Лучшие 22 цитаты Кеннет Кенистон на MyQuotes

Столкнувшись с несчастными фактами исключения, мы иногда успокаиваемся, рассказывая истории: бедные парни, которые сделали это, чернокожие, которые стали« кредитом своей расы », женщины, избранные на высокие посты, инвалиды, которые сделали« полезный вклад » «Для нашего общества… Так же, как мы верим в самодостаточную семью, мы также верим, что любой ребенок с достаточным количеством песка и способностей может избежать бедности и сделать достойную жизнь. Но эти истории и убеждения ясно отражают исключения.

Несмотря на долгосрочное сокращение семейных ролей и функций, мы считаем, что родители по-прежнему являются крупнейшими в мире экспертами в отношении потребностей своих детей. Практически любая частная или государственная программа, которая поддерживает родителей, эффективно поддерживает детей. Этот принцип поддержки жизнеспособность семьи представляется нам предпочтительнее любой политики, которая позволила бы государству напрямую предоставлять детям то, что, по его мнению, им нужно .

Для американцев противоречие между национальным идеалом и социальным фактом требовало объяснения и исправления. В конечном итоге это противоречие привело не к отказу от идеала равных возможностей, а скорее к его отсрочке: к идее достижения для следующего поколения того, что не могло быть достигнутым для нынешнего. И главным средством для этого было блестящее американское изобретение: всеобщее, бесплатное, обязательное государственное образование. Это «решение» было особенно важно для детей и семей, потому что оно давало детям центральную роль в достижении национального идеал .

"Короче говоря, у нас нет четкой семейной политики, но вместо этого мы имеем случайную путаницу учреждений и программ, разработанных в основном в условиях кризиса, независимо от того, является ли кризис национальным по масштабам (например, спадом) или личным (например, распадом определенная семья).

В начале девятнадцатого века доктрина самодостаточности стала применяться как к семьям, так и к отдельным людям ... Семья стала особым охраняемым местом, хранилищем нежных, чистых и щедрых чувств (воплощенных матерью) и оплот и бастион против грубого, конкурентного, агрессивного и эгоистичного мира торговли (воплощенный отцом) ... Выполняя эту защитную задачу, хорошая семья должна была быть такой же самодостаточной, как и хороший человек .

В конце концов, судьба детей зависит от нашей способности конструктивно и бережно использовать технологии. Соединение детей и технологий - это не просто ремни безопасности, безопасные игрушки, безопасный воздух, вода и еда, детское питание без добавок или улучшение телевизионных программ. Все это важные вопросы, но остановиться здесь - это забыть о том, что сегодняшние дети скоро станут взрослыми. Технологические решения, принятые сегодня, определят, возможно, безвозвратно, вид физического и социального мира, который мы им завещаем, и вид людей они становятся .

В прошлом внутренние удовольствия для родителей в большинстве американских семей возрастали благодаря внешнему экономическому доходу, который приносили дети. Сегодня у родителей есть дети, несмотря на их экономические издержки. Это серьезное, действительно революционное изменение.

Обсуждение недавних изменений в семейной жизни вводит в заблуждение, не подчеркивая тот факт, что в течение нескольких поколений некоторым американцам приходилось воспитывать детей под особенно ужасным давлением. Хотя многое из того, что беспокоит американских родителей, разделяют все они, наиболее серьезными проблемами являются те, которые особенно поражают значительное меньшинство - бедных, небелых и, по-разному, родителей детей-инвалидов.

Матери работают вне дома по многим причинам; один из них - почти всегда, потому что их семьям нужен их доход, чтобы соответствовать стандартам своих детей.

Например, одной из текущих реакций на перемены в семье является предложение о расширении «образования для родителей», основанное на теории о том, что на этом тренинге будут преподаваться не только конкретные навыки, такие как смена подгузников или ответная игра с малышами, но и будет воспитывать родителей » уверенность в себе в то же время. Короче говоря, предлагаемое лекарство - реформировать и обучать людей с этой проблемой.

Родители по-прежнему несут основную ответственность за воспитание детей, но они должны иметь возможность делать это таким образом, чтобы это соответствовало потребностям их детей и их собственным ценностям ... Мы должны меньше обращать внимание на критику и реформу самих родителей, чем к критике и реформированию институтов, которые подрывают их самооценку и власть.

