Лучшие 16 цитат Адам Филлипс на MyQuotes

Верить в религию - это все равно, что верить в то, что взросление - это решение детства.

Я всегда верен себе, вот в чем проблема. Кому еще я могу быть верен?

Любовники, конечно же, общеизвестно неистовые эпистемологи, уступающие только параноикам (и аналитикам), читателям знамений и чудес.

Моногамия - это способ свести свои версии к минимуму.

Люди меняются, но действительно есть пределы. Одна вещь, которую вы обнаруживаете в психоаналитическом лечении, - это пределы того, что вы можете изменить в себе или своей жизни. Мы дети очень давно.

Sanity, как проект поддержания себя узнаваемым человеком, поэтому должен ограничивать диапазон человеческого опыта. Чтобы сохранять веру с признанием, мы должны оставаться узнаваемыми. Другими словами, здравомыслие становится насущной проблемой, как только мы осознаем важность признания. Когда мы определяем себя тем, что мы можем распознать, тем, что мы можем понять, а не, скажем, тем, что мы можем описать, мы постоянно подвергаемся угрозе со стороны того, что мы не хотим и / или не можем видеть. Мы тиранизированы нашими слепыми пятнами, и тем, что насчет нас самих, мы находим неприемлемыми.

Большой секрет искусства - никто не хочет, чтобы это было правдой.

Ребенок может узнать, что это за объект .. может быть, только найдя препятствия для его доступ

Ребенок .. постарается сделать себя ... независимым от других людей. .. Превышение аппетита - это самоизлечение от чувства безнадежности. ... Ребенок [использует] «сомнения в еде, чтобы скрыть сомнения в любви».

Всегда есть .. вера в то, что уничтожая то, что мы любим, мы уничтожаем наши нужды

Нет ничего более пугающего, чем вероятность того, что ничего не спрятано. Нет ничего более скандального, чем счастливый бра

Лексика самокритики настолько обнищана и клише. Мы самые глупые в нашей ненависти к себе.

Само понятие здравомыслия может быть попыткой сделать мораль медикализованной - говорить о добре на языке здоровья: сделать нас более точными, более научными в нашем желании - но в то же время это становится формой морального шантажа. Это как если бы сказать: если они не ценятся - если эти формы желания, чувства, речи и действия - не взращиваются, не поощряются и не поощряются в ребенке, тогда ребенок будет безумным.

Гнев, значит, только для помолвленных; для тех, кто имеет проекты, которые имеют значение.

Если вы хотите быть с кем-то, кто вас заводит, вы предпочитаете сговор желанию, безопасность - волнению (иногда предпочтение отдается хорошим вещам, но не всегда тому, что больше всего нужно). Желание быть понятым может быть нашим самым мстительным требованием, может быть то, как мы, взрослые, держимся за злобу на наших матерей; так, как мы никогда не позволяем нашим матерям зацепиться за то, что они не отвечают всем нашим требованиям Желание, чтобы его понимали как взрослого, может быть, среди прочего, самой насильственной формой ностальгии.

Это связь между удовлетворением и возмещением - идея, что сцена удовлетворения, чем бы она ни была, является трагедией мести - которую я хочу преследовать; и чувство, что мы воплощаем в жизнь наше желание - делаем его буквально нереальным - картинами его удовлетворения. Порнография, например, может быть легко использовано, среди многих других вещей, предвосхитить разработку эротических фантазий; это может быть, по словам Масуда Кана, «похититель снов». Если выразить это старомодным фрейдовским языком, фантазии об удовлетворении - это защита от желания, попытка в фантазии избавиться от риска из желания; или, говоря более по-клейнски, фантазии об удовлетворении - это нападки на желание; на самом деле они против желания, как против него, так и против него. Наши фантазии об удовлетворении являются ключом к нашим страхам относительно желания. Желаемые фантазии - это первичные грехи бездействия.