Лучшие 10 цитат Асра Номани на MyQuotes

Это правда, что во многих западных феминистских движениях вы видите женщин, работающих исключительно от мужчин. Суфражистки и движение за права женщин здесь в 60-х годах, но когда я думаю об исламском феминистском движении, я думаю о многих мужчинах, которые очень много стоят с женщинами. Это действительно похоже на равное количество. Женщины догоняют на местах, потому что мы не получили доступа к знаниям и не поощрялись к этим исследованиям, и поэтому эти мужчины помогают нам и расширяют возможности нас. Они мужчины совести, которые сыт по горло этим предположением, что они имеют право .

Я родился в 1965 году. Когда я рос в Индии, я не ожидал, что хорошая мусульманская женщина будет носить платок. Но что случилось, когда я приехал сюда в США и возникло в мире саудовское и иранское богословие в том, что платок стал хиджабом, а хиджаб - теперь идея, которая является синонимом платка .

Одна из наших самых больших проблем здесь, в Америке, заключается в том, что погрессивисты не всегда поддерживают прогрессивных мусульман, поскольку в интересах свободы религии, гражданских свобод и политической корректности они не хотят оскорблять культурный выбор мусульман. Я знаю, что люди посещали эти межконфессиональные собрания в разных мечетях и видят, что женщины оказываются в подвале, но они не хотят бросать вызов кому-либо, потому что они думают: «Ну, это твой путь».

Лично я черпаю вдохновение в женщинах из других стран, поэтому я не чувствую, что американские женщины являются лидерами, и я не согласен с тем, что американцы могут добиться большего или сделать больше. Но я думаю, что то, что мы можем уникальным образом сделать здесь, в Америке, это мобилизовать и стимулировать многие из этих идей и ресурсов. Это война идей. Мы, исламские женщины, очень хорошо поддерживаются в этой стране академическими и некоммерческими учреждениями, которые уже на местах поддерживают права и терпимость женщин. Женщины в других общинах были пионерами в этой работе.

Поговори со мной 20 лет назад, и у меня было полное чувство нелегитимности как американского мусульманина. Я чувствовал, что я не был подлинным. Но я не понимаю, и я не верю и не поддерживаю эту идею, что я не имею права говорить как мусульманин, потому что я американец. Быть мусульманином - значит принимать и уважать разнообразие, которое мы имеем в этом мире, культурно и физически, потому что этому учит Ислам, что мы люди многих племен. Я думаю, что опыт американского мусульманина отличается от племени саудовского мусульманского мира, но это не делает нас меньше, чем кто-либо другой.

В интерпретациях шариата есть фундаментальный недостаток, согласно которому женщина или мужчина должны быть наказаны за секс вне брака.

Очень интересно, что в движении, которое я сейчас называю лобби хиджаба, к сожалению, обнародованном женщинами, которых некоторые из нас называют злыми девушками-мусульманками и их друзьями, пытаются выпустить этот мем о том, что мы отказываем женщинам в их выборе.

То, что мы говорим, - это то, что мы должны быть умными в отношении идеологии, которая воплощает эту идею в мир, что женщина должна определяться своей идеей скромности, что она является сосудом для чести в обществе. И я считаю, что мы также должны быть очень прагматичными в отношении последствий этого. Женщины в Иране и Саудовской Аравии подвергаются тюремному заключению, наказываются и подвергаются преследованиям, если они не покрывают себя на законных основаниях в соответствии со стандартами этих стран. Так что последствия для многих женщин часто бывают очень мрачными.

В этой части мы утверждаем, что головной платок стал политическим символом идеологии ислама, которую экспортируют в мир теократии правительств Ирана и Саудовской Аравии. Подобно тому, как католическая церковь в 17-м веке проводила религиозную пропаганду, чтобы бросить вызов протестантской реформации, эти идеологии пытаются определить, как мусульмане выражают ислам в мире.

Вы празднуете жизнь человека, полностью проживая свою жизнь.