Лучшие 35 цитат Лесли Джеймисон на MyQuotes

После завершения черновика, каким бы грубым он ни был, я почти всегда на некоторое время откладываю его. Неважно, рассказ это или роман, я нахожу, что когда он еще свеж в моей памяти, я либо полностью надоели его недостатки или совершенно слепы к ним. В любом случае, я не могу вносить существенные правки какой-либо ценности .

Кресло-туризм бедности существовал до тех пор, пока авторы писали о занятиях. Как автор, я боролся с нюансами написания статей о бедности, не сводя ни одного сообщества к каталогу его трудностей.

Эмпатия скрыта в наших действиях - например, мы можем испытывать эмпатию, но не понимаем, что это эмпатия.

Эмпатия не просто слушает, она задает вопросы, ответы на которые нужно выслушать. Эмпатия требует столько же внимания, сколько воображение. Эмпатия требует знания, что ты ничего не знаешь. Эмпатия означает признание горизонта контекста, который постоянно выходит за рамки того, что ты можешь видеть.

Эмпатия - это не просто то, что происходит с нами - метеорный поток синапсов, проникающих в мозг, - это также выбор, который мы делаем: обращать внимание, расширять себя.

Сочувствие требует знания того, что ты ничего не знаешь.

Мне нравится думать о писателе как о некоем кураторе; коллекция - как кабинет любопытства - в не унизительном, не объективирующем смысле, а в виде набора, набора предложений.

Мне очень нравилось, когда я пьян, как будто я сделан из тающего шоколада и растекаюсь во всех направлениях.

Я счастлив, что не знаю. Большую часть времени (за исключением случаев, когда я невротичен в беспорядке неопределенности), я рад, что горизонт - это загадка.

Мне нужно было, чтобы люди передавали свои чувства обратно мне в форме, которая была разборчивой. Это превосходный вид сочувствия, которое нужно искать, или обеспечивать: сочувствие, которое более четко формулирует то, что показано.

В своей собственной жизни читателя я испытываю настоящие моменты отчуждения, когда писатель чувствует себя слишком совершенным, или, как даже признанные недостатки, он каким-то благородным или недееспособным излишне острым, эстетически приятным образом.

Я считаю эмпатию набором совокупных эффектов, в идеале - то, что это может быть сила, формирующая ваши привычки, форма, на которую вы обращаете свое внимание, а затем - если вы усердны в себе, в хороших отношениях - подталкивает вас к переводу это внимание к действию, в любом масштабе .

Это одна из самых освобождающих вещей, которые я испытываю в письменной форме - позволить себе избавиться от жеста, персонажа или сюжета, которые всегда раздражали, даже если вы не могли себе признаться в этом.

Мне посчастливилось поработать с выдающимися учителями по пути, и я рад поделиться тем, что я узнал, с аспирантами в SNHU. Я так же рад тому, чему научусь у них.

Я так много думал о том, чтобы писать в качестве подарка для читателей, и о том, что новизна предмета (место, тема или человек) является одним из самых больших подарков в нашем распоряжении.

Изучение сочувствия, ограничений или источников трений в эмпатии было для меня одной из самых больших проблем.

Никаких травм нет. Травма кровоточит. Из ран и через границы.

Возможно, если мы скажем это прямо, мы подозреваем, что, если мы выражаем наши чувства слишком чрезмерно или слишком прямо, мы обнаружим, что мы всего лишь банальны.

Женщины, получившие ранения, знают, что болевые ощущения играют ограниченную и устаревшую концепцию женственности. Их рана имеет новый родной язык, на котором говорят на нескольких диалектах: саркастический, измученный, непрозрачный; круто и умно Они предостерегают от тех моментов, когда мелодрама или жалость к себе могут расколоть их осторожные участки интеллекта, разоблачить стыд самопоглощения без самосознания.

Иногда я чувствую себя обнаженным. У меня есть теория такого рода о различных каналах или уровнях ретрансляционного опыта - когда я рассказываю кому-то один на один в личном контексте о чем-то, что случилось со мной, - у которого совсем другая валентность, другой заряд, чем когда / если я сказал это на открытом форуме.

