Лучшие 205 цитат Н. Т. Райт на MyQuotes

Снова и снова Нагорная Проповедь призывает и призывает нас к жизни радикального ученичества. Примечание: когда Иисус говорит:« Блаженны… милосердные, паукмейкеры »и т. Д., Он не просто имеет в виду, что Сами они благословлены. Он имеет в виду, что благословение Божьего Царства действует именно через этих людей в более широкий мир. Вот как приходит Божье Царство. Это одно, что можно услышать заново .

[Альберт] Швейцер, таким образом, проложил свой собственный путь через первую половину этого столетия, одинокого и образованного гиганта среди полчищ шумных и мелких богословских пигмеев.

Весь христианский язык о будущем - это набор указателей в тумане.

Все человеческие правительства предназначены Богом для справедливости и милосердия, чтобы, в частности, заботиться о нуждах бедных и обездоленных.

Весь наш язык о будущем ... подобен ряду указателей, указывающих на яркий туман ... Образ Нового Завета на будущую надежду всего космоса, основанный на воскресении Иисуса, дает целостную картину как нам нужно или могло бы быть будущее, которое обещано всему миру, будущее, в котором под суверенным и мудрым правлением Бога-Творца будет покончено с распадом и смертью и рождено новое творение, к которому настоящий будет стоять как мать ребенку .

Почти все ранние отцы-христиане были против смертной казни, хотя в древнем мире это была обычная практика.

Аргументы в пользу Бога подобны наведению фонарика на небо, чтобы увидеть, светит ли солнце.

Искусство в своих лучших проявлениях привлекает внимание не только к тому, как все обстоит, но и к тому, как все будет, когда земля наполнится знанием Б-га, когда воды покрывают море. Это остается удивительной надеждой, и, возможно, будут художники, которые лучше всех передают и надежду, и сюрприз .

Искусство - это любовь, создающая новый мир, а справедливость - это любовь, закатывающая рукава, чтобы исцелить старый.

Как новорожденный ребенок дышит и плачет, так и признаки жизни у новорожденного христианина - это вера и покаяние, вдыхание любви к Богу и выдыхание первоначального крика скорби. И в этот момент Бог дает то же, что и для новорожденного Младенец - это утешение, защита и забота матери. «Если Бог - наш отец, церковь - наша мать». Это слова швейцарского реформатора Джона Кальвина ... это невозможно, ненужно и нежелательно быть христианином в одиночку, как новорожденным ребенком в одиночку .

Когда мы освобождаемся этой любовью от нашей собственной гордости и страха, нашей собственной жадности и высокомерия, мы, в свою очередь, свободны быть агентами примирения и надежды или исцеления и любви.

В основе христианской этики лежит смирение; в основе ее пародий - гордость. Разные дороги с разными направлениями и места назначения окрашивают характер тех, кто ими путешествует.

Блаженны чистые сердцем; как люди поверят в это, если мы сами не поклоняемся живому Богу, пока наши сердца не будут подожжены и опалены его чистотой?

Но если христиане не понимают Иисуса правильно, то есть ли шанс, что другие люди будут сильно беспокоиться с ним?

Но нынешний мир также предназначен для чего-то, что еще не произошло. Это как скрипка, ждущая своей игры: на нее красиво смотреться, изящно держаться - и все же, если ты никогда не слышал ее в руках музыкант, ты не поверишь, что новые измерения красоты еще не раскрыты .

Но голос продолжает звучать, зовет нас, манит нас, заманивает нас к мысли, что может быть такая вещь, как справедливость, когда мир обретает права, даже если мы находим его таким неуловимым. Мы как мотыльки, пытающиеся лететь на луну. Мы все знаем, что есть нечто, называемое справедливостью, но мы не можем до него добраться .

Во что бы то ни стало пишите новые песни. Каждое поколение должно делать это. Но пренебрегать оригинальным церковным сборником гимнов, прямо скажем, безумно

Конечно, Павел разделяет мнение ветхозаветных пророков о том, что однажды Бог наполнит мир справедливостью и радостью, и что это начало осуществляться в воскресении Иисуса.

