Лучшие 44 цитаты Джесмин Уорд на MyQuotes

Темнокожим людям в США все время со всех сторон говорят, что они ничто, что они меньше. И, конечно, это приносит свои плоды, но никто не хочет брать на себя часть вины. Многое люди здесь не могут видеть историю своей семьи. Они не хотят видеть, что то, откуда они родом, и люди, которых они окружают, могли бы сыграть свою роль во всем этом. Это все часть нашего национального мифа о человек. Мы думаем, что недостаток успеха происходит из-за того, что человек недостаточно усердно работает. Многие люди в этой стране действительно верят в это .

По количеству, по всем официальным данным, здесь, в месте слияния истории, расизма, бедности и экономической мощи, это то, чего стоит наша жизнь: ничего.

Горе не исчезает. Струпы горя, как мои шрамы, тянутся в новые, болезненные конфигурации, вяжущие. Это больно по-новому. Мы никогда не освобождаемся от горя.

Я осознал, что потерпел неудачу в некоторых отношениях, потому что я был скорее доброжелательным рассказчиком, чем миром, который, как я видел, отражался вокруг меня, в жизни людей в моем сообществе и в моей семье. нет доброжелательного Бога, избавляющего нас от боли, потерь, горя и борьбы. Если я собираюсь продолжать писать о том, откуда я родом, и о людях, которые живут в моем сообществе и в моей семье, я должен был это их, чтобы быть честным с тем, на что похожа наша жизнь .

Я считаю себя прогрессивным, поэтому я отвечу, что мы должны быть прогрессивными. По какой-то причине люди, находящиеся у власти в Миссисипи, все еще, похоже, вкладываются в эти самые американские мифы.« Человек один ». сами по себе с помощью наших бутстрэпов ».« Мы создаем успех для себя, и если мы будем работать достаточно усердно, мы добьемся успеха и достигнем успеха, превосходящего наши самые смелые мечты ». Я думаю, что нам нужно покончить с таким мышлением и быть более осознанным истории и как история этого места несет в настоящем и как это влияет на людей .

Я чувствую, что если ты не честен, и если ты не отпускаешь и не ослабляешь рассказчика, то история не берет собственную жизнь, и герои не могут взять на себя своей собственной жизнью. Вы препятствуете истории, когда пытаетесь защитить своих персонажей.

Я чувствую, что многое из того, что происходило в Дельте за десятилетия с тех пор, как рабство было отменено, кажется в Дельте гораздо ближе, и, возможно, это связано с тем, что совместное приобретение было довольно недавним явлением. Я чувствую, что прошлое ближе, и оно несет еще больше» в настоящее время там больше, чем в остальной части штата .

Я чувствую, что люди, о которых я пишу, - это те люди, с которыми я вырос, семьи, которых я знаю в своем сообществе. Большинство из них - рабочие, и есть несколько нетронутых семей, но много семей не являются .

Мне казалось, что если бы я не писал о том, что случилось с молодыми людьми здесь, на юге Америки, происходило бы то же самое. Здесь, на юге, молодые чернокожие просто умирают - молодые темнокожие женщины тоже. Я не смог бы жить с самим собой, если бы не был настолько честен, насколько это возможно .

Я надеюсь, что если люди, читающие мою работу, встретят в реальном мире людей, похожих на персонажей, о которых я пишу, это может вызвать у них сочувствие к этим людям. Я знаю, что это звучит как-то идеалистично, но Я действительно надеюсь, что моя работа может изменить некоторые взгляды, и что моя работа заставляет читателей рассматривать людей как людей, которые, возможно, прежде чем они прочитают мою работу, они, возможно, не увидели как людей, и эти люди включают меня, мою семью и моих детей, людей в мое сообщество.

Я не говорю, что должен написать книгу, которая в десять раз лучше, чем мои коллеги, но я действительно думаю, что должен сосредоточить свои усилия на написании чего-то, что действительно привлечет людей к человечеству и будет привязывать читателей к моим персонажам независимо от того, расы. Я должен доказать, что я могу связаться с более широкой аудиторией .

Я пишу о том, что вижу вокруг себя. Когда я рос в Миссисипи, я видел, как эти отсталые идеи о классе, расе, здравоохранении, образовании, жилье и расизме влияют на повседневную жизнь. Например, моя мама не позволил мне пойти на мой танец возвращения домой, потому что яхт-клуб, где они танцевали, бросил сбор средств для Дэвида Дьюка, бывшего члена Клана, когда он баллотировался на пост губернатора Луизианы. Поэтому я вырос, видя, как личная политика могла быть.

В прошлом я чувствовал себя как посторонний, с Нью-Йорком в центре всего литературного, но сейчас создаются новые возможности, которые позволяют нам рассказывать истории на юге, будь то среда, пишущая или ТВ или реалити-шоу.

Я читал последний« Гарри Поттер »и плакал, по крайней мере, за последние 70 страниц. Ужасно! Я свернулся в клубок и просто продолжал рыдать. Это было неловко. Я был громким, и я просто продолжал вытирать слезы так, Я мог видеть страницу.

