Лучшие 432 цитаты Тимоти Келлер на MyQuotes

Принято во Христе, теперь мы бежим к гонке« за радостью, которая предстает перед нами », а не« за страх, который позади нас ».

Христианин - это тот, у кого открылись глаза, который признает, что Иисус - это не то, чего ты ожидал, а то, что тебе нужно.

Церковь должна быть более глубоко и практически привержена делу сострадания и социальной справедливости, чем традиционные либеральные церкви, и более глубоко и практически привержена евангелизации и обращению, чем традиционные фундаменталистские церкви. Этот тип церкви глубоко противоречит интуиции американских наблюдателей. Это лишает их возможности классифицировать (и отвергать) ее как либеральную или консервативную. Только у такого рода церкви есть шанс на нехристианском западе .

Общее видение может объединять людей самых разных темпераментов.

Адам не был одинок, потому что он был несовершенен, а потому, что он был совершенен. Боль для друзей не является результатом греха.

Вера без каких-либо сомнений подобна человеческому телу, в котором нет никаких антител. Люди, которые беспечно идут по жизни, слишком заняты или равнодушны, чтобы задавать трудные вопросы о том, почему они верят, потому что они оказываются беззащитными перед любым опытом трагедии. или сомнительные вопросы умного скептика. Вера человека может рухнуть почти за одну ночь, если она не сможет в течение многих лет терпеливо прислушиваться к своим собственным сомнениям, которые следует отбросить только после долгих размышлений .

После творения Бог сказал:« Свершилось », и он отдохнул. После искупления Иисус сказал:« Свершилось », и мы можем отдохнуть.

По-настоящему убедительный аргумент не просто говорит вам, что вы неправы во всем. Он не просто бьет вас извне. Он как бы проникает в вашу систему убеждений и подтверждает то, во что вы сильно верите. А потом это говорит - хорошо, если вы верите этому (A), то почему в мире вы не видите, что B - правда?

Бог меньшего гнева, чем Бог Библии, обязательно является богом меньшей любви. Его гнев - продукт его любви.

Работа - это призвание, только если кто-то другой зовет вас сделать это для них, а не для себя. И поэтому наша работа может быть призванием, только если она переосмыслена как миссия служения чему-то, выходящему за рамки наших собственных интересов. работы в основном как средство самореализации и самореализации медленно раздавливает человека .

Отсутствие щедрости отказывается признать, что твои активы на самом деле не твои, а Божьи.

Жизнь благодарности Богу за спасение гораздо приятнее, чем жизнь, основанная на праведности, а не на добре.

Все изменения происходят от углубления вашего понимания спасения Христа и переживания изменений, которые понимание создает в вашем сердце.

У всех христиан есть возможность служить тем, кто может никогда не прийти в церковь или не услышать проповедь.

Все формы любви необходимы, и ни одна из них не должна игнорироваться, но все мы считаем, что некоторые формы любви являются более эмоционально ценными для нас. Это та валюта, которую мы находим особенно драгоценной, язык, который передает послание любовь к нашему сердцу с наибольшей силой. Некоторые виды любви становятся более захватывающими и удовлетворяющими нас, когда мы их получаем .

Все человеческие проблемы - это, в конечном счете, симптомы, и причина нашей разлуки с Богом.

Все, что я знаю, это то, что если мне наплевать на бедных, если моя церковь не заботится о бедных, это зло.

Вся изменяющая жизнь любовь неудобна.

Идол - это то, к чему мы стремимся дать то, что может дать только Бог. Идолопоклонство широко используется в религиозных общинах, когда доктринальная истина возводится в положение ложного бога. Это происходит, когда люди полагаются на правильность своей доктрины для своих стоять с Богом, а не с самим Богом и его благодатью. Это тонкая, но смертельная ошибка. Знак того, что вы впали в эту форму самооправдания, состоит в том, что вы становитесь тем, что книга Притчей называет «насмешником.

Любой человек, который придерживается христианства, пока дела идут своим путем, - чужой на кресте

Вера человека может рухнуть почти за одну ночь, если она не сможет терпеливо выслушать собственные сомнения, от которых следует отказаться только после долгих размышлений.

Ты живешь, чтобы оправдать себя, или ты живешь, потому что ты оправдан?

Богатая, яркая, утешительная, с трудом завоеванная молитвенная жизнь - это то добро, которое позволяет правильно и выгодно получать все другие виды товаров. [Павел] не рассматривает молитву как просто способ получить что-то от Бога, но как способ получить больше от самого Бога .

Пока мы думаем, что мы не так уж и плохи, идея благодати никогда не изменит нас.

Когда вещи возвращаются под власть и власть Христа, они возвращаются к здоровью, красоте и свободе.

Триединый Бог призвал нас поговорить с ним ... потому что он хочет поделиться радостью, которую он имеет. Молитва - это наш способ войти в счастье самого Бога.

На кресте мы видим худшее, что может сделать грех, как человечество, частью которого является каждый из нас, - распяли Господа. Но на кресте мы также видим, что самое большее, что может сделать грех, не может помешать Богу". спасение.

