Лучшие 10 цитат Лорен Слэйтер на MyQuotes

Психиатрические кризисы настолько сильны для ума, что они подавляют присутствие этики? Является ли депрессия в корне аморальным явлением, когда ее внимание сосредоточено на том, чтобы никто не мог реально считать? Возможно. Иногда. Иногда, даже когда нам два года, мы на самом деле только один; мы не можем чувствовать ничего, кроме наших собственных костей, наших собственных трудных дыханий .

Депрессия - это смерть внутри, знание - ужасающее, - что ты не можешь воскресить себя. Депрессия - это потеря видения, которое позволяет листьям дышать и опадать, что позволяет воздуху пахнуть семенами и почвой. И, должно быть, есть ярость, да, я Я думаю, что есть ярость к такому разрыву, такому глубокому разрыву с миром .

Всем известно, что во многих мемуарах есть выдуманные сцены; это очевидно. И все знают, что, по крайней мере, в половине случаев вымышленные произведения содержат буквальные автобиографические истины. Так как же мы решаем, что к чему, и имеет ли это значение?

Я родился из ничего и ни к чему не вернусь. И все же, когда я говорю слово «ничего», когда я, наконец, признаю: «Я ничто». я снова чувствую себя таинственно как нечто, эпицентр, генезис, тяга возможностей.

Недоверие является источником психической боли и психических расстройств. Я не говорю здесь о подозрениях, которые мы иногда испытываем друг к другу, о далеком, но скрытом чувстве, что, возможно, наш любовник лжет нам, наш лучший друг шепчет за нашей спиной. Я говорю о вере в то, что предательство затопляет атомы вселенной, настолько вплетено в работу мира, что каждый шаг коварен, и что под богатой грязью лежит моя.

Многое было сказано о значениях, которые мы придаем заболеванию, но как насчет значений, которые мы получаем из лечения? Лечение является сложным, дезориентирующим, пересмотром себя, тонким или резким. Лечение - это новая, странная планета, надвигающаяся. Доктор не мог знать. И это сделало меня, как и каждого пациента, только более одиноким.

Самыми чудесными моментами в моей жизни были не то, когда родились моя дочь и сын, а то, когда вторая или третья таблетка Прозака ударила мне в горло и катапультировала меня в мир, называемый вменяемым.

Но вскоре, в другой статье, Лофтус пишет: «Мы живем в странное и нестабильное время, которое по своей сути напоминает истерию и суеверный пыл испытаний ведьм». Она брала уроки винтовки и по сей день хранит инструкции по стрельбе и мишени, размещенные над ее столом. В 1996 году, когда «Психология сегодня» брала у нее интервью, она дважды разрыдалась в течение первых двадцати минут, лабильная, смазанная, театральная, все еще умная, говоря о размытых границах между фактом и вымыслом, а сама она жила в другой размытой границе между убеждением и принуждение, страсть и гипербола. «Ведьма охотится», - сказала она, но аналогия ошибочна и дает нам, возможно, более точное представление о растянутой психике Лофтуса, чем о наших временах, поскольку охота на ведьм была основана на полной ерунде и скандалах с оскорблениями. были основаны на чем-то слишком реальном, о чем Лофтус, казалось, забыл: женщины подвергаются насилию. Воспоминания имеют значение. Говоря с ней, чувствуя ее энергичную энергию, рвение, сжигающее центр ее жизни, вы должны задаться вопросом, почему. Вы вынуждены задать тот самый вопрос, который Лофтус больше всего ненавидит: с ней случилось что-то плохое? Потому что она сама, кажется, движима разрозненными демонами, и поэтому я спрашиваю. Что с тобой случилось? Оказывается, очень много. (относится к доктору Элизабет Ф. Лофтус)

Тогда я не знал, что разум, как и земля, имеет несколько слоев: корка, мантия, кипящее ядро.

Это фундаментальное заблуждение, - говорит мне Футс, - думать, что человеческая жизнь имеет большую ценность, чем любая другая форма жизни.