Лучшие 3 цитаты Гуннар Декер на MyQuotes

Значит ли это, что все, что нужно сделать, это ждать подходящего момента? Как объяснял Гессе, речь шла не просто об этом: активная жизнь и современная жизнь находятся в очень деликатном отношении друг к другу, которое необходимо постоянно балансировать. Он хотел бы подвести итог этому в 1956 году: «Недостаток наших вопросов и жалоб, по-видимому, заключается в следующем: а именно в том, что мы хотим получить что-то извне, чего мы можем достичь только внутри себя, благодаря нашей самоотверженности. Мы требуем, чтобы жизнь имела смысл, но в то же время она имеет столько же смысла, сколько мы можем придать ей ». Это побудило его сформулировать идею элиты, тайного общества, невидимого царства лиги тех, кто принимает участие в «Путешествии на Восток» и, наконец, в «Игру со стеклянными бусами» - «монастырь для свободных духов». что имел в виду Ницше и что Гессе в равной мере утверждал и отвергал: «Короче говоря, стремление улучшить человечество - это всегда безнадежная задача. Вот почему я всегда строил свою веру на человеке, потому что человек может быть образован и способен совершенствоваться, и, согласно моей вере, он всегда был и остается небольшой элитой благонамеренных, преданных и смелых людей. которые являются хранителями всего, что хорошо и красиво в мире.

Он отправил Ницше на то, что ему нужно было оставить позади: «Я убежден, однако, что именно читатели и писатели о Ницше не имеют будущего; ибо, когда все сказано и сделано, Ницше тоже из старой школы. По секрету у него было больше тоски по родине греков, чем по стране детства Заратустры ... Если я путешествую на корабле современности, то я один из тех, кто смотрит сквозь напряженную трудолюбие и разгул моего друга пассажиры и пристально глядите на тонущие, усыпанные храмом берега земли, которую мы оставили позади. Но то, как он завершает этот отрывок, вовсе не звучит меланхолично, вместо этого обнаруживается безудержное побуждение вспахать собственную борозду: «Действительно, что для нас Ницше? Или философия в целом? Упражнение, умственная гимнастика, что-то приятное и полезное! Но какой в этом смысл?

Гессе, страстный читатель, который не мог жить без книг, тем не менее, с такой же степенью скептицизма относился к написанному слову. Ибо все, что было написано, подвергалось риску не иметь жизни после этого, быть всего лишь набором мертвых букв. Именно эта францисканская симпатия к бедности, включая бедность духа, привела его к тому, что он видел книги не так, как образованная буржуазная элита. Книги были живы, как деревья или облака на небе, они были нашими спутниками в этом путешествии, которое неизбежно закончилось нашей смертью. Но ключевой вопрос заключался в том, погибаем ли мы целиком или на чем-то живем, возможно, в письменном виде? Для Гессе истинное образование, неотъемлемой частью которого является правильное чтение, должно привести к внутреннему росту. Но правильное чтение - это то же самое, что и правильная жизнь: этому искусству можно научиться, только если не представить, что оно заранее знает, из чего оно состоит. Нужно всегда быть открытым для нового открытия, как путник, который не видит своей цели, а вместо этого несет ее в себе.