Я думаю, что моя любовь к книгам проистекала из моей потребности сбежать из мира, в котором я родилась, чтобы скользить в другой, где слова были просты и честны, где были четко очерчены добро и зло, где я нашла девушек, которые были сильными и умными и достаточно креативны и глупы, чтобы сражаться с драконами, убегать из дома, жить в музеях, становиться детскими шпионами, заводить новых друзей и строить тайные сады .

Я думаю, что вуду как духовная традиция давно демонизируется в популярной культуре. Я хотел написать против этого и написать персонажа, который практиковал эту духовную традицию, которая не была злой и намеревалась создавать зомби или причинять боль через кукол вуду или что угодно.

Я думаю, что нам нужно лучше понимать, как мы все связаны, и как нам на самом деле нужно инвестировать в системы социальной защиты и в образование, и что мы должны прийти к осознанию того, что здравоохранение является правом человека, и стараться чтобы обеспечить это для людей .

Я думаю, что мы просто слишком увлечены мифом о том, что мы не связаны, и все мы потенциальные миллионеры, если только мы вкладываем их в работу. Я думаю, что это разрушительно и игнорирует историю и является одной из причин, по которой мы, как государство постоянно в нижней части всех списков, потому что мы препятствуем себе .

Я также никогда раньше не писал о доме таким образом. Я думаю, что многое из этого является подсознательным, и я интуитивно принимаю эти решения, когда пишу. Я хотел сообщить в книге, что, с одной стороны, находясь в дом - как в наших домах, так и в DeLisle - дает нам чувство принадлежности, семьи и безопасности, но в то же время пребывание в этих местах делает нас менее безопасными .

Я хочу, чтобы каждый персонаж был настолько уникальным, насколько это возможно. Я хочу, чтобы они отражали то, кем они являются в том, как они двигаются, и в том, как работают их тела. Это было прежде всего в моей голове, когда я писал« Спасение »: я хотел каждый жест, каждое маленькое движение, чтобы действительно нести смысл и донести смысл до читателя. Я очень хорошо осознавал это, когда писал .

Я хотела быть своей героиней.

Я хотел написать о традиции вуду, которая, как мне кажется, очень важна для выживания чернокожих: людей африканской диаспоры, жителей этого региона и всего юга.

Я думал о разнице в голосе между разными персонажами. Каждый голос должен быть уникальным. Гипотетически у вас должна быть возможность прочитать каждую главу без заголовка, который говорит вам, кто рассказывает историю.

Я писал стихи в средней и старшей школе и даже в колледже. Это было плохо. Я просто не думаю, что я очень хорошо пишу стихи. Я имею в виду, что дистилляция, я думаю, трудна для меня, но я люблю поэзию.

Я написал первый черновик моего первого романа в Мичигане, а затем я написал первый черновик« Спасите кости »в Стэнфорде. Поэтому я сделал все работы.

Жизнь - это ураган, и мы садимся на борт, чтобы спасти все, что можем, и низко кланяемся земле, чтобы присесть в том небольшом пространстве над землей, куда не дойдет ветер. Мы чтим годовщины смерти, убирая могилы и сидя рядом с ними перед пожарами, делясь едой с теми, кто больше не будет есть. Мы воспитываем детей и рассказываем им другие вещи о том, кем они могут быть и чего они стоят: для нас все. Мы горячо любим друг друга, пока живем и после смерти. Мы выживаем; мы дикари

Живя на юге сельской местности, вы иногда чувствуете себя в ловушке, как будто у вас нет выбора. Это раздражает людей и, конечно, приводит к злоупотреблению психоактивными веществами. Я вижу все вокруг себя. У многих людей в моей семье, вероятно, более 50 процентов, были проблемы со злоупотреблением психоактивными веществами, в настоящее время или в прошлом. Это так личное и непосредственное для меня.

Большинство людей просто не имеют четких взглядов на сельский юг. Мы думаем, что городские центры являются проблемой, а сельские районы по всей стране идиллические, наполненные старыми добрыми американскими ценностями, социальными ценностями, религиозными ценностями, моральными ценностями. Это то, что мы говорим себе, чтобы сохранить эту структуру политической власти, и то, что мы видим и в поп-культуре.

Когда я был молодым, мой отец владел питбулями. Он иногда сражался с ними. Моему брату и многим мужчинам в моем сообществе также принадлежали питбули: иногда они боролись с ними за честь, а не за деньги.

Моя мама работала домработницей, и я увидела ее отношения с работодателями - как, с одной стороны, она проводила больше времени с этими женщинами, чем со многими своими друзьями, и каким образом они были друзьями. Но тогда они не были.

Я понимаю, что вуду важно для людей, которые его практиковали, потому что это помогло им выжить. Есть практические способы выживания. Он использовал фитотерапию, чтобы лечить, помогать при родах. Это была духовная система. Это освободило место для надежды, магии и возможностей. Для людей, которые борются и борются за выживание и борются за жизнь, это действительно важные вещи.

