Лучшие 18 цитат Мирослав Пеньков на MyQuotes

На протяжении многих лет мне помогали некоторые сочинения Эрнеста Хемингуэя, например,« Прощание с оружием ». У вас есть персонажи, говорящие по-итальянски или по-испански. Мне было полезно учиться и пытаться подражать так.

Я не нахожу английский ограничительным, но это повышает уровень моей письменности, которого у меня не было бы на болгарском. Мой контроль над английским, как вы его определяете, моя способность работать на английском более ограничена, чем на болгарском. Это означает, что по необходимости я должен разработать стиль, который идет для ясности выражения, который я, возможно, не сделал бы иначе .

Я занимался литературным переводом, потому что в Арканзасском университете, где я учился в МИДе, была программа творческого письма и перевода, и это совершенно другой опыт. Вы пытаетесь почтить писателя. Вы не должны позволять себе, например, встретить предложение длиной в три строки и разбить его на четыре меньших предложения .

Я большой сторонник коллективного бессознательного. Идея о том, что между всеми нами существует глубокая связь, которая восходит к нашим предкам и к людям, которые придут за нами. По сути, работа художника заключается в том, чтобы закрепите это туманное пространство, и я думаю, что это то, что делает писатель: отправляется в это странное место и возвращает эти маленькие безделушки. Неразговоренный опыт, пронизанный на протяжении поколений, позволяет вам узнать о вещах, которые вы не знали бы из первых рук .

Мне интересно, как наш мир определяется языком, живым словом. Насколько мы ограничены понятием языка, но когда вы немного его настраиваете, ваши глаза могут быть открыты, и ваш мир полностью изменился.

В болгарском языке я гораздо более цветочен, предложения более дикие. В английском из-за необходимости я стараюсь быть ясным и дисциплинированным. Я понял, что, когда я пишу по-английски, гораздо лучше написать хорошую историю, чем стиль.

Я никогда не хотел писать о Болгарии. Когда я еще жил там, я делал все возможное, чтобы никогда не писать историю с болгарским персонажем с болгарским именем, и только после того, как я приехал в США, я был далеко и пропал без вести я осознал, что писать о нем - это мой способ вернуться домой. Я думаю, что только благодаря своим сочинениям я влюбился в страну и в историю .

Я думаю, что это характер региона, даже не просто Восточной Европы, а Балкан. Они - их собственный регион. Они - своеобразное место. Они делятся историей, которую мы не разделяем с такой страной, как, например, Украина. И это из-за присутствия османов в течение сотен лет .

Меня очень заинтересовал ритуал танца с огнем. Я видел его, когда был ребенком. Мои родители отвезли меня на Черное море, это было похоже на туристическую достопримечательность. Я думаю, что будет сложно найти болгарского не знаком с изображением. Я начал читать об этом, и я обнаружил, что в Болгарии есть только две деревни, где они все еще делают это должным образом, где это не для туристов, и они оба были в горах Странджа .

Одна из вещей, которые люди часто говорят об Америке, - это то, что она относительно молодая страна, и ее проблема, как говорят европейцы, заключается в том, что у них нет памяти. Я не согласен с этим. На Балканах проблема в том, что мы не можем забыть. Проблема в том, что у нас отличная память.

Тихо, трогательно, мастерски обработано. Таковы девять историй на Венере во второй половине дня. Техила Либерман пишет с точностью, сдержанностью, с сострадательным сердцем. Честно, но без суждения, она обитает в своих персонажах, молодых или старых, мужчинах или женщинах, пока они не поднимутся со страницы и не предстанут перед нами дышащими и живыми. Нью-Йорк, пустыня Атакама, Амстердам или Куско в Перу, настройки на Венере во второй половине дня так же разнообразны, как и жизни, которые они содержат. Прекрасная коллекция, которая останется у вас в голове еще долго после того, как вы попрощаетесь.

Это одна из вещей, которую я хотел исследовать, идея, с которой я не согласен ни с чем, что быть болгаром - значит быть христианином, а если вы мусульманин, то вы турок. Это такая линия рассуждений, которая вызывает много проблем. Потому что какое отношение религия имеет к чему-либо? Это просто странный вопрос.

Столкновение религии. Мы должны были сосуществовать сотни лет в Болгарии, на Балканах, и мы до сих пор не ладим. Это причина такой большой трагедии.

Проблема в том, что мы несем обиды, которые уходят в прошлое на тысячу лет. Действительно, я мог бы найти людей, которые жалуются на греков за то, что они совершали ужасные поступки с болгарами более тысячи лет назад.

Что хорошего в символах, что писатель может сделать с ними, так это обеспечить действительно яркое, интересное изображение, а читатель выполнит остальную часть работы. Это всегда было очень интересно для меня. Например, если я просто представляю аистов, мне не нужно говорить, что они значат, потому что читатель сделает это. И если я приведу мрачную историю региона, возникнут другие тенденции, например, как в древнем Египте они связаны с душами мертвых. Вы можете удивить себя, представив изображение, а затем посмотреть, как развитие истории наполняет ее смыслом, который неожиданно становится новым.

Когда я писал по-болгарски, я мог прятаться за красивой прозой.

В семьдесят один год вы не можете ожидать услышать историю, любую историю и принять ее такой, какая она есть. В моем возрасте история вызывает вихрь, который высасывает из глаз больше историй и выплевывает еще больше. Я должен помнить, что я должен.

Знаете ли вы, что это такое? - медленно взревела девушка. - Нет, - сказала я. Она казалась искренне довольной. - Это дела нашего Спасителя. Слово Господа нашего ».« О, сочинения Ленина », - сказал я.« Какой том?