"Христианская святость состоит не в том, чтобы изо всех сил стараться быть добрыми, а в том, чтобы научиться жить в новом мире, созданном к Пасхе, в новом мире, в котором мы публично вступили в наше крещение. Есть много частей мира, которые мы не можем делайте что-нибудь, кроме молитвы. Но есть одна часть мира, одна часть физической реальности, с которой мы можем что-то сделать, и это существо, которое каждый из нас называет «собой

Христианская жизнь означает смерть со Христом и воскресение. Это, как мы видели, является частью смысла крещения, отправной точкой христианского паломничества.

Христиане, живущие в демократическом обществе, должны всегда голосовать, если могут. Если они не могут по совести заставить себя проголосовать за любого из предлагаемых кандидатов (в Великобритании довольно часто есть несколько кандидатов на место в парламенте), они могут подумать о намеренном избаловании избирательный бюллетень как грустный протест, который по-прежнему гласит «но я верю в участие.

Рождество - это Бог, зажигающий свечу; и ты не зажигаешь свечу в комнате, которая уже полна солнечного света. Ты зажигаешь свечу в комнате, которая настолько мутна, что свеча, когда она зажжена, показывает, насколько на самом деле все плохо». .

Воскресение Христа не означает побега из мира; это означает миссию в мир, основанную на господстве Иисуса над миром.

Смерть - это чудовище, смерть - это ужасно.

Смерть - главное оружие тирана; воскресение не заключает завет со смертью, оно его свергает.

Деизм исторически порождает атеизм. Сначала вы делаете Бога помещиком, а затем отсутствующим помещиком, затем он просто отсутствует.

Пасха об Иисусе: Иисусе, который объявил о Божьем спасении, суверенном царстве.

Слишком много людей, особенно в евангелизации, думают, что личность - это все, что имеет значение, и что корпоративное измерение - это отвлечение или отвлечение. Конечно, христианство глубоко личное для каждого христианина; никто не теряется в Царстве Божьем Но вы не можете проигнорировать это против корпоративного измерения .

Из первых рук знакомство с актуальными текстами всегда лучшее.

«Для меня, фактически, то, что я являюсь епископом в епископстве, где есть академическая традиция, дает мне это увлекательное, вызывающее, но открытое приглашение сказать:« Мы хотим, чтобы вы были ученым. Мы хотим, чтобы вы продолжали это делать. Но делай это как епископ!

Пока мы видим темную красоту Бога через стекло, но затем лицом к лицу; теперь мы ценим только частично, но тогда мы будем утверждать и ценить Бога, как живой Бог подтвердил и оценил нас. теперь наши задачи - это поклонение, миссия и управление, эти три, но величайшим из них является поклонение .

Для Павла слово« праведность »и« справедливость »- это одно и то же слово, как и на иврите. Павел ясно верит, что помощь бедным является центральной и постоянной частью христианской верности именно потому, что в Иисусе Христе Бог открыл и начал Свою план по спасению, выкупу и обновлению всего творения. Оправдание и справедливость тесно связаны друг с другом .

Для деистов ... молитва призывает пустоту к далекому божеству. Эта возвышенная фигура может или не может слушать. Он или она могут быть склонны или не склонны или даже способны сделать очень много мы и наш мир, даже если бы он (или он) хотел ... все, что вы можете сделать, это отправить сообщение, как покинутый моряк, пишущий записку и положивший ее в бутылку, на случай, если кто-то там окажется может поднять это. Такая молитва требует много веры и надежды. Но это не христианская молитва .

К счастью, Пол гораздо интереснее, чем большинство его переводчиков, в том числе и я.

