Лучшие 82 цитаты Аяан Хирси Али на MyQuotes

После ужасной резни в среду во французском еженедельном сатирическом журнале Charlie Hebdo, возможно, Запад, наконец, избавится от своего легиона бесполезных троп, пытаясь отрицать связь между насилием и радикальным исламом.

Американцы всегда приветствовали людей всех слоев общества, религий и рас. Это дух терпимости, который теперь подпитывается и усиливается культом мультикультурализма.

Как только появится что-то вроде« Жизни Брайана »Монти Пайтона с главной фигурой Мухаммеда, режиссером которой является арабский Тео ван Гог, скандальный покойный голландский режиссер, мы сделаем огромный шаг вперед.

Избегать обид означает, что мы не принимаем друг друга как равных.

"... цитаты бен Ладена из Корана прозвучали в моем мозгу:" Когда ты встретишь неверующих, удари их в шею. " " они союзники только друг для друга. Любой, кто воспринимает их как союзника, становится одним из них.

Но без сомнения, без точки зрения, достигнутой посредством вопросов, люди не могут получить знания.

Объявляя нашего Пророка непогрешимым и не позволяя себе допросить его, мы, мусульмане, установили статическую тиранию. Пророк Мухаммед попытался узаконить каждый аспект жизни. Придерживаясь его правил того, что разрешено и что запрещено, мы Мусульмане подавили свободу мыслить за себя и действовать так, как мы выбрали. Мы заморозили моральные взгляды миллиардов людей на мышление арабской пустыни в седьмом веке. Мы были не просто слугами Аллаха, мы были рабами .

Пить вино и носить брюки - ничто по сравнению с чтением истории идей.

Европейские дети каждый день обучаются повествованию о человеческой терпимости, и если вы хотите быть уверенным в том, чтобы не допустить негативной реакции, вам следует хотя бы подумать о том, чтобы мусульманские дети и подростки попали в эту повествование о толерантности.

Каждый раз, когда ты садишься в поезд, садишься в машину, идешь в торговый центр, едешь в аэропорт - каждый раз что-то может случиться. Так работает терроризм.

Свобода слова - это основа свободы и свободного общества. И да, она включает в себя право хулить и оскорблять.

Однако некоторые вещи нужно сказать, и бывают случаи, когда молчание становится соучастником несправедливости.

Я благодарен отцу за то, что он отправил меня в школу, и что мы переехали из Сомали в Кению, где я выучил английский.

Я предполагаю, что самые близкие члены моей семьи на самом деле не хотят меня убивать, но правда в том, что я опозорил и причинил им боль; им приходится иметь дело с возмущением, которое вызывают мои публичные заявления, и, несомненно, с некоторыми членами моего клан хочет убить меня за это .

Я считаю, что неблагополучная мусульманская семья представляет собой реальную угрозу самой ткани западной жизни. Именно в этой семье дети воспитываются для того, чтобы практиковать, пропагандировать и передавать нормы культуры своих родителей.

Я не могу особо подчеркнуть, насколько это неправильно. Отказ от критики и игнорирование различий - это расизм в его самой чистой форме. И все же эти культурологи не замечают, что из-за их осторожного избегания критики незападных стран они заманивают в ловушку людей, которые их представляют. культуры в состоянии отсталости. У экспертов могут быть благие намерения, но, как мы все знаем, дорога в ад вымощена благими намерениями .

Я родом из мира, где нет слова« травма », потому что мы слишком бедны. У меня не было легкой жизни по сравнению со средним европейцем. Но по сравнению со средним африканцем это было не все это плохо.

Я противостою самооценке европейской элиты как терпимой, а женщины под носом живут как рабы.

Я бы хотел, чтобы мусульмане рассматривали свою религию как набор убеждений, которые они могут критически оценивать и выбирать.

Я бы хотел снова посетить мечеть в Мекке, просто ради ее красоты, а не для Бога - во многом так, как некатолик может пойти в Ватикан из-за красоты зданий и артефактов. .

Я не верю в Бога, ангелов и в загробную жизнь.

Я больше не верю в ад и рай. Или в ангелов. Я думаю, что ислам - это суеверие, как и любое другое суеверие. Но сейчас, в отличие от христианства, это суеверие, которое не было проверено и не прошло процесс просветления, я думаю, это опасное суеверие .

Я не верю, что есть такой" умеренный ислам ". Я думаю, что лучше говорить о степени веры и степени практики .

У меня мало чего осталось в Сомали, потому что страна настолько разбита, что мечтать об этом нереально.

Если бы такая молодая нация, как США, смогла бы достичь статуса сверхдержавы, мы бы тоже смогли это сделать.

