Лучшие 79 цитат Эвелин Андерхилл на MyQuotes

Обожание заботится о Боге превыше всего.

В конце концов, именно те, у кого глубокая и настоящая внутренняя жизнь, лучше всего могут справляться с раздражающими деталями внешней жизни.

Все вещи воспринимаются в свете милосердия и, следовательно, в аспекте красоты; ведь красота - это просто реальность, видимая глазами любви.

Святой - это просто человек, чья душа ... выросла до своего полного роста благодаря полному и щедрому отклику на окружающую среду, Бог. Он достиг более глубокой, более обширной жизни, чем остальные из нас, более прекрасной контакт с тайнами Вселенной, жизнь бесконечной возможности, срок, которого он никогда не чувствует, что достиг .

Простое правило, которому нужно следовать, находится ли кто-то в свете или нет, дает основание духовной жизни, как ничто другое.

Поскольку прекрасного не существует только для художника и поэта - хотя они могут найти в нем более проницательную глубину смысла, чем для других людей, - мир реальности существует для всех; и все могут участвовать в нем, объединяться с ним, в соответствии с их мерой и силой и чистотой их желания .

Когда подлинный религиозный импульс становится доминирующим, обожание все больше и больше берет на себя ответственность.« Я прихожу искать Бога, потому что я нуждаюсь в Нем », - это может быть адекватной формулой для молитвы. то, что у меня у Его ног », - единственно возможная формула для поклонения.

Как социальное я может развиваться только путем контакта с обществом, так и духовное я может развиваться только путем контакта с духовным миром.

Что касается самых разумных логиков, то они могут высказать из шерстяного мотка вероятное существование овцы; так что вы, исходя из необработанного восприятия, можете рискнуть вывести вселенную, которая превосходит репродуктивные силы вашего станка.

Мудрый человек сказал:« Только настоящий христианин может жить полностью в настоящем, потому что ему прощено прошлое, а будущее безопасно в Боге ». ... Христианская жизнь должна быть жизнью без сожалений, без угрызений совести .

Но многие христиане похожи на глухих людей на концерте. Они внимательно изучают программу, верят в каждое высказывание, уважительно относятся к качеству музыки, но только и правда слышат фразу время от времени. Понятие о всей могущественной симфонии, которая наполняет вселенную, в которую наша жизнь призвана внести свой крошечный вклад, и которая является самовыражением Вечного Бога .

Христианская история выглядит великолепно в ретроспективе; но она состоит из постоянных трудных выборов и непривлекательных задач, принимаемых под давлением Воли Бога.

Христианство - это религия, которая касается нас, как мы здесь и сейчас, существа души и тела. Мы не« следуем по стопам его самой святой жизни », проявляя тренированное религиозное воображение, а действуя твердо, грубая земля, вверх по холму и вниз по долине .

Умышленно ищите возможности для доброты, сочувствия и терпения.

Нежный юмор - венец святых.

Не принимай идею, что тебе следует продвигаться в своей молитве. Если ты это сделаешь, то обнаружишь, что вместо ускорения ты нажал на тормоз. Весь реальный прогресс в духовных вещах происходит мягко, незаметно и является работой. Бога. Наши грубые усилия портят его. Познайте себя ради детской, ограниченной и зависимой души, которой вы являетесь. Помните, что единственный рост, который имеет значение, происходит без нашего знания, и что попытка растянуть себя опасна и глупа. Подумайте о Бесконечной благости никогда твоего собственного государства .

Каждую минуту, когда ты думаешь о зле, ты, возможно, вместо этого думаешь о добре. Откажись потворствовать болезненному интересу к своим собственным проступкам. Возьми себя в руки, извини, встряхнись и продолжай снова.

Вера - это не прибежище от реальности. Это требование, чтобы мы сталкивались с реальностью ... Истинный предмет религии - это не наши маленькие души, а Вечный Бог и вся Его таинственная цель, и наша торжественная ответственность перед Ним .

Из-за недостатка внимания тысячи форм любви ускользают от нас каждый день.

По большей части, конечно, присутствие великой духовной вселенной, окружающей нас, замечено нами не более, чем давление воздуха на наши тела или действие света. Наше поле внимания недостаточно для этого наши духовные чувства недостаточно внимательны. Большинство людей так усердно работают над развитием своей переписки с видимым миром, что их сила переписки с невидимым остается в зачаточном состоянии .

Бог действует на твою душу постоянно, есть ли у тебя духовные ощущения или нет.

Бог всегда приходит к тебе в Таинстве Настоящего Момента. Встреть и прими Его там с благодарностью в этом таинстве.

У Бога много трудных домашних проблем, как во времена тишины и молитвы.

Благодать - это сам Бог, его любящая энергия, действующая в его церкви и в наших душах.

Вы когда-нибудь замечали, что Иисус никогда не записывался как выходной? Он ушел в отставку для целей своей миссии, а не для этого. Он никогда не был разрушен своей работой; он всегда был на вершине этого. Он перемещался среди людей как хозяин любой ситуации. Он был занят чем кто-либо, множество людей всегда были на нем, но у него было время для всего и для всех. Он никогда не спешил, не беспокоился и не был слишком занят. У него было полное превосходство со временем, он никогда пусть это продиктует ему. Он говорил о моем времени; о моем часе. Он точно знал, когда наступил момент что-то делать, а когда - нет .

