Лучшие 6 цитат Абдель Фаттах Эль-Сиси на MyQuotes

Любой человек по своей природе обладает внутренними способностями. Вы должны доверять своим инстинктам и действовать спонтанно.

Я решил, что готов занять эту должность, когда обнаружил, что шанс спасти страну был очень скудным. Я был готов пожертвовать собой ради этой страны и ее 90 миллионов человек. Они хотят еды, топлива и электричества и жаждут для достойной жизни. Любой президент, который не обращает внимания на такие детали или не может обеспечить минимальный уровень стабильности, должен покинуть свой пост .

В вооруженных силах шансы на успех довольно высоки. Это связано с ясностью военной структуры - все набросано. В политике гораздо больше сюрпризов и обходных путей, и это гораздо более непредсказуемо.

Не может быть никакого религиозного дискурса, который противоречит окружающей среде и миру, и поэтому мы, мусульмане, должны изменить этот религиозный дискурс. И это не имеет ничего общего с убеждениями и религиозными убеждениями, потому что они неизменны. Но нам нужен новый дискурс, который будет адаптирован к новому миру и который устранит некоторые заблуждения.

Прежде чем продолжить, важно понять, как демократия воспринимается простыми людьми на Ближнем Востоке. Демократия как светское образование вряд ли будет воспринята большинством ближневосточных народов, которые являются преданными последователями исламской веры. Традиционно в мусульманских странах существует напряженность в отношении установления демократической формы правления. С одной стороны, есть те, кто считает, что демократическое правление может сосуществовать с религиозной природой среднеазиатских обществ; однако, с другой стороны, есть те, кто считает, что племенная структура стран Ближнего Востока может не подходить для демократического правления, поскольку появится слишком много фракций. Результатом будет «раздробленное» общество, которое не сможет эффективно объединиться, и существует также риск того, что это может повлиять на сплоченность, порожденную мусульманской верой. Хотя проблемы существуют, по большей части, дух демократии или самоуправления рассматривается как позитивное начинание, если оно укрепляет страну и поддерживает религиозную базу по сравнению с обесценивающейся религией и создает нестабильность. Создание такого баланса будет проблемой, так как большинство западных демократий пытаются сохранить разделение церкви и государства. Это говорит о том, что по мере роста демократии на Ближнем Востоке она не обязательно будет развиваться по западному шаблону - она будет иметь свою собственную форму или форму в сочетании с более сильными религиозными связями.

Учитывая религиозную природу ближневосточной культуры, как может быть структурирована ближневосточная демократия? Будет ли три или четыре ветви власти? Следует ли добавить религиозную ветвь в исполнительную, законодательную и судебную ветви, чтобы обеспечить соблюдение исламских верований и законов? Простой ответ может быть да, но это, вероятно, не лучшее средство. В идеале, законодательные, исполнительные и судебные органы должны принимать во внимание исламские убеждения при выполнении своих обязанностей. Таким образом, не должно быть необходимости в отдельной религиозной ветви. Однако, чтобы кодифицировать основные принципы исламской веры, они должны быть представлены в конституции или аналогичном документе. Это не означает, что будет установлена теократия, скорее это будет означать, что демократия будет основана на исламских убеждениях.