Лучшие 12 цитат Элисон Асситер на MyQuotes

Автономия - это способность действовать по своим собственным принципам, и каждый будет использовать эту способность посредством процесса рационального осмысления этих принципов. Считается, что автономия необходима для присвоения политической ответственности.

С точки зрения этики и политики важно осознавать необходимость универсальной перспективы в нашем разделенном, многокультурном, неравноправном и несправедливом мире.

С политической точки зрения важно придерживаться определенных универсальных принципов, чтобы, например, вы могли осуждать как исламистские формы насилия и несправедливости, так и формы насилия и несправедливости со стороны других групп - например, некоторых сверхдержав или Английская лига обороны, как другие примеры.

Однако в человеческих рамках важно признать нашу общую человечность. Я думаю, что перспектива, основанная на общих человеческих потребностях, имеет больше шансов быть принятой, и это не зависит от какой-либо конкретной метафизической точки зрения.

Я считаю, что концепция, которая может иметь некоторые недостатки, тем не менее важна как инструмент для критики злоупотреблений со всех сторон политического спектра. В конце концов, я думаю, что более полезная« универсальная »концепция, чем концепция« права » Тем не менее, это «необходимость».

Если кто-то говорит, что он должен« терпеть »культурные различия и культурные группировки, отличающиеся от них самих, то это может затруднить, в то же время, осуждение несправедливых практик внутри этих культур.

Если существует более двух полов, пусть будет так, и, конечно, предположение, что их два, помогает, как многие утверждают, формировать бинарную логику, которая лежит в основе большей части истории западной философии.

Я думаю, что и порнография и введение (распространена в некоторых районах мира) от дресс-кода на женщин проблематичны.

Тема феминизма не может быть просто выдумкой, как предполагают некоторые авторы постмодерна, порожденной дискурсами власти.

Универсальная основа для категоризации «женщина». без сомнения, будет постоянно изменяться, но важно не отрицать его существование в целом. Для этой идентификации есть частично биологическая основа. «Природа»; женщина может быть концептуализирована в древнегреческом смысле силы или силы, в свою очередь сформированных силами вне ее, а не с точки зрения некоторого набора свойств.

Какой бы универсальной точки зрения ни придерживались, важно признать, что некоторая форма универсализма необходима с политической и этической точек зрения.

Когда дело доходит до глубоких и сложных этических вопросов, таких как отношение человека к Богу или, как мне кажется, человека, оказавшегося в возвышенном положении революции, тогда все становится совсем по-другому, и кантианская этика оказывается ограниченной в его стоимости.