Она была убийственной матерью, которая поразила нас до костей, но оставила нас в живых, оставила нас обнаженными и сбитыми с толку как морщинистые новорожденные дети, как слепые щенки, как голодные на солнце недавно вылупившиеся змеи. Она оставила нам темный залив и сожженную солью землю. Она оставила нас, чтобы научиться ползать. Она оставила нас, чтобы спасти. Катрина - мать, которую мы будем помнить, пока не придет следующая мать с большими, беспощадными руками, преданными крови.

Некоторые люди думают, что в южном хип-хопе нет глубины. Они думают, что это просто шум, все о людях, хорошо проводящих время в клубе. И некоторые из них не имеют большой глубины, это правда, но некоторые имеют. Я хотел работать против этого стереотипа. Это стихи южных художников, которые действительно борются с тем, что значит быть здесь, молодые темнокожие мужчины, которые пытаются выяснить, как жить на юге. Поэтому я хотел, чтобы эпиграфы в моих романах отражали это.

Говоря конкретно о мемуарах, я знаю, что люди могут критиковать мою работу. Когда я смотрю на жизнь молодых людей, если они сводятся к худшему, что они сделали, то им легко стать стереотипом. Я продолжаю сталкиваться с этим с газетными статьями, которые очень короткие.

Вот почему я пишу беллетристику, потому что я хочу написать эти истории, которые люди будут читать и находить универсальными.

Есть вещи на юге - политика, классицизм, расизм - которые я ненавижу, и я хочу быть здесь, чтобы бороться с этими вещами. Я не хочу быть в Калифорнии или Мичигане, просто жаловаться на них. Я здесь пытаюсь изменить ситуацию так, как могу, пишу об этом. И я хочу, чтобы молодые люди, особенно дети из моего сообщества, увидели, что быть успешным не означает уходить из такого места. Вы не должны обменивать свою семью или свое чувство принадлежности для этого.

Смех, пронзительные звонки. Все флиртуют, говорят подталкиваниями и шутками и краснеют, что они будут делать наедин

Когда я писал мемуары, каждая страница была битвой с самим собой, потому что я знал, что должен сказать правду. Это то, что требует мемуарная форма. Я также должен был выяснить, сколько правды я рассказываю, как мне сделать истину настолько сбалансированной, насколько это возможно? Как я могу сделать этих людей такими же сложными, такими же человечными, такими же уникальными и настолько многогранными, насколько это возможно? Для меня это был способ, которым я пытался противостоять этой критике.

Хотя я и сказал, что есть много вещей, которые мне не нравятся в отношении Юга, я могу понять, что есть вещи, которые мне нравятся в отношении Юга.

После того как я покинул Нью-Йорк, я обнаружил, что пословица о том, что время залечивает все раны, ложна: горе не исчезает. Стружка горя, как шрамы, тянет в новые, болезненные конфигурации, когда она вяжется. Больно по-новому. Мы никогда не свободны от горя. Мы никогда не освобождаемся от чувства, что мы потерпели неудачу. Мы никогда не свободны от ненависти к себе. Мы никогда не освобождаемся от ощущения, что что-то не так с нами, а не с миром, который создал этот беспорядок.

После, мам, & apos; Я говорю. "Что происходит, когда ты умираешь?" ей на шею. «Это как пройти через дверь, Джоджо», «но ты не будешь призраком, да, мам?» Я должен спросить, хотя я знаю, что рассказ причиняет ей боль. Даже при том, что я чувствую, что говорение заставляет ее уходить ближе. Смерть, большой рот, который можно проглотить. Не могу сказать наверняка. Но я так не думаю. Я думаю, что это случается только тогда, когда умирающий плохо Жестокие. Старые люди всегда говорили мне, что когда кто-то умирает плохо, иногда это так ужасно, что даже Бог не может смотреть, и тогда половина вашего духа остается позади и блуждает, желая мира, как жаждущий человек. ищет воды. "Она хмурится: два рыболовных крючка с ямочками вниз". Это не мой путь. Это не значит, что я не выиграю. будь здесь, Jojo. Я буду на другой стороне двери. Со всеми остальными, кто ушел раньше. Ваш дядя Дано, мои мама и папа, папа мама и папа. & APOS; How & APOS; «Потому что мы не ходим по прямой линии. Все это происходит одновременно. Все это. Мы все здесь сразу. Мои мамы и папы, а они мамы и папы. & Apos; Мама смотрит на стену, закрывает глаза. 'Мой сын.

Кристоф медленно и осторожно чистил креветки: это был его путь вокруг нее, и это было полной противоположностью его обычному поведению. Она знала, что это такое: любовь.

Чувствовался ли на каждом шагу прыжок, который совершает птица перед полетом?

Если бы царапины были у нас на коленях, она бы вставляла наши грязные ноги в середину груди, чтобы очистить раны, и мы могли чувствовать, как бьется ее сердце, сильное, как стук земли, когда мы шли через наши подошв.