Со студенческих времен я нашел его неотразимой и очаровательной, хотя и часто загадочной фигурой. Теперь это увлечение на всю жизнь, и я не ожидаю, что это прекратится! Его видение Бога, Божья верность, Божьи цели и так далее - это так намного больше и богаче, чем любой последующий христианский мыслитель, когда-либо умудряющийся. Кроме того, я всегда любил древнюю историю, особенно историю ранней Римской империи, и, конечно, Павел вписывается в это

С того места, где сидят многие из нас в Великобритании, американская политика безнадежно поляризована. Все виды проблем объединены в две большие кучи. Остальной мир, сегодня и на протяжении веков, просто не видит вещей в этом ужасно упрощенный способ .

Забавно, но для меня Библия была хобби, прежде чем она стала серьезным занятием. Это было то, что я крал и делал в стороне, чувствуя себя довольно виноватым, потому что я не делал свою домашнюю работу в школе или что-то еще ... и никогда не думал, что сделаю это работой всей жизни .

Бытие 1 ... предназначено для отражения Бога, как для отражения Бога обратно к Богу в поклонении, так и для отражения Бога в остальной части творения в управлении.

Бог строит Божье Царство. Но Бог приказал этому миру таким образом, чтобы Его собственная работа в этом мире осуществлялась через людей, которые отражают Его образ. Это имеет ключевое значение для идеи быть сотворенным по образу Божьему. Он зачислен в мы должны действовать как Его управляющие в проекте творения, поэтому возражение о том, что мы пытаемся построить Царство Божие своими собственными усилиями, хотя это кажется смиренным и благочестивым, на самом деле может быть способом уклониться от ответственности, держать голову в плохом настроении. когда начальник ищет добровольцев .

С самого начала Бог посвятил себя работе через своих созданий - в частности, через людей, несущих образ, - но все они Его подвели.

«Бог - это Бог-Создатель, он не хочет говорить:« Хорошо, творение было очень хорошим, но я его проверяю ». Он хочет сказать:« Творение настолько хорошо, что я его спасу .

Бог - это тот, кто удовлетворяет страсть к справедливости, стремление к духовности, жажду отношений, стремление к красоте. И Бог, истинный Бог, - это Бог, которого мы видим в Иисусе из Назарета, Мессии Израиля, мире истинный Господь .

Царство Божье открывается через Иисуса и, в частности, через Его смерть и воскресение; но Духом это Царство - не выход из настоящего мира, а скорее его трансформация, уже в настоящем (начиная с воскресения Иисуса) и в окончательное будущее (новое небо и земля, включая наше собственное воскресение) .

Божий план не состоит в том, чтобы покинуть этот мир, мир, который, как он сказал, был« очень хорошим ». Скорее, он намеревается переделать его. И когда он это сделает, он поднимет всех своих людей на новую телесную жизнь, чтобы жить в нем. это обещание христианского Евангелия .

Сам Бог однажды привлечет к ответственности всех людей и все человеческие правительства, но в настоящем церковь несет ответственность за то, чтобы говорить слова истины и суда перед тем, как окончательно удержать ответственность.

Хорошая христианская литургия - это дружба в действии, любовь к размышлениям, отношения завета между Богом и его людьми, которые не просто открываются и празднуются, как внезапная встреча друзей, хотя это и волнующе, но зато продумано и с удовольствием, спланировано и подготовлено - в конечном итоге лучший способ для развития отношений и в то же время способ продемонстрировать, что это за отношения .

Имея много членов моей семьи, которые были в служении в той или иной форме, я полагаю, это не должно удивлять, что в довольно раннем возрасте я очень, очень лично осознавал любовь Бога.

Евангелия, услышанные в полном звуке, рассказывают об установлении теократии и изображают, как теократия выглядит с Иисусом как царем.

Небеса важны, но это не конец света.

Он сделал это. С Иисусом Божья спасательная операция была осуществлена раз и навсегда. В космосе открылась огромная дверь, которую уже никогда нельзя закрыть. Это дверь в тюрьму, где мы были держим в цепях. Нам предлагают свободу: свободу испытать Божье спасение для себя, пройти через открытую дверь и исследовать новый мир, к которому у нас теперь есть доступ. Прислушиваясь к Иисусу, мы обнаруживаем, чей голос звучит вокруг сердца и умы человеческого рода все время .