-
От АнонимЭрик Фёгелин
Христос - глава мистического корпуса, в который входят все люди от начала мира до его конца. Он не президент клуба с особыми интересами.
00 -
От АнонимЭрик Фёгелин
Гностическая политика самоубийственна, поскольку ее игнорирование структуры реальности ведет к непрерывной войне.
00 -
От АнонимЭрик Фёгелин
Философия проистекает из любви к бытию; это любовное стремление человека воспринимать порядок бытия и настраиваться на него. Гнозис желает господства над бытием; чтобы захватить контроль над существованием гностика, он строит свою систему. Построение систем - это гностическая, а не философская форма рассуждения.
00 -
От АнонимЭрик Фёгелин
Константы и эквивалентности усугубляют хаос с такими устоявшимися тематическими блоками, как миф и философия, естественный разум и откровение, философия и религия или Восток с его циклическим временем и христианством с его линейной историей. И что такое модем в современном сознании, можно спросить, если Гегель, Конт или Маркс, чтобы создать образ истории, который будет поддерживать их идеологический империализм, все еще используют те же методы искажения реальности истории, что и их шумерский предшественники?
00 -
От АнонимЭрик Фёгелин
Опыт космоса, существующего в ненадежном равновесии на грани возникновения из ничего и возвращающегося в ничто, должен поэтому признаваться лежащим в центре первичного опыта космоса.
00 -
От АнонимЭрик Фёгелин
Проблема эйдоса в истории, следовательно, возникает только тогда, когда христианское трансцендентное исполнение становится имманентированным. Однако такой имманентный ипостась эсхатона является теоретической ошибкой.
00 -
От АнонимЭрик Фёгелин
Еще одна причина моей ненависти. , , идеологии довольно примитивны. У меня есть отвращение убивать людей ради удовольствия. Что было забавно, я тогда не совсем понимал, но за прошедшие годы обширные исследования революционного сознания пролили некоторый свет на этот вопрос. Забавление состоит в том, чтобы обрести псевдотождество путем утверждения своей силы, оптимально путем убийства кого-либо, - псевдотождественности, которая служит заменой утраченной человеческой личности. , , , Хороший пример того, как я должен убивать других людей, чтобы восстановить в потерянной форме в эрзаце, знаменитого Сен-Жюста, который говорит, что Брут должен либо убивать других людей, либо убивать себя. , , , , Я не испытываю сочувствия к таким персонажам и никогда не колебался, охарактеризовав их как «убийственных свиней
00