Лучшие 47 цитат Джеффри Розен на MyQuotes

И он [Луи Брандейс] разговаривает со своим молодым помощником Горацием Калленом, который написал эту прекрасную книгу под названием« Культурный плюрализм », и он приходит к убеждению, что, если мы станем лучшими евреями или лучшими членами нашей этнической группы, мы сможем стать лучше американцами потому что Америка похожа на оркестр, в котором идентичность определяется разнообразием точек зрения, которые мы представляем на стол .

По сути, [Луиза] Брандейс был джефферсоновцем. И вы говорите, что время выбрано великолепно, и во многих смыслах, за исключением [Томаса] Джефферсона, потому что это гамильтонианский момент, и он является рок-звездой минута с отличным мюзиклом.

До 11 сентября мысль о том, что американцы добровольно согласились бы прожить свою жизнь под пристальным взглядом сети биометрических камер наблюдения, смотрящих на них в правительственных зданиях, торговых центрах, метро и стадионах, казалась бы немыслимой, антиутопией фантазия общества, которое сдалось частной жизни и анонимности .

Но когда я писал книгу [Луи Д. Брандейс: Американский Пророк], я старался писать ее как можно более четко и прямо и страстно, просто подумав об общении с читателями, которые хотят узнать об этом великом мыслителе и вдохновиться его, как я был.

Как вы думаете, Берни Сандерс, например, цитирует Теодора Рузвельта как прародителя своей критики банков, когда на самом деле Рузвельт хотел держать банки вместе и регулировать их.

Для [Луи] Брандейса, это не технический вопрос о том, что бы сказал Джеймс Мэдисон. Это то, как мы берем эти неотъемлемые человеческие естественные права на свободу и переводим их в эпоху новых технологий

Для [Луи] Брандейса, вы знаете, этническая принадлежность и происхождение гораздо менее важны, чем факты и причины. И он считает, что далеко не желая стирать наше разнообразие взглядов, мы должны принять это, потому что это делает нас более американцами, а не меньше. В этом смысле он невероятно современен в эпоху культурного плюрализма. И это разочаровывает только по тем причинам, по которым вы говорите, что не все приняли его плюралистическое видение .

Он [Луи Брандаис] действительно верил в штаты, известные как лаборатории демократии, чтобы использовать эту резонансную фразу, которую сегодня приняли Чаепитие и консервативные либертарианцы, потому что он любит эксперименты с государством.

У него [Луи Брандейса] не было бы никакого терпения к тем великим спорам, которые вы правильно подаете в качестве сигнала между судьей Скалией и судьей Алито о том, нужен ли вам физический посягательство на дом или на карету, чтобы вызвать ценности четвертой поправки .

Он [Луи Брандаис] настолько подозрителен к власти как в правительстве, так и в бизнесе, что не доверяет даже реальным реформам на государственном уровне. Самой вдохновляющей частью его наследия для меня является его вера в императив и обязанность себя -образование от имени граждан .

Я пришел к выводу, что на самом деле [Луи] Брандейс имел тенденцию поддерживать законы, которые ему нравились, и отменять те, которые ему не нравились, как правило, отменять централизацию федеральных агентств в Новом курсе и поддерживать экономические эксперименты штата.

Я не думаю, что у него были бы какие-либо проблемы с ответом на превосходную задачу судьи Сони Сотомайор в деле, касающемся наблюдения GPS. Она сказала, что нам нужна альтернатива всему этому способу мышления о конфиденциальности сейчас, который говорит, что когда вы предоставляете данные третья сторона, у вас нет никаких ожиданий в отношении конфиденциальности. И [Луи] Брандейс сказал бы, что вы вздор, конечно, у вас есть ожидания в отношении конфиденциальности, потому что это интеллектуальная конфиденциальность, которую нужно защищать. Это моя попытка направить его на некоторые из этих вопросов конфиденциальности .

Я бы сказал, что [Луи] Брандейс практиковал своего рода" живой оригинализм ", чтобы использовать название великой книги Джека Балкина. Он сказал, что вы начинаете со случая парадигмы, который в случае Четвертой поправки был такой общие ордера или приказы о помощи, но вы определяете это на уровне абстракции, чтобы вы могли принять его в наш век и сделать его своим собственным.

Изначально в газетах говорилось, что Луи Брандейс был выбран потому, что он был евреем.« Нью-Йоркское солнце »заявило, что он первый еврей, которого выбрали за скамью - в Сенате ожидают долгой и ожесточенной борьбы за подтверждение.