Если мы не примем эффективные меры сейчас, Нидерланды могут разорваться между двумя крайними правами.

Я вырос в Сомали, Саудовской Аравии, Эфиопии и Кении. Я приехал в Европу в 1992 году, когда мне было 22 года, и стал членом парламента в Голландии.

Мне пришлось заплатить цену за то, что я ушел из ислама и за то, что высказался. Мне нужно платить за круглосуточную безопасность из-за угроз со стороны меня.

Я жил в странах, где не было демократии ... поэтому я не чувствую себя в такой же роскоши, как ты. Ты вырос на свободе, и ты можешь плюнуть на свободу, потому что не знаешь, что это такое иметь свободу .

Я люблю жизнь больше, чем смерть.

В 1985 году, когда я был подростком в Кении, я был непреклонным членом Братьев-мусульман.

В 2010 году я предложил, чтобы ты был хорошим мусульманином с чистой совестью, иди и поищи лучшего Бога, и я думаю, что это был несовершеннолетний с моей стороны.

В апреле 2006 года голландский суд постановил, чтобы я покинул свой безопасный дом, который я арендовал у государства. Судья пришел к выводу, что мои соседи имели право утверждать, что они чувствовали себя в безопасности из-за моего присутствия в здании.

В некотором смысле моя бабушка жила в железном веке. У кочевников не было системы письма. Металлические артефакты были редки и драгоценны ... В первый раз, когда она увидела белого человека, моей бабушке было за тридцать: она думала, что кожа этого человека сгорела .

В хорошо функционирующей демократии государственная конституция считается более важной, чем священная книга Бога, какой бы священной книгой она ни была, а Бог имеет значение только в вашей личной жизни.

Безумно глупые аналитики - особенно люди, которые называли себя арабистами, но которые, казалось, почти ничего не знали о реальности исламского мира - написали множество комментариев [после 11 сентября]. Их статьи были посвящены исламу, спасающему Аристотеля и ноль, что средневековые мусульманские ученые сделали более восьмисот лет назад; ислам - это религия мира и терпимости, а не малейшего насилия. Это были сказки, не имеющие ничего общего с реальным миром, который я знал .

В Голландии я видел благонамеренных, принципиальных людей, ослепленных мультикультурализмом, пораженных необходимостью быть чуткими и уважительными по отношению к культуре иммигрантов, игнорируя при этом преступное насилие над женщинами и девочками.

В реальном мире равное уважение ко всем культурам не приводит к богатой мозаике красочных и гордых людей, мирно взаимодействующих, сохраняя при этом восхитительное разнообразие продуктов питания и ремесел. Оно превращается в закрытые очаги угнетения, невежества и злоупотреблений.

Я не вижу разницы между исламом и исламизмом. Ислам определяется как подчинение воле Аллаха, как это описано в Коране. Исламизм - это просто ислам в его самой чистой форме.

Ислам - это не раса ... Ислам - это просто набор убеждений, и это не" исламофобия "- говорить, что ислам несовместим с либеральной демократией.

Ислам был как ментальная клетка. Сначала, когда вы открываете дверь, птица в клетке остается внутри: она напугана. Она усвоила свое заключение. Птице требуется время, чтобы убежать, даже после того, как кто-то открыл двери для его клетка.

Я говорю о христианстве, которое достаточно просвещено, чтобы отделить духовность от остальной жизни. Не только церковь и государство, но знание и церковь.

Я думаю о Канаде, в первую очередь, о пространстве. Количество доступного места захватывает дух.

Чтобы растворить решетку ментальной клетки, нужно много времени.

Была пятница, 24 июля 1992 года, когда я вошел в поезд. Каждый год я думаю об этом. Я вижу это как свой настоящий день рождения: рождение меня как личности, принятие решений о моей жизни самостоятельно. Я не убегал ни от ислама, ни от демократии. У меня тогда не было больших идей. Я была всего лишь маленькой девочкой и хотела быть собой; поэтому я сбежал в неизвестность.

Я хотел, чтобы светские немусульмане перестали издеваться над тем, что ислам - это мир и терпимость.

Я хочу, чтобы люди подчеркивали жизнь до смерти, а не жизнь после смерти.

Я бы хотел, чтобы меня оценивали по обоснованности моих аргументов, а не как жертву.

Давайте признаем, что мы больше не можем терпеть насильственное угнетение женщин во имя религии и культуры так же, как мы терпим насильственное угнетение, поддерживаемое любым другим хулиганом во имя извращенного обоснования.

Многие люди в Европе и США оспаривают тезис о том, что мы переживаем столкновение цивилизаций между исламом и западом. Но радикальное меньшинство мусульман твердо верит, что ислам находится в осаде и стремится выиграть священную войну, которую он объявил против Запада.