Лучшие 24 цитаты Бернард Беккет на MyQuotes

Ты хочешь сказать, что общество, пораженное чумой, предпочтительнее общества, пораженного безразличием?

... с нашей точки зрения теперь ясно, что единственное, чего должно было бояться население - это сам страх.

Человеческий дух - это способность с любопытством и оптимизмом противостоять неопределенности будущего.

Я не могу игнорировать это чувство жизни, которая медленно истекает из меня. Я не могу игнорировать тот факт, что жизнь имеет смысл для меня, только когда я вижу улыбку или чувствую другую руку в своей.

Я не вижу никаких убедительных доказательств того, что у людей есть какая-либо возможность получить доступ к чему-то другому, кроме материального мира. Кроме того, кто знает, но нет никаких веских доказательств, которые привели бы меня к какому-либо конкретному убеждению.

Мне просто нравится идея, что люди на какое-то время исчезают в истории. Вы берете книгу, и вы хотите вернуться к ней, и ваша жизнь становится чем-то вроде прерывания. Мне бы хотелось, чтобы читатели чувствовали себя так.

В конце концов жизнь определяется смертью.

В конце концов, жизнь определяется смертью. Завершается забвением, мы попадаем в порок ужаса, сжимаясь до взрыва приближающимся концом. Страх всегда присутствует, ожидая, когда его вызовут на поверхность. Изменения принес страх, а страх принес разрушение .

В этой среде республике было просто сохранить свою структуру. Люди сделали то, что им сказали, потому что они работали вместе, сосредоточившись на общей угрозе, общем враге. Но время проходит. Страх становится памятью. Террор становится рутиной, она теряет свою власть .

Я хорошо реагирую на то, что я прочитал об идее Иммануила Канта, что мир, каким мы его видим, абсолютно зависит от того, как работает наш мозг. В современном понимании это развитая машина, которую мы несем с собой.

Я пишу для подростков.

Многие ученые жаловались на нашу тенденцию видеть историю только в конфликтах, но я не уверен, что они правы. Конфликт в том, что наши ценности раскрыты.

Наш мир ограничен техникой, которую мы несем. Он сильно отличается от ученых Просвещения 18-го и 19-го века, которые в основном были людьми Божьими и думали, что это их стремление раскрыть великий план Бога.

Наука - это не просто замечательный способ моделирования и прогнозирования; это замечательная техническая абстракция. Я думаю, что наука - это действительно замечательная техническая абстракция.

Иногда даже самый лучший образ действий терпит неудачу.

Суеверие - это необходимость рассматривать мир с точки зрения простой причины и следствия.

Чем больше СМИ распространяли страх, тем больше люди теряли способность верить друг в друга. Для каждой новой болезни, которая постигла их, СМИ создали объяснение, и у объяснения всегда было лицо и имя. Люди стали бояться даже своих ближайших соседей. На уровне личности, общества и нации люди искали признаки злых намерений других; и везде, куда они смотрели, они находили их, потому что это то, что ищет.

Единственное, что связывает людей - это идеи. Идеи мутируют и распространяются; они меняют своих хозяев так же, как их хозяева меняют их.

Это всегда проблема построения героев. Чтобы сохранить их в чистоте, мы должны сделать их глупыми. Мир построен на компромиссе и неопределенности, и такое место слишком сложно для героев, чтобы процветать.

Не в силах приписать несчастье случайности, не в силах принять их абсолютную ничтожность в рамках более широкой схемы, люди искали среди них монстров.

Чтобы общество функционировало успешно, возможно, должен быть уровень эмпатии, который не может быть искажен.

Я не машина. Откуда машина может узнать запах мокрой травы по утрам или звук плачущего ребенка? Я чувствую теплое солнце на моей коже; Я - ощущение прохладной волны, обрушившейся на меня. Я - места, которые я никогда не видел, но представляю, когда мои глаза закрыты. Я чувствую вкус другого дыхания, цвет ее волос. Ты издеваешься надо мной за короткую продолжительность моей жизни, но именно этот страх смерти уносит жизнь в меня. Я мыслитель, который думает о мысли. Я - любопытство, я - причина, я - любовь, и я - ненависть. Мне безразлично Я сын отца, который в свою очередь был сыном отца. Я причина, по которой моя мама смеялась, и причина, по которой моя мама плакала. Я удивительный и удивительный. Да, мир может нажимать на ваши кнопки, когда он проходит через ваши схемы. Но мир не проходит через меня. Это задерживается. Я в этом, и это во мне. Я - средство, с помощью которого вселенная познала себя. Я - вещь, которую ни одна машина не может сделать. Я имею в виду.

Если ты убьешь меня, то убьешь меня. Забери мою жизнь, если хочешь, просто не думай, что ты получаешь мой разум.

Многие ученые жаловались на нашу тенденцию видеть историю только в конфликтах, но я не уверен, что они правы. Именно в конфликте выставляются ценности.