Лучшие 457 цитат Эрик Хоффер на MyQuotes

Абсолютная вера развращает, как абсолютная сила.

Абсолютная власть развращает, даже если она используется в гуманных целях. Доброжелательный деспот, который видит себя пастырем людей, все еще требует от других покорности овец. Присадка, присущая абсолютной власти, заключается не в ее бесчеловечности, а в ее антигуманности.

Абсолютная сила превращает своих обладателей не в Бога, а в анти-Бога. Потому что Бог превратил глину в людей, а абсолютный деспот превращает людей в глину.

Сборник того, что выдающиеся люди сказали или написали в возрасте 20 лет, составил бы подборку асининовых высказываний.

Действие может дать нам чувство полезности, но только слова могут дать нам чувство веса и цели.

Действие - это, в конце концов, размахивание руками, чтобы восстановить равновесие и удержаться на плаву.

Действие - это, по сути, реакция на потерю равновесия - взмах рук, чтобы восстановить равновесие. Чтобы склонить душу к действию, мы должны нарушить ее равновесие.

Фактическое творчество - это вопрос мгновений. Нужно собрать воедино мельчайшие зерна, чтобы образовать комок. И мгновенные вспышки так легко пропустить, это все равно, что размножаться при добыче россыпей. Тот, кто позволяет хлопьям плыть, имеет нечего показывать за его неприятности.

Добавьте несколько капель яда к полуправде, и вы получите абсолютную правду.

Доктрина изолирует благочестивого не только от окружающих его реальностей, но и от самих себя. Верующий-фанатик не осознает его зависти, злобы, мелочности и нечестности. Между его сознанием и его истинным я есть стена слов .

Свободное общество представляет собой такую же угрозу для чувства интеллектуала, как автоматизированная экономика, для чувства ценности рабочего. Любой социальный порядок, который может функционировать при минимальном лидерстве, будет анафемой для интеллектуала.

Величайшая удача великого человека - умереть в нужное время.

Обида наиболее остра, когда почти возмещена.

Ересь может возникнуть только из системы, которая находится в полной силе.

Справедливое общество должно изо всех сил стремиться к исправлению несправедливостей, даже если исправление несправедливостей является крайне опасным мероприятием. Но чтобы выжить, справедливое общество должно быть достаточно сильным и решительным, чтобы быстро и беспощадно бороться с теми, кто ошибается его добрая воля к слабости .

Все великое искусство революционно, потому что оно касается реальности человека и ставит под сомнение реальность различных переходных форм человеческого общества.

Все лидеры стремятся превратить своих последователей в детей.

Все молитвы и надежды - это совпадение.

Низкая способность общаться с теми, кто рядом с нами, часто идет рука об руку с высокой восприимчивостью к идее братства людей.

Один человек в плохой компании.

Человек может заняться своим делом, когда оно того стоит.

Человек может заниматься своими делами, когда им стоит заняться. Когда это не так, он отвлекается от своих бессмысленных дел, занимаясь делами других людей.

Человек, скорее всего, будет заниматься своим делом, когда оно того стоит. Когда это не так, он отвлекается от своих бессмысленных дел, занимаясь делами других людей. Это мнение о делах других людей выражается в сплетнях, слежке и вмешательство, а также лихорадочный интерес к коммунальным, национальным и расовым делам. Убегая от самих себя, мы либо падаем на плечо соседа, либо летим ему в горло .

Ценность человека - это то, что он делит на то, кем он себя считает.

Массовое движение привлекает и удерживает последователей не потому, что оно может удовлетворить стремление к самосовершенствованию, а потому, что оно может удовлетворить страсть к самоотречению.

Америка все еще лучшая страна для простого человека - белого или черного ... если он не сможет сделать это здесь, он не сделает это где-нибудь еще.

Нация без отбросов и недовольных - упорядоченная, мирная и приятная, но, возможно, без семян будущего.