Бедные дети живут в особенно опасном мире - городском мире сломанных перил, оживленных улиц, служащих игровыми площадками, свинцовой краски, крыс и крысиных ядов или сельском мире, где семьи не пользуются минимальным уровнем общественного здравоохранения принят в качестве стандарта на почти столетие. Будь то в городе или стране, это мир, в котором полости остаются незаполненными, а инфекции уха, угрожающие постоянной глухоте, остаются без лечения. Это мир, в котором даже маленький ребенок учится стыдиться того, как он живет.

Признавая, что самодостаточность семьи является ложным мифом, мы также должны признать, что все сегодняшние семьи нуждаются в помощи в воспитании детей. Проблема заключается не столько в перевоспитании родителей, сколько в предоставлении необходимой им помощи и предоставлении им достаточных полномочий, чтобы они могли быть эффективными защитниками и координаторами других сил, воспитывающих своих детей.

Школы, учреждения, которые традиционно призваны исправлять социальное неравенство, не подходят для этой задачи; без экономической возможности следовать за возможностью получения образования миф о равенстве никогда не станет реальным. Гораздо больше, чем пустое обещание будущей возможности для своих детей, родители нуждаются в работе, доходе и услугах. И детей, чьи жизненные традиции отстают в понимании будущего, нужно учить примером, что они хороши для большего, чем они осмеливались мечтать.

Телевидение, таким образом, иллюстрирует смешанные блага технологических изменений в американском обществе. Это новая среда, обещающая необычайные преимущества: огромный образовательный потенциал, расширение опыта, обогащение повседневной жизни, развлечения для всех. Но он учит детей применению насилия, предлагает материальное потребление в качестве ответа на жизненные проблемы, продает вредные продукты, приучает зрителей к постоянному стимулированию и подрывает взаимодействие в семье и другие формы обучения, такие как игры и чтение.

Самое важное различие между этими ранними американскими семьями и нашими собственными заключается в том, что ранние семьи составляли экономические единицы, в которых все члены, начиная с маленьких детей, играли важную производительную роль в домашнем хозяйстве. Процветание всей семьи зависело от того, насколько хорошо муж, жена и дети могут управлять и обрабатывать землю. Дети были необходимы для этого семейного предприятия с шести лет или около того, пока им не исполнилось двадцать, когда они покинули дом.

Миф о самодостаточности ослепляет нас для работы других сил в семейной жизни. Поскольку семьи не являются и никогда не были самодостаточными строительными блоками общества, исключительно ответственными, достойными похвалы и обвиняемыми в своей судьбе. Они находятся под сильным влиянием широких социальных и экономических сил, которые они мало контролируют.

Миф о самодостаточном человеке и о самодостаточной, защищенной и защищающей семье говорит нам, что те, кто нуждается в помощи, в конечном итоге неадекватны. И это говорит нам о том, что для семьи, чтобы нуждаться в помощи - или, по крайней мере, признать это публично - значит признать свою неудачу. Точно так же оказывать помощь, пусть и щедро, означает признать неадекватность получателей и косвенно осудить их, стигматизировать их и даже ослабить их импульс к самодостаточности.

Психологическая боль и этический позор американской бедности усиливаются тем фактом, что эта страна обладает богатством и энергией, чтобы поднять всех детей на минимально достойный уровень жизни.

Безусловно, с момента появления первых европейских поселений изменения в структуре американской семьи были довольно постоянными, но сегодня эти изменения, по-видимому, происходят настолько быстро, что сдвиг уже не является простым продолжением долгосрочных тенденций. Мы прошли настоящий водораздел: впервые в нашей истории у типичного ребенка школьного возраста есть мать, которая работает вне дома.

У сегодняшних родителей мало власти над теми, с кем они разделяют задачу воспитания детей. Напротив, большинство родителей имеют дело с этими другими с позиции неполноценности или беспомощности. Преподаватели, врачи, социальные работники или телевизионные продюсеры обладают большим статусом, чем большинство родителей ... В результате, сегодня родитель является маэстро, который пытается управлять оркестром игроков, которые никогда не встречались и которые играют с множеством разных результатов, каждый в нотации проводник не может прочитать.

В течение сорока лет после их прибытия в колонию Плимута первые белые поселенцы боялись, что их дети потеряли самоотверженность и религиозную убежденность поколения основателей. С тех пор американцы смотрели на следующее поколение не только с любовью и заботливостью, но и с серьезной тревогой, заботясь о том, являются ли они хорошими родителями, опасаясь, что их дети не окажутся здоровыми.