В конце истории вся земля снова стала Садом Божьим. Смерть, разложение и страдания исчезли ... Иисус снова сделает мир нашим идеальным домом. Мы больше не будем жить" к востоку от Эдема, «Всегда скитаюсь и никогда не приеду. Мы придем, и отец встретит нас и примет нас, и мы будем приведены в праздник.

В основе всего нашего непослушания лежат особые способы, с помощью которых мы продолжаем искать контроль над своей жизнью с помощью систем праведных дел. Путь к прогрессу как для христианина состоит в том, чтобы постоянно каяться и искоренять эти системы так же, как мы становимся христианами а именно ярким изображением (и повторным изображением) спасительной работы Христа для нас и отказом от уверенных в себе усилий завершить себя. Мы должны снова и снова возвращаться к Евангелию распятого Христа, чтобы наши сердца более глубоко охвачены реальностью того, что он сделал, и кто мы в нем .

Поскольку творение было создано по образу Бога, который одинаково и много, человеческая раса, наконец, воссоединится, и наше расовое и культурное разнообразие останется нетронутым в обновленном мире. Человеческая раса, наконец, живет вместе в мире и взаимозависимости Слава Богу в высшем идет с миром на земле .

Благодаря Кресту Бог может быть как грешником, так и милосердным оправданием грешникам.

Поскольку грех не просто нарушает правила, он ставит себя на место Бога как Спасителя, Господа и Судьи так же, как каждый сын стремился сместить власть отца в своей собственной жизни.

Верующие должны признавать и бороться с сомнениями ... Уже недостаточно поддерживать верования только потому, что ты унаследовал их.

В больших городах есть много« младших братьев », которые оставили традиционные части света и свои семьи ради более либерального образа жизни. Но города также заполнены« старшими братьями ».

И мужчины, и женщины сегодня видят в браке не способ создания характера и общности, а способ достижения личных жизненных целей. Они ищут партнера по браку, который« исполнит их эмоциональные, сексуальные и духовные желания ». И это создает крайний идеализм, который, в свою очередь, ведет к глубокому пессимизму, что вы когда-нибудь найдете подходящего человека для вступления в брак .

Но воскресение - это не просто утешение, это восстановление. Мы получаем все обратно - любовь, любимых, блага, красоты этой жизни, - но в новых, невообразимых степенях славы, радости и силы.

Но быть полностью известным и по-настоящему любимым - это все равно, что быть любимым Богом.

Тщательное подчинение закону Бога может послужить стратегией восстания против Бога

Изменения происходят не только путем предоставления разуму новых аргументов, но и путем подпитывания воображения новыми красотами

Изменения произойдут не через« усердие », а только через столкновение с радикальной милостью Бога.

Христианство не дает причины для каждого переживания боли, но оно предоставляет глубокие ресурсы для того, чтобы действительно противостоять страданиям с надеждой и смелостью, а не с горечью и отчаянием

Христианство предлагает не просто утешение, но восстановление - не только той жизни, которую мы имели, но и той жизни, которую мы всегда хотели, но никогда не достигли. И поскольку радость будет еще больше для всего этого зла, это означает окончательное поражение всех те силы, которые разрушили бы цель Бога в творении, а именно - жить со своим народом во славе и радости навсегда .

Христианство учит, что, против фатализма, страдания огромны, а против буддизма - страдания реальны; против кармы - страдания часто несправедливы; но против секуляризма страдание имеет смысл. У него есть цель, и если с ним правильно столкнуться, оно может вбей нас как гвоздь вглубь любви Божьей и к большей стабильности и духовной силе, чем ты можешь себе представить .

Христиане не верят, что добро возносит тебя на небеса. Христиане верят, что излишне полагаться на свою доброту, чтобы угодить Богу.

Христиане обязательно верят, что мы зависим от Бога во всем - христианин без молитвы - это противоречие в терминах.

Христиане не должны быть оптимистами; мы слишком много знаем о грехе. Мы также не должны быть пессимистами, потому что мы знаем живого Бога.

Христиане склонны мотивировать других с чувством вины. Мы склонны говорить: вы бы сделали это, если бы вы были действительно преданными христианами, указывая на то, что мы привержены и все, что нужно, - это чтобы другие стали такими же хорошими, как мы! Вот почему так много церквей утоляют мотивацию людей к служению. В наших мыслях Павел сказал бы: помните, как благодать на вас излила Бог - на что похожа жизнь и наслаждение этой благодатью в этой ситуации?

Христос буквально ходил в наших ботинках и входил в наши страдания. Те, кто не будут помогать другим, пока не станут обездоленными, обнаружат, что любовь Христа еще не превратила их в сочувствующих людей, которых должно сделать их Евангелие.

Рождество - это приглашение от Бога сказать: посмотри, что я сделал, чтобы приблизиться к тебе. А теперь подойди ко мне ... Я хочу быть другом.

Рождество говорит тебе, что ты никогда не сможешь попасть на небеса самостоятельно. Бог должен был прийти к тебе.