Идеализм, хотя и только в его предпосылках, и часто смелый и честный в их применении, сводится на нет исключительным интеллектуализмом его собственных методов: его фатальной верой в работу белки трудолюбивого мозга вместо пронзительного видения Желание сердца. Оно интересует человека, но не вовлекает его в свои процессы: не догоняет его к новой и более реальной жизни, которую оно описывает. Следовательно, существо, живое существо, каким-то образом избежало его, и его наблюдения иметь такое же отношение к реальности, как искусство анатома к тайне рождения .

"Я надеюсь, что твое Рождество немного соприкоснулось с вечностью среди скороговорки и проч.

Я не думаю, что чтение мистиков повредит тебе самому: ты говоришь, что тебе следует избегать книг, в которых говорится о" чувствах "- но мистики не имеют дело с чувствами, а с любовью, а это совсем другое. У тебя слишком много «чувства», но не достаточно любви .

Если потерять дух молитвы, значит потерять небесные ощущения глубокой преданности, боюсь, это не имеет никакого значения.

Если бы Бог был достаточно маленьким, чтобы его можно было понять, Он не был бы достаточно большим, чтобы ему поклонялись.

Если мы спросим у святых, как они достигли духовной эффективности, они могут ответить только на это, если они это сделали сами, они сделали это с помощью любви и молитвы.

Мне только что дали очень привлекательного персидского котенка ... и он считает, что меня ему дали.

В моих отношениях с отцом, которые сложны, и где меня часто встречают хладнокровие и равнодушие, я постоянно испытываю желание быть холодным и равнодушным. И все же я знаю, что это испытание, если я могу правильно его принять.

В мистике любовь к истине, которую мы видели как начало всей философии, покидает чисто интеллектуальную сферу и приобретает гарантированный аспект личной страсти. Там, где философ угадывает и спорит, мистик живет и смотрит; и говорит, следовательно, сбивающий с толку язык личного опыта, а не аккуратная диалектика школ. Следовательно, хотя Абсолют метафизиков остается диаграммой - безличной и недостижимой - Абсолют мистиков является привлекательным, достижимым, живым .

В молитве душа приближается к опыту абсолютной любви: в вере она поднимается с помощью символов к абсолютной истине.

В сотворенном мире вокруг нас мы видим вечного художника, вечную любовь за работой.

Гораздо проще, хотя и не очень легко, развивать и сохранять духовный взгляд на жизнь, чем заставить наши повседневные действия гармонировать с этим духовным взглядом. Ибо, хотя мы можем отречься от мира для себя, откажемся от попытки получить что бы то ни было из этого, мы должны принять это как сферу, в которой мы должны сотрудничать с Духом и пытаться исполнять Волю .

Однако сразу становится очевидным, что этот чувственный мир, эта, казалось бы, реальная внешняя вселенная - хотя она может быть полезной и действительной в других отношениях - не может быть внешним миром, а может быть только проецированной на него Самостью ... Таким образом, доказательства чувств не могут быть приняты в качестве доказательства природы предельной реальности; полезные слуги, они опасные проводники.

Важно увеличить наше понимание богатства и удивления Бога, читая, что его великие любовники говорили о нем.

Любовь делает различие между казнью и мученичеством.

Любовь - это творчество. Он не течет по легким тропам, тратя себя на привлекательное. Он режет новые каналы, идет туда, где это нужно.

Воля человека и Божья благодать растут и падают вместе

Многие люди не знают о каком-либо руководстве, не могут различить или понять сигналы Бога; не потому, что сигналы не даны, а потому, что ум слишком обеспокоен, омрачен и поспешил их принять.

Медитация - это нечто среднее между размышлением и созерцанием.

Сейчас много говорится о евангелизации; но прежде чем мы получим эффективную евангелизацию, мы должны найти эффективных евангелистов. Евангелизация бесполезна, если она не является делом преданного Богу человека, который желает и рад перенести все ради Бога, проникнутый притягательностью Бога. Новые машины, приспособления и приспособления - не первая необходимость ... но более преданные, обожающие, жертвенные души.

Мистицизм, согласно его историческим и психологическим определениям, является прямой интуицией или переживанием Бога; и мистик - это человек, который в большей или меньшей степени имеет такой непосредственный опыт - тот, чья религия и жизнь сосредоточены не только на общепринятых убеждениях или практике, но и на том, что человек считает личным личным опытом знание.

Мистика - это искусство единения с Реальностью.

Мистика - страстное стремление души к Богу.

Никогда не забывайте, что суть ситуации заключается в воле, а не в воображении.

Никогда не позволяйте себе думать, что, поскольку Бог дал вам много дел для того, чтобы произвести впечатление на рутинную работу, жизнь, наполненную обязанностями и требованиями очень практического вида - что все это должно отделить вас от общения с Ним. Бог всегда приходит к вам в таинстве настоящего момента. Встречайте и принимайте Его там с благодарностью в этом таинстве; как бы ни была неожиданна его внешняя форма, возможно, принять Его в каждом виде и звуке, радости, боли, возможности и жертве.