Лучшие 41 цитата Джоан Галифакс на MyQuotes

Все взаимосвязаны ... окружающая среда; права умирающих; забота о попечителях; образование и медицинское обслуживание для жителей Гималаев; тюремная работа; те, кто живет на обочине общества, особенно дети.

Все существа, включая каждого из нас, как врага, так и друга, существуют в виде взаимности, взаимосвязанности, совместной ответственности и, в конечном счете, единства.

Буддийская практика - основа этой работы, этой жизни, этого пути.

Катастрофа - это сущность духовного пути, серии разрушений, позволяющих нам обнаружить нити, которые вплетают всю жизнь в единую ткань.

Прекрати потреблять, практикуй щедрость.

Сострадательное действие возникает из чувства открытости, связности и проницательности, которые вы создали.

У сострадания есть враги, а такими врагами являются такие вещи, как жалость, моральное возмущение, страх.

Сострадание может быть определено как способность быть внимательным к опыту других, желать лучшего для других и ощущать то, что действительно послужит другим.

Смерть может наступить в любой момент. Ты можешь умереть сегодня днем; ты можешь умереть завтра утром; ты можешь умереть по дороге на работу; ты можешь умереть во сне. Большинство из нас пытаются избежать ощущения, что смерть может наступить в любое время, но его время нам неизвестно. Можем ли мы жить каждый день, как если бы он был нашим последним? Можем ли мы общаться друг с другом, как если бы не было завтра?

Развитие нашей способности к состраданию позволяет нам более умело и эффективно помогать другим.

Никогда не думай, что сострадание слабое. Сострадание - это сила.

Для меня буддизм - это психология и философия, которая дает способ упам работать с умом.

Как насчет Бирмы, Сомали, Афганистана, Ливии, наших улиц, наших кварталов, нашего собственного разума. Нам не нужно далеко смотреть - и мы должны смотреть далеко.

Я всегда осторожен с именами известных, так как мы часто забываем относиться к тем, чьи имена никогда не будут известны никому за пределами их близкого круга.

Я работаю над техническим документом о сострадании. Поэтому я читаю все, что могу, по этому вопросу, включая мой собственный ум и сердце.

Я считаю, что сегодня женщины и девочки должны иметь мощные партнерские отношения с мужчинами - с их отцами, с их сыновьями, с их братьями, с сантехниками, дорожниками, медицинскими работниками, врачами, юристами, с нашими президент и со всеми существами.

Если сострадание так хорошо для нас, почему бы нам не научить наших медицинских работников состраданию, чтобы они могли делать то, что должны, то есть трансформировать страдание?

Я познакомился с Казом в середине 1980-х годов, когда мы пригласили его и других художников в Фонд Ojai с Тичем Нхат Ханом. Я почувствовал мгновенную связь с ним, и с тех пор мы сотрудничаем по многим проектам и стали хорошими друзьями и союзниками. в работе ненасилия .

[Меня вдохновляют] смелые молодые люди, которые встают и идут в поле, чтобы служить; действительно старые люди, которые видят, что каждую минуту жизни нужно прожить полностью и сострадательно; и так много между этим миром и этим Мир.

Принимая смерть как неизбежную, мы не называем ее хорошей или плохой вещью. Как однажды сказал мне один из моих учителей:« Смерть случается. Это просто смерть, и как мы ее встречаем, зависит от того, нас.

Будучи умирающим, мы приходим к естественному тиглю того, что значит любить и быть любимым. И мы можем задать себе вопрос: зная, что смерть неизбежна, что сегодня наиболее ценно?

«Я помню, как беседовал с [Казом] о его переводе слова шуньята как« безграничность »вместо более традиционной« пустоты ». Я сказал:« Каз, все привыкли к слову пустота для шуньята. Это может не понравиться людям. Он сказал: «Прерогатива переводчика!» Затем он добавил: «Нельзя предполагать, что мы знаем, что они имели в виду…». Я согласился.

Я работал в пенитенциарной системе, в камере смертников и в условиях максимальной безопасности. Я выполнял эту работу в течение шести лет. Я работал с некоторыми из самых трудных людей в нашем обществе. Буддизм был доступен и полезен для этих людей.

Дикая работа Каз захватывает великую красоту человеческого сердца и мира природы.

Каз приехал в Швейцарию, где я учил, чтобы поделиться со мной [Сердечной Сутрой] удивительной проницательностью. Там он и я работали над этим новым переводом - моя часть заключалась в том, чтобы помочь преобразовать его в стихотворную форму, которую было бы хорошо петь. Поскольку на протяжении многих лет я работал со многими умирающими людьми и часто делился с ними Сердечной Сутрой, я обнаружил, что эта новая версия, которую мы создали вместе, стала намного более доступной для тех, кто сталкивался со смертью.

[Каз] великий ученый, очень забавный - настоящий беспристрастный человек!

Искусство Каз является ярким примером дисциплины и свободы. Его классическая каллиграфия отражает внутреннее движение и неподвижность кисти и разума.

Многие из нас думают, что сострадание истощает нас, но я обещаю, что это то, что действительно оживляет нас.

Большинство из нас сжимаются перед лицом психосоциальных и физических ядов, токсинов нашего мира. Но сострадание, порождение сострадания, фактически мобилизует наш иммунитет.

Мой тест на правдивость всегда был таким: как с этим справиться умирающий человек? Мне казалось, что безграничность открывает дверь в истинную природу ума, на которую указывает Сердечная Сутра.

Моя работа связана с буддизмом. Это моя собственная практика, которая началась в 1965 году и послужила основой для работы, которую я выполнял в движении за гражданские права и антивоенную деятельность.

Ни один ответ не может удержать правду о добром сердце.

Поскольку мы уже Будды, счастливые и страдающие Будды, мудрые и сбитые с толку Будды, мы уже Будды.

Есть вдох и выдох, и слишком часто мы чувствуем, что должны все время выдыхать. Вдыхание абсолютно необходимо - и тогда вы можете выдохнуть.

Корни всех живых существ связаны между собой. Глубоко в земле бытия они путаются и обнимаются. Это понимание выражается термином недвойственность. Если мы посмотрим глубоко, мы обнаружим, что у нас нет отдельной самоидентификации, которая не включает солнце и ветер, землю и воду, существ и растений и друг друга.

Shobogenzo - это огромная работа, которая охватывает огромные масштабы реализации Догэна. Каз на протяжении многих лет вбивал бусинки этих многочисленных пучков в великую мала мудрости.

Работать с Казом над этим проектом - увлекательный процесс ... Кажется, он сам Догэн, когда предлагает переводы, которые мы, западные сотрудники, уточняем вместе с ним.

Мы считаем, что для того, чтобы противостоять миру, нужна сильная спина и мягкий фронт.

Когда я впервые столкнулся с буддизмом в середине 1960-х годов, я сказал, что это очень практично и совершенно прагматично. Вот что привлекло меня в буддизме.

Когда у нас беспорядочная жизнь, нашим умам трудно быть упорядоченными, а нам - легко справляться с беспорядками.

Независимо от того, возможно ли просветление в момент смерти, практика, которая готовит его к этой возможности, также приближает его к костям жизни.