошлого, куда мы отправляемся, чтобы хорошо провести время и увидеть экзотические культуры. «То, что мы сделали с народами, которые жили в Северной Америке», по словам антрополога Сол Налог, «наш первородный грех».

Никто никогда не захочет читать учебник о гражданской войне, а затем прервать его на две страницы о правах на воду на западе.

Люди имеют право на собственное мнение, но не на свои факты. Доказательства должны быть найдены, а не созданы, и мнения, не подкрепленные доказательствами, не могут иметь большого значения

Пока наши учебники скрывают от нас ту роль, которую цветные люди играли в исследованиях, по крайней мере с 6000 до н.э. до двадцатого века, они побуждают нас смотреть на Европу и ее расширения как на место всех знаний и интеллекта. Пока они говорят «открой», они подразумевают, что белые - единственные люди, которые действительно имеют значение. Пока они просто празднуют Колумба, а не учат обе стороны его подвига, они поощряют нас отождествлять себя с белой западной эксплуатацией, а не изучать ее.

Серьезное отношение к идеям не соответствует риторическому стилю учебников, в которых представлены события, чтобы они казались предопределенными в русле постоянного прогресса. Включение идей сделало бы историю случайной: вещи могли идти в любом направлении, и иногда это происходило. «Право» люди, вооруженные «правым» идеи не всегда побеждали. Когда они этого не сделали, авторы были бы в неловком положении, когда им приходилось не одобрять результаты в прошлом. Включение идей внесло бы неопределенность. Это не стиль учебника.

Учебники написаны в устной монотонной, так что они утверждают, что они правдивы и важны.

Учебники практически не имеют настоящей драмы. У них нет реальной сюжетной линии. В той степени, в которой они имеют сюжетную линию.

Учебники должны показать, что ни мораль, ни аморальность не могут быть просто переданы нам историей. Само по себе участие в Соединенных Штатах, независимо от наших собственных действий и идей, не делает нас моральными или аморальными существами. История сложнее, чем это.

Противоядие от хорошего самочувствия - это не плохое самочувствие, а честная и содержательная история

Я думаю, что макет учебников сделан с учетом того, что студенты не читают.

Таким образом, нет оправдания для книги на 1152 страницы. Я думаю, что мы все должны использовать книги в мягкой обложке на 300 страниц. Они существуют

Разумеется, мир не разделен на дисциплины. Мир просто есть.

Те, кто не помнит прошлого, приговорены к повторению одиннадцатого класса.

К сожалению, учебники по маркетингу похожи на маркетинговые рыболовные приманки: дело в том, чтобы ловить рыбу, а не рыбу. Таким образом, многие принятые учебники бросаются в глаза комитетам по усыновлению, но скучны, когда их читают студенты.

Мы проповедуем демократию, поддерживая диктатуры.

Мы все еще должны понимать, что если вы, скажем, историк Гражданской войны, вы не знаете ничего особенного, например, о Колумбе или о 20-м веке. Вы являетесь потребителем этой информации, особенно если это такие вещи, как Колумб и американские индейцы. Та информация даже не в истории, большая часть этого. Многое из этого в антропологии или археологии.

В учебнике теряется общее повествование. Он теряется во всех коробках, на всех фотографиях и во всех мелочах, которые постоянно застряли.

Вы отправляетесь в города в штате Массачусетс, Гринфилд, впервые заселенные в 1686 году. Было бы здорово, если бы они сказали: «Гринфилд. Сначала поселились в. 13 000 н.э. или примерно 13 000 до настоящего времени. Переселен ». Может быть, мы могли бы сказать даже:« Переселен белыми »или« Переселены в любом случае, 1686 ». Это могло бы иметь другое влияние. И, конечно, это помогло бы объяснить, почему город называется Гринфилд, потому что это было зеленое поле, и поля были оставлены коренными жителями, которые уже занимались этим.

Другим результатом войны 1812 года стала потеря части нашей истории. Как сказал историк Брюс Йохансен: «Век обучения [у коренных американцев] подходит к концу. Век и еще больше забвения - призвания истории на службу для рационализации завоеваний - начинаются». После 1815 года американские индейцы больше не могли играть то, что социологи называют роль партнера по конфликту - важного другого, которого необходимо учитывать - поэтому американцы забыли, что коренные жители когда-либо были значительными в нашей истории. Изменилась даже терминология: до 1815 года слово «американцы» обычно использовалось для обозначения коренных американцев; после 1815 года это означало европейских американцев.