Лучшие 22 цитаты Марк Дюри на MyQuotes

Вера в единого бога, молитва, благотворительность, пять столпов, этические моральные цели и послания в Коране, истории ислама. В исламе есть основные люди, в которых мы поверим, но я думаю, что очень наивно думать, что шариат , что правовые постановления принимаются в вакууме, что люди не переносят свою собственную историю, политику и социальные обязательства, когда они интерпретируют Коран .

Каждый интерпретирует что-то по-своему, это происходит через человеческий разум.

Если мы признаем, что Бог является совершенным воплощением справедливости, милосердия, добра и сострадания, то наши усилия по определению божественной воли через шариат должны основываться на достижении милосердного и милосердного результата.

Я встретил многих христиан, покидающих Ближний Восток, в надежде приехать в Австралию с чувством, что они оставят общество, в котором они уступают на своих родных землях, и они обеспокоены ростом более отдельного радикального ислама в Австралии, который не обязательно является основным поток, но есть голос.

В Соединенных Штатах у нас есть по всей стране, у нас есть десятки судов Галахи, в которых особо наблюдательные евреи могут передавать эти вопросы семейного права в православный суд и назначать этого судью, судить их. не нарушайте законы страны и если есть место для апелляции, если одна или две стороны не согласятся с вердиктом, я не понимаю, как это могло бы быть связано с несовместимостью с тем, что мы называем западным идеи демократии .

Ислам имеет ценности, следуя Корану и примеру Мухаммеда, и они очень глубоко формируют людей, а для некоторых мусульман это создает видение совершенно другого общества и надежду на его установление.

Джихад описывается как война против мусульман, чтобы установить религию.

Мультикультурализм есть только на Западе. Мы поглощаем большое количество мусульман на западе, и в то же время христиане, евреи и другие меньшинства бегут с Ближнего Востока, церкви сжигают, никто не говорит об этом. Где религиозная свобода меньшинств.

Одна из причин, по которой люди на Западе нервничают, это то, что они читают Коран, и жизнь Мухаммеда, и он является пророком, который объявил, что победил благодаря террору, и это беспокоит людей.

Шариат - самая жестокая система на земле. Это побуждает людей лгать, если это ради блага ислама. Это не позволяет мусульманам выходить из ислама, и во всех школах шариата существует смертная казнь против тех, кто покидает ислам. Шариат определяет, что такое джихад.

акон шариата - это закон о злокачественности, он полностью основан на толковании Корана и Хаджида, а также на том, как жили ислам и прибыль.

Некоторые люди на западе отреагировали на теракты, пытаясь найти все позитивное в исламе. Я думаю, что после 11 сентября это был сильный отклик - попытаться достичь как можно более позитивных результатов.

Говоря как мусульманин на Западе, я вижу кризис религиозной власти, нам нужно, чтобы мусульманские ученые из числа коренных народов понимали западный образ жизни и могли использовать это понимание, используя законные исламские источники, чтобы привнести больше знаний в наш образ жизни в Запад. В этом есть необходимость.

Ближний Восток отвергает любые другие религии, поэтому он является односторонним мультикультурализмом.

Проблема мультикультурализма - это своего рода высокомерно. Высокомерие - предположение, что все будут покупать наши ценности, потому что они должны быть выше. Отличие ислама в том, что это не просто тип пищи, которую вы едите или то, как вы одеваетесь, а полная система жизни, движимая ценностями ...

Есть три основополагающих вопроса или три раздела, которые я должен сказать, к которым относится шариат, одно из них, конечно, уголовное право, и именно это привлекает все внимание, сейчас есть две страны в мире, которые фактически имеют федеральный мандат на принять уголовное законодательство согласно шариату, саудовской аравии и ирану.

Во всем мире наблюдается кризис религиозной власти, и на это есть много причин. Одним из них является колониализм.

В законах шариата нет такой вещи, как ценности, это то, что я пытался объяснить, это понимают тысячи различных способов десятки тысяч различных учреждений, которые действительно не согласны друг с другом гораздо больше, чем не согласны с людьми других религий.

На самом деле нет такой вещи, как просто шариат, это не один монолитный континуум - шариат понимается тысячами разных способов в течение 1500 лет, в течение которых многочисленные и конкурирующие юридические школы пытались создать какое-то гражданское наказание и Кодекс семейного права, который будет соответствовать исламским ценностям и принципам, понимается по-разному.

Ценности, которые вы привносите в шариат, - это те ценности, которые вы сами имеете, если вы фанатик, женоненавистник и жестокий человек, ваша интерпретация шариата будет фанатичной, насильственной и женоненавистнической, если вы демократ, плюралист и кто-то, кто миролюбивый, вот как вы увидите шариат.

У нас есть только один уголовный кодекс в Соединенных Штатах, и он применяется в каждом штате, каждом городе, независимо от того, кто там находится. Это часть страха, охватившего Соединенные Штаты, идея о том, что нам нужно принять закон, запрещающий введение иностранного закона в Соединенных Штатах, когда он запрещен конституциями, является еще одним примером нападения на мусульманские общины. потому что они рассматриваются как разные или исключительные в других отношениях.

Когда вы говорите шариат, даже мусульманину, это понимается совершенно по-разному, во многих отношениях это часть личности, и большинство мусульман, когда говорят о том, что хотят, чтобы шариат играл роль в их жизни, действительно подразумевают это в поскольку речь идет о семейном праве, знаете ли, такие вопросы, как, как я сказал, брак, развод.