Лучшие 77 цитат Лорен Эйзли на MyQuotes

После того, как наука упрекнула его в том, что он полагается на миф и чудо, наука оказалась в незавидном положении, когда ей пришлось создавать свою собственную мифологию, а именно: предположение о том, что то, что после долгих усилий не могло быть доказано сегодня, имело место По правде говоря, имело место в первобытном прошлом .

Человек, который когда-то смотрел археологическим глазом, никогда не увидит совершенно нормально. Он будет ранен тем, что другие люди называют пустяками. Можно уточнить чувство времени, пока старая туфля в пучке травы или куча бутылки пива девятнадцатого века в заброшенном шахтерском городке бьются в голове, как часы в зале .

Животные формируются силами природы, которых они не понимают. По их мнению, нет прошлого и будущего. Существует только вечное настоящее одного поколения, его следы в лесу, его скрытые пути в воздухе и в море. Во Вселенной нет ничего более одинокого, чем Человек. Он вошел в странный мир истории .

Что касается людей, тех бесчисленных маленьких прудов с их собственной роящейся корпускулярной жизнью, что они могли сделать, если бы вода не выходила за пределы рек?

Когда мы проходили под уличным фонарем, я заметил рядом с моей собственной подпрыгивающей тенью еще один большой прыгающий гротеск, в котором было странное предположение о мире лягушек ... судя по тени, он взлетал выше и веселее меня «Очень хорошо, - скажете вы, - почему вы не обернулись. Это было бы научным делом». Но позвольте мне сказать вам, что это не сделано - не на пустой дороге в полночь .

В глубине вселенной лицо Бога носит улыбку

Конечно, наука продвинулась вперед. Но когда наука прогрессирует, она часто открывает перед нашим взглядом более обширные загадки. Более того, наука часто обнаруживает, что она должна отказаться или изменить то, во что она когда-то верила. Иногда она заканчивается принятием того, что ранее презиралось.

Выбор, больший выбор, чем мы хотели бы верить, сделан далеко назад в невинности детства.

Мы все едем во тьму. Даже живя, мы не можем вспомнить половину событий наших дней.

Каждый человек расшифровывает из древних алфавитов природы только те секреты, которыми его собственные глубины обладают способностью наделять смыслом.

У каждого из нас есть статистическая невозможность, вокруг которой парит миллион других жизней, которым никогда не суждено было родиться.

Каждый раз, когда мы идем по пляжу, какое-то древнее побуждение беспокоит нас, так что мы теряем обувь и одежду или копаемся среди водорослей и побеленных древесных пород, как тоскующие по дому беженцы долгой войны.

Каждый раз, когда мы идем по пляжу, какое-то древнее побуждение беспокоит нас, так что мы теряем обувь и одежду или копаемся среди водорослей и побеленных древесных пород, как тоскующие по дому беженцы долгой войны ... В основном животные понимают свою роль, но человек для сравнения, кажется, обеспокоен сообщением, что, как часто говорят, он не может вспомнить или ошибся ... Без инстинкта он должен постоянно искать смыслы ... Человек был читателем, прежде чем он стал писателем, читатель того, что Кольридж однажды назвал могущественным алфавитом вселенной .

Огонь, как мы поняли, обходится без ненасытного голода. Это неживая сила, которая может даже перемещаться сама.

Впервые за четыре миллиарда лет живое существо созерцало себя и услышало с внезапным необъяснимым одиночеством шепот ветра в тростниковых ночах.

От одиночества в лесу (Человек) перешел к более страшному одиночеству сердца.

Бог знает, сколько вещей пропускает человек, становясь самодовольным и полагая, что все пойдет своим путем.

Великие умы всегда видели это. Вот почему человек пережил это путешествие так долго. Когда мы не хотим больше оставаться кем-то другим, мы перестаем развиваться. Эволюция должна идти вперед. Я скажи это как тот, кто стоял над костями многого, что исчезло, и в полночь осмотрел свое лицо .

Меня почти не интересует, откуда взялся человек-обезьяна, как и тем, какой обезьяной он должен стать.

Теперь я старше и сплю меньше, и я видел большую часть того, что можно увидеть, и, думаю, ничто больше меня не впечатляет.

Если выяснится, что мы неправильно поступили со своими жизнями, как это сделали несколько цивилизаций до нас, кажется, жаль, что мы должны привлечь фиалку и древесную лягушку к нашему отъезду.

Если на этой планете есть магия, она содержится в воде.

Если ты не можешь терпеть тишину и тьму, не ходи туда; если тебе не нравится черная ночь и зияющие пропасти, никогда не делай их своей профессией. Если ты боишься звука воды, несущейся сквозь щели в неизвестные и загадочные места, не делай этого". подумайте об этом. Ищите солнечный свет. Это простое предписание. Избегайте тьмы .

Я люблю формы вне себя и сожалею о границах между нами

Я больше не заботился о выживании ... Я просто любил.

Во дни мороза ищите слабое солнце.

В пустыне старый монах однажды посоветовал путешественнику, голоса Бога и дьявола едва различимы.

