Лучшие 31 цитата Ириней на MyQuotes

Человек, который является еретиком, после первого и второго наставления отвергает; зная, что тот, кто таков, обречен и грешит, будучи осужденным от самого себя.

И когда мы придем их опровергать, мы покажем на своем месте, что этот класс людей [то есть гностиков] был подстрекаем сатаной к отрицанию этого крещения, которое является возрождением для Бога, и, таким образом, к отрицанию всей веры [отрицая все физические аспекты духовности, включая воплощение и телесное воскресение Иисуса] .

Если у кого-то есть средства делать добро своим соседям и он этого не делает, он будет считаться чужим для любви Господа.

Но, следуя единственному истинному и стойкому Учителю, Слову Божьему, нашему Господу Иисусу Христу, который через Свою трансцендентную любовь стал тем, кто мы есть, чтобы Он мог сделать нас такими, какие Он есть.

Но теперь мы получаем определенную часть Его Духа, стремясь к совершенству и готовя нас к искажению, постепенно привыкая принимать и нести Бога

Ошибка, действительно, никогда не выражается в ее обнаженном уродстве, чтобы она не была обнаружена таким образом, чтобы ее сразу обнаружили для неопытного более верно, чем сама правда .

Ошибка никогда не проявляется в ее обнаженной реальности, чтобы ее не обнаружить. Напротив, она одевается элегантно, чтобы неосторожных можно было поверить в то, что она более правдива, чем сама истина.

Ибо из Писаний я показал, что никто из сыновей Адама не относится ко всему и, безусловно, к Богу или к Господу. Но Он Сам по себе, вне всех людей, которые когда-либо жили, Бог, и Господь, и Царь Вечный, и Воплощенное Слово, провозглашенное всеми пророками, апостолами и самим Духом, могут увидеть все, кто достиг хотя бы малой части истины. Теперь Писания не засвидетельствовал эти вещи о Нем, если бы, как и другие, Он был простым человеком .

Ибо там, где церковь, там Дух Божий, а где Дух Божий, там церковь и вся благодать.

«Он [Иисус] пришел, чтобы спасти все через себя; я говорю, что все, кто через него, возрождаются в Боге: младенцы, дети, юноши и старики. Поэтому он прошел через все века, став младенцем для младенцев. освящающий младенцев, ребенок для детей, освящающий тех, кто в этом возрасте ... [чтобы] он мог быть совершенным учителем во всем, совершенен не только в отношении установления истины, совершенен также в отношении относительный возраст

Он [Иисус] боролся и победил. С одной стороны, он был человеком, который боролся за своих отцов, и через его послушание отменил их непослушание. С другой стороны, он связал сильного и освободил слабого и наделенного спасением его дело рук, уничтожив грех, потому что он - наш сострадательный и милосердный Господь, который любит человечество ... Если бы человек не победил противника человека, враг не был бы покорен справедливо. Опять же, если бы не Бог, даровавший спасение, мы бы не овладели им надежно .

Тот, кто сохраняет неизменное в своем сердце правду истины, которую он получил посредством крещения, несомненно, узнает имена, выражения и притчи, взятые из Писания [гностиками], но ни в коем случае не признает кощунственное использование, которое эти люди делают из них.

Нет необходимости искать среди других истину, которую легко получить от Церкви; поскольку апостолы, как богатый человек [вкладывал свои деньги] в банк, обильно хранили в ее руках все вещи, относящиеся к истине.

Иисус Христос в Своей бесконечной любви стал тем, кто мы есть, чтобы Он мог сделать нас полностью такими, какие Он есть.

Никто не может знать Бога, если Бог не научил его; то есть, что без Бога Бог не может быть познан.

Не следует искать среди других истину, которую можно легко получить от Церкви. Ибо в ней, как и в богатой сокровищнице, апостолы поместили все, что относится к истине, чтобы каждый мог пить этот напиток жизни. Она дверь жизни.

Другие из них используют внешние оценки ... Они оформляют себя как гностики. Они также обладают изображениями, некоторые из которых окрашены, а другие сформированы из различных материалов. Они утверждают, что подобие Христа было сделано Пилатом в то время, когда Иисус жил среди них. Они венчают эти образы и устанавливают их вместе с образами философов мира, таких как Пифагор, Платон, Аристотель и другие. У них есть и другие способы почитать эти образы, как у язычников.

[Петр] свидетельствовал [Евреям в Деяниях 2], что Иисус Христос был Сыном Божьим, Судьей живых и мертвых, в которого он также повелел им креститься для прощения грехов.

До Валентина тех, кто следует за Валентинусом, не было. Те, что из Маркиона, не существовали до Маркиона. Короче говоря, ни один из тех злонамеренных людей, которых я перечислил выше, не существовал до инициаторов и изобретателей своей извращенности.

Поскольку без Бога невозможно познать Бога, он учит людей своим Словом познавать Бога.

Предположим, что возникает спор относительно какого-то важного вопроса среди нас, не должны ли мы обратиться к древнейшим Церквам, с которыми апостолы постоянно общались, и узнать от них, что является определенным и ясным в отношении данного вопроса? Как быть, если сами апостолы не оставили нам писаний? Разве в этом случае не будет необходимости следовать курсу традиции, которую они передали тем, кому они доверили Церкви?

Дело христианина - не что иное, как готовиться к смерти.

Церковь была посажена как рай в этом мире.

Слава Божья - это живое человеческое существо; а быть живым - значит видеть Бога.

Слава Божья - это живая человеческая личность.

Первым шагом к познанию Бога для всех нас является созерцание природы.

Проповедь Церкви действительно продолжается без изменений и везде одинакова. В нем есть свидетельство Пророков и Апостолов и всех их учеников.

Дева Мария, послушная его слову, получила от ангела радостные вести о том, что она будет нести Бога.

Через дерево мы стали должниками перед Богом; поэтому через дерево мы списали наш долг.

Мы узнали ни от кого другого о плане нашего спасения, чем от тех, через кого Евангелие дошло до нас, что они когда-то публично провозгласили, а позже, по воле Божьей, передали до нас в Писании, чтобы быть основой и опорой нашей веры

Когда мы стоим во свете, не мы освещаем свет и заставляем его сиять, но мы освещаемся и сияем светом ... Бог дарует свои благословения тем, кто ему служит, потому что они служат ему, и тем которые следуют за ним, потому что они следуют за ним, но он не получает от них никакого благословения, потому что он совершенен и без надобности