Лучшие 6 цитат Майкл Солтер на MyQuotes

Утверждения о сексуальном надругательстве с участием нескольких преступников и нескольких жертв стали известны общественности в начале 1980-х годов одновременно с отрицанием обвиняемых и их сторонников. Сексуальные преступления с участием нескольких преступников, как правило, более садистские, чем одиночные преступления, и организованное сексуальное насилие не является исключением. Взрослые и дети с историями организованного насилия описывают жизнь, отмеченную мучительными и иногда ритуальными сексуальными злоупотреблениями, устроенными членами семьи и другими лицами, осуществляющими уход, и авторитетными лицами. Широко признано, по крайней мере в теории, что сексуальное насилие может принимать тяжелые формы, но когда раскрытие такого насилия происходит, они обычно подвергаются оспариванию и оспариванию. Люди, обвиняемые в организованном, садистском или ритуальном насилии, протестовали против того, что их обвинители - лжецы и фантазеры, или же невинные, сбитые с толку чрезмерно ревностными следователями. Это был аргумент, который многие журналисты и ученые нашли более убедительным, чем показания предполагаемых жертв.

Бэтли настаивал на том, что никакого культа не было, но присяжные признали его виновным в 35 преступлениях, включая 11 изнасилований. три непристойных нападения, приводящих к проституции для личной выгоды, побуждающих ребенка к сексу и побуждающих ребенка к сексу. Три женщины, которые сделали татуировки «Египетский глаз Гора», очевидно, чтобы показать свою преданность своей организации, были признаны виновными в обвинениях, связанных с сексом. Суд слышал, что члены культа закупали юношей и девушек для участия в секс-сессиях. Группа охотится на уязвимых молодых людей, побуждая их присоединиться к скрытым угрозам смерти. Бэтли был обвинен в принуждении ряда своих жертв к проституции. (Моррис 2011) В конце концов, нет никаких педофильных колец; нет ритуального насилия; восстановленные воспоминания не могут ему доверять; не все претензии виктимизации являются законными. (Пратт 2009: 70)

В 2011 году в Суонси, Уэльс, Колин Батли был признан виновным по 35 обвинениям, связанным с его ролью лидера "сатанинского культа". что дети и женщины, подвергшиеся сексуальному насилию, производили изображения жестокого обращения с детьми и заставляли детей и женщин заниматься проституцией (de Bruxelles 2011). Его партнер и две другие женщины также были осуждены по соответствующим обвинениям, причем один мужчина был осужден за то, что заплатил за жестокое обращение с жертвой группы. Группы & apos; ритуальные действия были основаны на доктрине Алистера Кроули, оккультной фигуры, чье письмо включает ссылки на ритуальный секс с детьми. Литература Кроули широко связана с практикой ритуального насилия со стороны выживших и их сторонников, которые, в свою очередь, обвиняются оккультными группами в религиозном преследовании. Во время судебного разбирательства по делу Бэтли обвинение утверждало, что труды Кроули легли в основу организации Бэтли, и он прочитал ее копию во время инцидентов, связанных с сексуальным насилием. Похоже, что сексуально оскорбительные группы могут злоупотреблять как альтернативными, так и основными религиозными традициями. p38

В прошлом жестокое обращение с детьми было проблемой без решения, причем тревожное дело за делом накапливалось в общественной осведомленности без видимой цели. По крайней мере, «ложная память» повествует о возможном, хотя и иллюзорном и разрушительном, разрешении этой невыносимой ситуации в (ре) подавлении жалоб жертв.

Как и психологическая модель, изложенная выше, психиатрическое понимание «организованной педофилии» представляет собой основу, которая ориентирована в первую очередь на отдельные психологические факторы и не учитывает роль насилия в криминальных группах и контексты, в которых такие группы возникают. Основополагающее предположение литературы об «организованной педофилии» заключается в том, что члены групп сексуального насилия мотивируются патологическим сексуальным интересом к детям, но это не согласуется с данными, свидетельствующими о том, что группы насилия могут одновременно жестоко обращаться с детьми и женщинами. Все чаще признается, что лица, совершившие сексуальные преступления, могут не специализироваться на одной конкретной категории жертв, и значительная часть детей, совершивших сексуальные преступления, также оскорблялась против взрослых (Cann et al. 2007, Heil et al. 2003). Кроме того, многие виды поведения групп, совершающих насилие, по-видимому, предназначены для того, чтобы вызывать страх и боль у жертвы, а не создавать сексуальное удовольствие для преступника как такового, не являются взаимоисключающими, но в организованном насилии есть садистическое измерение, которое не объяснимо как «педофильный». Выжившая в результате организованного насилия в Бельгии Регина Луф четко заявила об этом, когда сказала: «Я считаю, что выражение« сеть педофилов »вводит в заблуждение. Для меня педофилы - это те мужчины, которые ходят на игровые площадки или в бассейны, священники ... Я, конечно, не хочу их оправдывать, но я бы предпочел иметь педофилов, чем тех, с кем мы были связаны. Были мужчины, которые никогда не трогали детей. Вам было пять, десять или пятнадцать, не имеет значения. Для них важен был секс, сила, опыт. Делать то, что они никогда бы не попробовали со своими женами. Среди них были настоящие садисты. (Louf цитируется в Bulte and de Conick 1998). Достоверный теоретический отчет об организованном надругательстве должен обязательно (а) учитывать имеющиеся эмпирические доказательства организованного надругательства; (c) объяснить, каким образом группы сексуального насилия образуются в различных контекстах, включая семьи и учреждения.

Исследования организованного насилия подчеркивают разнообразие случаев организованного насилия и способы, с помощью которых серьезные формы жестокого обращения с детьми в жизни детей подвергаются организованной виктимизации (например, Bibby 1996b, Itziti 1997, Kelly and Regan 2000). Большинство попыток изучить организованное насилие было предпринято терапевтами и социальными работниками, которые сосредоточили свое внимание в первую очередь на роли психологических процессов в организованной виктимизации детей и взрослых. В частности, диссоциация, амнезия и привязанность были определены как важные факторы, которые заставляют жертв подчиняться своим обидчикам, в то же время препятствуя им раскрывать информацию о своих злоупотреблениях или обращаться за помощью (см. Epstein et al. 2011, Sachs and Galton 2008). Терапевты и социальные работники предположили, что эти психологические эффекты целенаправленно вызваны лицами, совершившими организованное насилие, посредством использования садистского и ритуального насилия. В этой литературе преступники характеризуются либо как разрозненные автоматы, бессмысленно увековечивающие жестокое обращение, которому они также подверглись в детстве, либо как жестокие и манипулирующие преступники с экспертным предвидением психологических последствий их злоупотреблений. В этом дискурсе психотерапевт находится в самом сердце решения проблемы организованного насилия, используя свой опыт в борьбе против принудительных стратегий преступников. Хотя нельзя отрицать, что группы, совершающие насилие, применяют расчетные стратегии, предназначенные для того, чтобы терроризировать детей, заставляя их молчать и послушаться, акцент этой литературы на психологических факторах, объясняющих организованное насилие, упускает из виду социальный контекст такого насилия и значимость насилия и насилия как социальных практик. ,