В конце концов, у науки, как мы ее знаем, есть два основных типа практикующих. Один из них - образованный человек, у которого все еще есть контролируемое чувство удивления перед вселенской тайной, скрывается ли она в глазу улитки или в свете, который падает на этот тонкий орган. Второй вид наблюдателя - это экстремальный редукционист, который так занят разбором вещей, что огромная тайна превратилась в мелочь, в нематериальные активы, о которых не стоит беспокоиться .

Однажды я видел на цветочном горшке в моей гостиной усилия полевой мыши по созданию запоминающегося поля. Я дожил до того, чтобы повторить этот эпизод в тысяче обличий, и с тех пор я потратил большую часть моя жизнь в тени несуществующего дерева, я думаю, что я имею право говорить за полевую мышь .

Утверждалось, что нам суждено узнать тьму за звездами, прежде чем мы постигнем природу нашего собственного путешествия.

Неоднократно говорилось, что нельзя, как бы он ни пытался, обойти фронт Вселенной. Человеку суждено увидеть только ее дальнюю сторону, осознать природу только в уединении.

Говорят, что великое искусство - это ночная мысль человека. Оно может появиться без предупреждения из беззвучных глубин бессознательного, подобно тому, как сверхновые могут внезапно вспыхнуть в дальних пространствах пустого пространства.

Забавно, что мозг будет делать с воспоминаниями и как он будет ценить их и, наконец, приводить их в странные сопоставления с другими вещами, как если бы он хотел создать дизайн или извлечь из них какое-то значение, хотите ли вы это или нет, или даже увидеть это.

Для всех религиозных представлений обычным явлением является то, что человек, ищущий видений и прозрений, должен отделиться от своих собратьев и какое-то время жить в пустыне. Если он будет добрым, он вернется с сообщением. Возможно, это не так. послание от бога, которого он намеревался искать, но даже если он потерпел неудачу в этом конкретном случае, у него будет видение или чудо, и о них всегда стоит слушать или думать .

Трагедия великого художника, как и великого ученого, часто пугает обычного человека.

Часто это трагедия великого художника, например, Винсента Ван Гога, так же как и великого ученого, что он пугает обычного человека. Если он больше, чем популярный рассказчик, человечеству может потребоваться поколение, чтобы поглотить его. и привыкнуть к новой географии, которую представляет нам ученый или художник. Даже тогда, возможно, только более творческий и грамотный может принять его. Подсознательно боятся гения как разрушителя образов, часто он не принимает мнения массы или мнение человека о себе .

Несомненно, один из любопытных парадоксов истории заключается в том, что наука, которая профессионально имеет мало общего с верой, обязана своим происхождением акту веры в то, что вселенная может быть рационально истолкована, и что наука сегодня поддерживается этим предположением.

Я был тенью среди теней, размышляющих над судьбой других теней, которые я один пытался вызвать из всепроникающего заката.

Жизнь, в отличие от неодушевленных, обойдет бесплодие. Этакая отчаянная воля находится даже в корне.

Огни приходят и уходят в ночном небе. Люди, обеспокоенные, наконец, тем, что они строят, могут бросать во сне и мечтать о плохих снах или лежать без сна, пока метеоры зеленым шепотом над головой. Но нигде во всем пространстве или в тысяче миров не будет людей, которые могли бы разделить наше одиночество.

Как и стада животных, мы осторожно нюхаем странного среди нас.

Человек населяет царство, наполовину от природы, его разум вечно простирается за пределы инструмента, единообразия, закона, в некое царство, которое принадлежит только разуму.

Человек всегда восхищается тем, что он разрушил, а не тем, что собрала вселенная, и это его ограничение.

Человека тащат туда-сюда, в одно мгновение слепые инстинкты леса, в другое - странные интуиции высшего Я, обоснование которого он сомневается и не понимает.

Человек больше не мечтает о книге, в которой мягкий голос, постоянный компаньон, наблюдает, увещевает или вздыхает вместе с ним сквозь муки юности и возраста. Сегодня он более склонен сидеть перед экраном и мечтать о массовом сне, который приходит извне.

Человек не был бы человеком, если бы его мечты не выходили за рамки его понимания ... Если я помню подсолнечный лес, то это потому, что из его скрытых уголков возник человек. Зеленый мир - его священный центр. В моменты здравомыслия он все еще должен искать там убежище.

Многие из нас, которые ходят туда-сюда по нашим обычным делам, являются заключенными, которые рисуют ментальные карты побега.

Ум заперт в материи, как дух Ариэль в сосновой сосне. Подобно Ариэлю, люди борются за то, чтобы избежать притяжения материи, в которой они живут, но они боятся духа.

Современный человек все больше живет в будущем и пренебрегает настоящим.

Ничто не растет среди его вершин; нет тени, кроме как под огромными жабами из песчаника, основания которых были сожжены ветром в форме бокалов. Все отслаивается, трескается, распадается, стирается в долгой, незаметной погоде времени. Пепел древних вулканических извержений все еще стерилизует почву, а его цвета в этих отходах - это цвета, которые пылают в одиноких закатах на мертвых планетах.