Это может звучать банально, если вы просто говорите, что граждане должны быть образованы, чтобы демократия работала, но для него это не банально. Это было действительно тяжелое испытание для граждан - использовать их моменты досуга, которые он определил как время с работы, чтобы собрать факты, которые были необходимы для полного демократического участия .

Я думаю, что даже несмотря на то, что суд пытается перевести Конституцию в цифровую эпоху, было то замечательное единодушное решение, которое написал главный судья Робертс, заявив, что вы не можете обыскать мобильный телефон при аресте без ордера на арест.

Я думаю, что он [Луи Брандейс] - отличная модель для прогрессивных судей сегодня, которые хотят ответить на оригиналистов. Дело не в том, что исходные случаи парадигмы не имеют значения, но вы должны сосредоточиться на ценностях, которые разработчики пытались защитить, а не на средствах, которыми эти ценности были захвачены в 18-м веке.

Я думаю, что [Луи] Брандейс бросает вызов всем нынешним судьям. Как он сказал: «Если бы мы руководствовались светом разума, мы должны позволить своему уму быть смелым». Вы должны взять ценности, которые беспокоили создателей, и перевести их в эту новую эпоху.

Я думаю, что ответ связан с тем, что [Луи Д.] Брандейс был постоянным критиком величия в бизнесе и в правительстве.

К сожалению, [Луи] Брандейс не смог перевести или абстрагировать свою преданность культурному плюрализму и расовому равенству, так как он говорил, что евреи должны порабощать людей и их потомков, а также афроамериканцев.

На меня очень повлияла замечательная книга ученого Нила Ричардса под названием «Интеллектуальная конфиденциальность», в которой [Луи] Брандейс передумал над правильным балансом между достоинством и свободой слова.

Судья Джефферсон имеет слепую точку на гонке. Вы знаете, больше, чем слепое пятно. Ужасное пятно на его наследии, рабстве, за которое он должным образом вычеркнут. Итак, я думаю, что [Луи] Брандейс тоже это сделал.

[Луи] Брандейса часто изображают как помощника судебной сдержанности или мнения, что судьи должны соблюдать законы независимо от того, нравятся они им или нет.

Louis Brandeis фактически меняет свое мнение о избирательном праве женщин, потому что он работает с такими блестящими женщинами в женском избирательном движении, как Жозефина Голдмарк, его невестка, где он пишет краткое изложение Брандейса, которое убедило суд поддержать максимум Час законов для женщин, собирая все эти факты и эмпирические доказательства.

[Луи Брандейс] в возрасте 57 лет решил стать главой американского сионистского движения и был более влиятельным, чем кто-либо другой в 20-м веке, убедив Вудро Вильсона признать еврейскую родину в Палестине.

[Луи Брандейс] верит в естественные права на свободу слова и слова и право на счастье.

Луис Брандис, любимый дядя Льюис Дембиц, был страстным аболиционистом. Его мать была аболиционисткой в Кентукки в то время, когда Брандейс вспомнил, как слышал выстрел от солдат конфедератов после второй битвы при Булл-Ране. Удивительно думать, что он слышал это, и я учился у одного из его последних клерков в колледже. И это заключает в себе почти всю американскую историю.

[Луи] Брандейс имел очень своеобразное видение политической экономии, которую он убедил Вудро Вильсона принять на выборах 1912 года и которую он в значительной степени принял со скамьи.

[Луи] Брандейс улучшает прозу. Он упрощает это и улучшает баланс предложения, чтобы он стал еще более запоминающимся и афористическим.

[Луи Брандейс] настаивал на необходимости публичных рассуждений, которые, по его мнению, могли бы быть достигнуты только в том случае, если бы все мы просто нашли время, чтобы сообщить нам о лучших аргументах по всем сторонам вопросов, чтобы мы могли составить свое собственное мнение.

[Луи] Брандейс пишет нам напрямую. Его чистый голос проникает через столетие, и он говорит с нами, он побуждает нас, и он убеждает нас. И именно поэтому я люблю читать прозу.

[Луи] Брандейс, как и [Томас] Джефферсон, является критиком равных возможностей. И он, как Джефферсон, рассматривает американскую историю как невероятное столкновение между мелкими производителями, фермерами и представителями малого бизнеса, с одной стороны, и злыми олигархами, финансистами и монополистами, с другой.

Луиса Брандейса никогда не было возможности - или он никогда не искал возможности, я должен сказать, - тесно сотрудничать с афро-американскими юристами. Знаете, он также был южно-демократом, когда обе стороны поддерживали сегрегацию.