Глобальный феномен бедного туризма - или «бедность». - становится все более популярным в последние несколько лет. Туристы платят за то, что проведут их через фавелы Бразилии и трущобы Южной Африки. Недавно открывшаяся Лос-Анджелесская бандитская экскурсия по туристическим городам, пострадавшим от насилия и лишений в городах.

Боль - это то, что ты делаешь из этого. Вы должны найти что-то в этом, что дает. Я понял свой руководящий императив как: продолжай кровоточить, но найди немного любви в крови.

Неудивительно, что издательская индустрия полна разных людей, которые любят разные вещи и выражают эту любовь на разных языках. Найдите людей, редакторов и агентов, с которыми вы делитесь каким-то языком и понимаете, что делает литературу достойной чтения.

Хотя не может быть простых ответов на проблему бедности, ее наиболее убедительные писцы не смиряются с представительствами исключительно ради этих вековых истин истины и красоты.

Мы думаем, что должны работать, чтобы чувствовать. Мы хотим, чтобы наш торт сопротивлялся нам; а потом мы тоже хотим это съесть.

Когда с другими людьми случалось что-то плохое, я представлял, что это происходит со мной. Я не знал, было ли это сочувствием или воровством.

Ты проходишь мимо старой тюрьмы округа Л.А., которая удивительно красива. У него красивый каменный фасад и величественные колонны. Новая тюрьма округа Лос-Анджелес, называемая Башнями-близнецами, совсем не красива; это штукатурка паноптикуса цвета больной плоти.

Плохие фильмы, плохое написание и легкие клише все же помогают нам чувствовать друг друга. Отчасти мне это противно. Часть меня празднует это.

Эмпатия не просто слушает, она задает вопросы, ответы на которые необходимо выслушать.

Сочувствие - это не просто воспоминание о том, что * это должно быть действительно трудно * --- это выяснение того, как вывести трудности на свет, чтобы их можно было увидеть вообще. Эмпатия не просто слушает, она задает вопросы, ответы на которые необходимо выслушать. Сочувствие требует исследования столько же, сколько воображение. Сочувствие требует знания, что ты ничего не знаешь. Сочувствие означает признание горизонта контекста, который постоянно выходит за рамки того, что вы видите.

Я думаю, что отклонение женской боли как слишком знакомой или как-то устаревшей - дважды рассказанной, трижды рассказанной, 1 001 ночи рассказанной - маскирует более глубокие обвинения: что страдающие женщины играют в жертву, становятся слабыми или выбирают себя баловство за храбрость Я думаю, что отклонение ран дает удобное оправдание: больше не нужно бороться со слухом или рассказывать. Подключи это. Так или иначе наша задача состоит в том, чтобы обитать в измученных последствиях терминального самосознания, как только история всей боли уже была рассказана.

Больно смотреть на то, как тело привыкло к его оковам.

Как-то легче, если есть причина трагедии - вожделение, ревность, ненависть или месть. Мы можем найти в этих объяснениях эмоциональный тенор, соразмерный серьезности поступка. Есть нечто, что мы признаем человеком, мотив, на который мы можем направить нашу ярость, но также можем понять, на некотором первичном уровне, как расширение себя.

Это был взгляд, который наводил на мысль о том, что эмоции происходили прямо за твоей чертой зрения: горе, столь глубокое, что ты никогда не сможешь его увидеть, любовь, столь жестокая, что она могла полностью проглотить себя.

Метафоры - крошечные спасители, ведущие выход из сентиментальности, маленькие ученики Паунда, призывающие «Скажи это новым! Скажи это новым!» Эмоции трудно чувствовать себя плоскими, если их язык является соответственно новым, чувствовать себя чрезмерным, если их отображение является соответственно непрозрачным. Метафоры переводят эмоции на удивительный и возвышенный язык, но они также помогают нам отклонять и рассеивать яркий свет откровения.