«Спокойный человек, вероятно, более доступен для осознания вечности - бесконечного потока жизни и смерти - чем тот, кто чрезмерно серьезно относится к своим перспективам и обязанностям.

Животные могут учиться, но это не значит, что они становятся собаками, кошками или лошадьми. Только человеку нужно научиться стать тем, кем он должен быть.

Животные часто кажутся нам страстными машинами.

Своеобразной стороной доверчивости является то, что она часто сочетается с предрасположенностью к обману. Ассоциация веры и лжи характерна не только для детей. Их неспособность или нежелание видеть вещи такими, какие они есть, способствует как легковерности, так и шарлатанству.

Творческие способности человека снижаются в прямой зависимости от того, насколько серьезно он относится к себе.

Растению нужны корни, чтобы расти. С человеком все наоборот: только когда он растет, у него появляются корни, и он чувствует себя в мире как дома.

Озабоченность будущим не только мешает нам видеть настоящее таким, как оно есть, но часто побуждает нас перестроить прошлое.

Восходящее массовое движение привлекает и удерживает последователей не благодаря своей доктрине и обетованиям, а благодаря тому убежищу, которое оно предлагает от беспокойств, бесплодия и бессмысленности индивидуального существования. Оно излечивает мучительно разочарованного, не наделяя их абсолютной истиной или устранение трудностей и злоупотреблений, которые делали их жизнь несчастной, но освобождая их от неэффективных «я», и это достигается путем их объединения и поглощения их в сплоченное и ликующее корпоративное целое .

Правящая интеллигенция, будь то в Европе, Азии или Африке, рассматривает массы как сырье для экспериментов, обработки и траты по желанию.

Обществу, которое отказывается стремиться к излишкам, скорее всего, не хватит всего необходимого.

Душа, которой не хочется делиться, как правило, не имеет своего собственного. Скупость здесь является симптомом скудности.

Успешная социальная техника, возможно, заключается в поиске неоспоримых средств для самоутверждения личности.

Война не выиграна, если побежденный враг не станет другом.

Вера и террор являются инструментами для устранения индивидуального самоуважения. Террор подавляет автономию самоуважения, когда Вера получает более или менее добровольную сдачу. В обоих случаях результатом ликвидации индивидуальной автономии является - автоматизм. И Вера, и Террор сводят человеческое существо к формуле, которой можно манипулировать по желанию .

Как революционер, так и творческий человек - вечные подростки. Революционер не взрослеет, потому что не может расти, а творческий индивид не может расти, потому что он продолжает расти.

Судя по всему, самый ранний человек, настолько обнаженный для стихий и смертельных врагов, должен был существовать в состоянии постоянного шока. Вместо этого мы находим его единственным беззаботным существом в смертельно серьезной вселенной ... Он один, с Детская беззаботность, возиться и играть, и старался изо всех сил в погоне за излишествами, а не над необходимостью. Тем не менее, игра и игра, и увлечение второстепенными, были основным источником изобретательности, которая позволила человеку превалировать над лучше оснащены и более целеустремленные животные.

По обстоятельствам и, возможно, также по склонности, я думаю, что в полной интеллектуальной изоляции. Ожидать, что другие помогут мне думать, мне кажется, почти как ожидать, что они помогут мне переварить мою пищу.

Не называй этого несчастного человека, у которого все беды, которые он страдает, есть ребенок, который нужно любить.

Капитализм в своих некапиталистических условиях лучше всех раскрывается. Крипто-бизнесмен - настоящий революционер в коммунистической стране.

Шарлатанство в какой-то степени необходимо для эффективного руководства.

Дети - это ключи от рая.

Дети, дикари и правоверные помнят гораздо меньше, чем видели.

Коллективное единство не является результатом братской любви верующих друг к другу. Верность истинного верующего принадлежит всей церкви, партии, нации, а не его единомышленникам. Истинная верность между людьми возможна только в свободном и относительно свободном обществе .