Луис Брандейс действительно вдохновил меня на написание этой книги [Луи Д. Брандейс: Американский Пророк]. Это был безумный срок. Редактор сказал, что я пропущу сотую годовщину, если я не прокачаю эту штуку за шесть месяцев, потому что я так долго откладывал и безрассудно болтал. Поэтому он вдохновил меня встать пораньше и написать.

Louis Brandeis начал с того, что принял идею Теодора Рузвельта о том, что американизм через дефис непатриотичен. Вы не можете иметь двойную привязанность. Но затем он думает и читает, и он становится главой американского сионистского движения, будучи ранее светским евреем в этой удивительной интеллектуальной эволюции.

[Оливер Уэнделл] Холмс никогда не верил в правду и мораль законов, которые он поддерживал. Он сказал: «Я ненавижу клоунов с толстыми пальцами, которых мы называем людьми

Конфиденциальность не для пассивного.

Этот тип антимонопольного крестового похода-эгалитаризма действительно распространяется на всю американскую историю от [Томаса] Джефферсона до Вудро Вильсона, который находит свой апофеоз в [Луи] Брандейсе, продолжается и в Новом курсе, но затем он как бы исчезает в & apos; 60-х годов, потому что прогрессисты, в частности, становятся более заинтересованными в расширении равенства между меньшинствами, женщинами и другими исключенными группами, и немного больше подозрительно относятся к этим старым белым парням, часто с юга, которые были крестоносцами против монополий.

Исторические резонансы острые. [Луи] Брандис назначен 28 января 1916 года. Подтверждено 1 июня. Ждет 125 дней между выдвижением и подтверждением, что остается неизменным рекордом, хотя Меррик Гарланд превзойдет его в июле, если моя математика верна. Антисемитизм определенно не был главной причиной оппозиции, которая имела тенденцию уделять больше внимания своему антикорпоративному радикализму, но это была тема.

Тирания Гарварда и Йельского университета - это еще одна вещь, которая выходит за рамки этой проблемы. Но что поразительно в отношении [Луи] Брандейса, так это то, что у него было такое видение культурного плюрализма, которое полностью обмануло мысль о том, что существует несоответствие между тем, чтобы быть евреем или быть женщиной или быть афроамериканцем и быть полностью американцем.

Они сказали: «Хорошо, девять [Луи] Брандейсов - это слишком много, но с одним все в порядке. Итак, с такими друзьями и так далее. Но да, идея о том, что, поскольку он был евреем, он будет руководить определенным образом, была отвратительной причиной слушаний, что перекликается с нынешними утверждениями о том, что судья не может быть беспристрастным из-за своего происхождения, этнической или расовой принадлежности. Я полагаю, это небольшое утешение в том, что в итоге голосование Брандейса не было близким.

[Томас] Джефферсон больше не в моде, как из-за его взглядов на расу, где он должным образом допрошен, что является частью его наследия, так и из-за либертарианской критики величия в бизнесе и правительстве, идея о том, что размер Опасность - это то, что разделяется справа, когда речь идет о правительстве, и слева, когда речь идет о корпорациях, но не обоим.

В отличие от Вудро Вильсона, Луи Брандейс не поддерживал сегрегацию федерального правительства. Он был лично вежлив с афроамериканцами. Он посоветовал им и посоветовал главе Университета Говарда создать хорошую юридическую школу. И это вдохновило Чарльза Гамильтона Хьюстона и Тургуда Маршалла на их новаторскую работу в интересах десегрегации.

Мы должны защищать ту же степень когнитивной свободы в том возрасте, когда вы можете вторгаться в мысли людей без физического вторжения в их дома, чем вы делали это во время создания.

Что вдохновляет писателей [Луи] Брандейса, так это то, что он рассматривает их как инструмент демократического образования. Он сказал бы, что такие вещи, как мнение, теперь убедительны, а теперь можем ли мы сделать его более поучительным после того, как он прошел через десять черновиков.

Почему я нахожу Луиса Брандейса таким волнующим и вдохновляющим, потому что он учит нас - хорошее юридическое письмо - это не дело вкуса, это вопрос связи с согражданами и демократического образования.

Уильям Говард Тафт, которого он смутил на этих слушаниях в конгрессе, нападает на него как на эмоциональника, социалиста и космополита с точки зрения того, что он имеет антисемитский подтекст. И даже про-брандейская пресса поддерживала его в терминах, которые сегодня действительно кажутся жуткими. Это часть из журнала Life. В нем говорится: «Мистер Брандейс - еврей. И до сих пор в Верховном суде никогда не было евреев. Возможно, у нас есть один