Лучшие 57 цитат Джерри Спенс на MyQuotes

Несмотря на то, что мы не согласны с понятием свободы, мы знаем, что правительство больше не является слугой народа, но, наконец, стало народным хозяином. Мы стояли как робкие овцы, пока убивал волка - сначала слабых затем бродяги, а затем те, что на внешних краях стада, пока, наконец, вся стая не принадлежала волку .

Новый фашизм обещает безопасность от террора преступлений. Все, что требуется, - это отнять у преступников права, которые, конечно, являются нашими собственными. Из-за нашего отчаяния и страха мы начинаем чувствовать чувство безопасности от нового тоталитарного государства .

Аргументы не стирают предрассудков, как аргументы стирают шрамы, психологические или физические.

Когда мы едем по автострадам, мы видим новые машины, а не огромные кредиты на новые машины, которые порабощают их водителей банками.

Дети как личности имеют право на величайшее уважение. Дети отдаются нам как свободно летающие души, но затем мы поджимаем им крылья, как будто одомашниваем дикую крякву. Дети должны стать образцом для подражания для нас, их родителей». потому что они покрыты духом, из которого они вышли из эфира, чистым, невинным, наполненным радостью жизни, осознающим красоту простейшего предмета: улитки, бутона .

Каждый из нас был наделен совершенной силой быть свободным. Рабство - это состояние ума, которое не признает собственную силу раба.

Столкнувшись с болью свободы, человек просит оковы.

Правительство [управляется] глубоко укоренившимися, безнадежно запутанными бюро, где ничего не делается, потому что функция бюро состоит в том, чтобы перехватывать каждую живую идею и душить ее.

Сколько наших жизней мы могли бы выкупить, если бы дорожили своими жизнями вместо наших безделушек?

Я не так заинтересован в выборе правильных слов, как в том, чтобы слова текли естественно.

Я лелею фантазию и даже надежду на приключения в других сферах. Но как мы можем уничтожить этот самый драгоценный из всех даров, жизнь, с веревкой религии на наших шеях? Это душит свободу догмой. Это подталкивает нас к угрозе суеверия .

Я могу научить восьмиклассника за двадцать минут, как проинформировать дело. Тем не менее, в течение всех трех лет в большинстве юридических учебных заведений методика обучения юриспруденции все еще используется. Молодой юрист, поступающий в магистратуру, обладает такой же квалификацией, чтобы представлять клиента с образование, которое он пережил в качестве врача, который никогда не видел пациента, который никогда не держал скальпель в руке и который изучает хирургию, прочитав учебники об этом, и приобретает навыки хирургии, если вообще когда-либо, после накопления стопок трупов, которые представляют его жалкий учебный процесс .

Я мечтаю о том времени, когда люди вернут свои дыхательные пути и используют их, чтобы обрести голос, чтобы заново открыть демократию и увидеть божественный потенциал человека.

Я люблю свою жизнь и я так счастлив.

... в Америке мы достигли предсказания Оруэлла - порабощены, люди запрограммированы любить свое рабство, и им остается только цепляться за мифоподобные образы свободы, ее басен и вымыслов. Новые рабы связаны друг с другом огромными электронными телевизионными цепями, которые заключают в тюрьму не их тела, а их умы. Их желания запрограммированы, их вкусы изменены, их ценности установлены для них .

В любой нации, в которой права людей подчинены правам немногих, в любой тоталитарной нации первым должен быть распущен институт присяжных. Я боялся, я боюсь.

Это аномалия в том, что мы можем расколоть атом, но мы почти бессильны убедить друг друга принять справедливость.

Я предпочел бы, чтобы разум был открыт удивлением, а не разумом.

Адвокаты должны быть выбраны потому, что они могут продемонстрировать историю, богатую человеческими качествами, способностью заботиться, мужеством сражаться, волей к победе, заботой о человеческом положении, страстью к справедливости и простой бескомпромиссной честности. Это черты юриста.

Любовь - это то, что мы чувствуем к тем, кто показывает нам то, что нравится нам самим.

Я намерен говорить правду в том виде, в каком я ее знаю, понимая, что то, что является правдой для меня, может быть богохульством для других.

Почти каждый день по телевизору полицейский герой врывается в дом плохого парня и выбивает из него признание, и мы подбадриваем полицейского. Пропаганда размазывает наше ясное видение. Это заставляет нас принять снижение нашей конституционной защиты как нечто, что заслуживает похвалы - в конце концов, полицейский защищал нас.

Ни один шедевр художника не может сравниться с творением матери успешного ребенка, который был свободен для исследования и роста. ... Успех измеряется не только тем, кто мы есть, но и тем, какие дары мы дарим. Как сказал старый вождь: «Дар не завершен, пока его не дадут снова». Ах, мать, чей дар миру - это человек!

Ничто в мире не так страшно, как кровавый избитый противник, который никогда не сдастся.

Когда-то рабство в Америке не считалось радикальным. Вместо этого она стала революционной идеей освобождения рабов. Когда мы достаточно долго жили под пагубной властью, какой бы жестокой она ни была, мы настолько привыкли к ярму, что его удаление кажется пугающим, даже неправильным.

Наши предрассудки - у всех нас они есть - являются частью нашей структуры личности. Проблема в том, что наши предрассудки могут скрываться на дне подземного разума, где медленно сочатся и окрашивают наше мышление, даже не зная об этом.

Наша готовность открыто раскрывать свои чувства в наших аргументах почти всегда укрепляет доверие к нам.

Предубеждение запирает разум. Ничто не может войти. Ничто истинное не может сбежать.

Скептицизм, а не чистота, рядом с благочестием. Скептицизм - отец свободы. Это похоже на монах, открывающий дверь для правды.

Сьюзан Боггс, темнокожая беглеца, опрошенная в Канаде в 1863 году, рассказала о религиозных рабах-хозяевах: «Почему у человека, который меня крестил, была привязана цветная женщина во дворе, когда он вернулся домой в то же воскресенье, и ее мать. , , был в церкви, слушая его проповедь. Он проповедовал: «Вы должны повиноваться своим хозяевам и быть хорошими слугами». Это большая часть проповеди, когда они проповедуют цветным людям. , , . & APOS;

Научите ребенка уважать то, что неприемлемо, и вы учите ребенка первому требованию рабства: подчинению несправедливой власти. Дети это люди. Это маленькие люди, чьи совершенные души еще не размолоты через мясорубку рабства.

Искусство спорить - это искусство жизни. Мы спорим, потому что должны, потому что жизнь это улучшает, потому что, в конце концов, сама жизнь - всего лишь аргумент.

Лучшее противоядие от преступления - справедливость. Ирония, которую мы часто не понимаем, состоит в том, что чем больше людей наслаждается справедливостью, тем меньше преступлений они совершают. Преступление - это естественное порождение несправедливого общества.

Эрозия заботы нации о жизни и правах личности всегда предшествовала вторжению тирании.

Функция закона не в том, чтобы обеспечить справедливость или сохранить свободу. Функция закона состоит в том, чтобы держать власть имущих.

Дар себе не может быть дан нам. Это несравненный подарок, который уже был дан. Мы овладели этим с самого начала.

Интернет ... стал голосом людей в первом подлинном эксперименте по демократии, который проводился в Америке. Он готов служить каждой стороне, каждой фракции.

Новым и самым сильным союзом из всех будет союз одного мужчины, одной женщины, одного работника со специальными навыками, пытливого ума и независимого отношения, его творческий потенциал без изменений, цветущая любовь к жизни. Союз одного будет заселен одним мужчиной или одной женщиной, которая жива. Такого человека всегда ищет умный менеджер.

Люди нации порабощены, когда вместе они беспомощны в организации эффективных перемен, когда люди служат правительству больше, чем правительство служит им.

Нет правил, согласно которым адвокаты не могут писать или говорить от своего сердца. Страсть никогда не была формально вне закона, хотя это малоизвестный опыт большинства юристов и почти всех академиков.

Есть только две расы (и они не различаются по цвету): те, кто свободен, и те, кто нет.

Так называемый благочестивый человек, скорее всего, совершит серьезное зло, чем человек, который глубоко задает себе вопрос. «Благочестивый человек» часто ревностно следует религиозным предписаниям, которые, в конце концов, оправдывают несправедливое причинение вреда другим, в то время как опрашивающий человек, обращаясь к своей совести, может иметь больше шансов рассмотреть все обстоятельства и прийти к справедливому решению.

Истинное испытание свободы - это право проверить это, право задавать вопросы, право говорить с соседями, хватать их за плечи, смотреть им в глаза и спрашивать: «Мы свободны?» что если мы свободны, ответ не может повредить нам. И если мы не свободны, разве мы не должны услышать ответ?

Абсолютный враг демократии - не торговец наркотиками кривоватого политика или сумасшедший скинхед. Конечный враг - Новый Король, который стал настолько могущественным, что может безнаказанно убивать своих граждан.

То, как люди двигаются - это их автобиография в движении.

Худшая порабощающая черта - жадность. Я против замены денег на ценность. Идея о том, что бесконечное накопление мертвых денег может дать осмысленную жизнь проданным душам, является высшей ложью, предлагаемой системой свободного предпринимательства.

Принимать капитализм и свободное предпринимательство как Символы веры, не соглашаясь с тем, что мы должны быть свободны в рассмотрении вопроса о том, является ли то, что предлагается, бесплатным, а само освобождение является порабощением.

Стремиться к свободе ради безопасности - это сделка дьявола. Сделав сделку, человек не наслаждается ни свободой, ни безопасностью.

Сегодня суды забиты судебными исками против Нового Короля. Когда они предъявляют иск друг другу в результате автомобильной аварии, они фактически предъявляют иск Королю, поскольку обе стороны, вероятно, застрахованы. Суды постепенно становятся клиринговой палатой для страховой отрасли.

Сегодня ненасытное стремление к прибыли продвигает новое рабство. Изумительным образом, новое более пагубно, чем старое, поскольку Новому Американскому Рабу говорят, что он свободен, и он цепляется за этот миф, как будто его жизнь зависит от него, подозрение, которое нельзя полностью игнорировать.