Лучшие 327 цитат в категории «цитаты из Франции»

С помощью одних слов Гейл Годвин создала важную музыкальную пьесу о любви, смерть которой может только увеличиваться и углубляться. Да, и иллюстрации Фрэнсис Хэлсбэнд являются навязчивой контрмелодией.

Вы не можете транспонировать систему США в Турции, а турецкую систему - во Франции и т. Д. Вы должны понимать людей и их культуру. Это лидерство.

Вы не можете руководствоваться тем, что говорят или делают правительства. Это не правительства. Это на улице, где больше ненависти к американцам в Великобритании, чем во Франции.

а столе @ Above Constance были обнаженные фотографии женщин 1930-х годов во Франции, задрапированные в провокационных позах. Она положила их туда для удовольствия от просмотра Боба, а взамен он поставил африканское искусство обнаженных мужчин над своим столом для нее.

и давайте посмотрим правде в глаза, французская армия не смогла победить женскую хоккейную команду

Знаешь, во Франции говорят, что перевод похож на женщину: она либо красивая, либо верная.

Екатерина Медичи привела своих поваров во Францию, когда она вышла замуж, и те повара принесли шербет, заварные кремы и сливки, артишоки и луковый суп, а также идею жарки птиц с апельсинами. Наряду с поварами она приносила с собой вышивку и платки, духи и белье, столовое серебро и стеклянную посуду, и мысль о том, что собираться за столом - это то, что нужно сделать вдумчиво. По сути, она привезла французов во Францию.

Ты думаешь о Европе как о Германии и Франции. Я не знаю. Я думаю, что это старая Европа.

Почти сразу после того, как джазовые музыканты прибыли в Париж, они начали собираться в двух наиболее важных творческих кварталах города: Монмартре и Монпарнасе, соответственно, в правом и левобережном местах, где живут художники, интеллектуалы, поэты и музыканты с конца девятнадцатого века. Выступление в этих громких и популярных развлекательных кварталах может дать преимущество джазовым музыкантам, потому что парижане и туристы уже знали, куда идти, когда они хотели провести ночь в городе. Будучи центрами художественного воображения и экспериментов, Монмартр и Монпарнас, таким образом, привлекали аудиторию, которая могла бы оценить новые и захватывающие звуки джаза. Для многих слушателей эти места внушали музыке что-то особенное, и ранний успех джаза в Париже, вероятно, имел как минимум столько же общего с музыкантами, что играли там, чем другие факторы. Однако, несмотря на их сходство, к 1920-м годам эти кварталы шли по двум совершенно разным путям, каждый из которых представлял собой конкурирующее видение того, чем Франция может стать после войны. И реакция на джаз в каждом месте стала важным признаком различия между этими двумя областями и видениями. Монмартр был легендарной столицей «богемного Парижа» конца девятнадцатого века, где собирались французские артисты, а песни кабаре наполняли воздух. В свое время Монмартр был одним из центров популярных развлечений, и его художники гордились тем, что летали перед лицом респектабельных ценностей среднего класса. Но к 1920-м годам Монмартр представлял собой устоявшуюся художественную традицию, а не вызов буржуазной жизни, какой она была в конце концов. Культура развлечений быстро менялась как по содержанию, так и по стилю в послевоенную эпоху, и стремление к новым звукам, включая иностранную музыку и экзотическое искусство, быстро заменяло любовь к французским шансонам кабаре. Разумеется, джаз не был полностью виноват в таких изменениях. Коммерческое давление, особенно быстро растущая туристическая торговля, подорвало популярность старых кабаре Монмартра, которые не всегда могли конкурировать с новыми музыкальными залами и танцевальными залами. Тем не менее, джаз вызвал большую критику со стороны тех, кто считал изменения на Монмартре смертью французских популярных развлечений. Монпарнас, с другой стороны, был лицом современного Парижа. Это был международный перекресток, где постоянно меняющаяся смесь людей прославляла, а не оплакивала космополитизм и экзотику во всех ее формах, особенно в джаз-бэндах. Эти различные подходы в развлекательных районах и их учреждениях отражали влияние более широких тенденций на работе в Париже - например, приток иностранного населения или появление автомобилей и электричества на городских улицах в качестве индикаторов современных технологий - и возможные последствия для французской культуры. Джаз оказался в месте слияния этих тенденций и стал удобным символом борьбы, которую они представляли.

Когда моё тело вспомнило мою душу, я начала дрожать от боли и задыхаться.

Девственница спасла Францию, как девственница спасла все человечество. (Une pucelle a sauvé la France, - Comme Un puceau a sauvé tous les hommes.)

@ Anaïs был один из тех бобов с вогнутыми ударами, которые французские женщины, кажется, справляются, из-за чего они выглядят как очаровательные шестидесятые агенты КГБ.

Спросите его о кладбищах, Дин! »В 1966 году, когда ему сказали, что президент Шарль Де Голль вывел Францию из НАТО и что все войска США должны быть эвакуированы с французской земли, президент Линдон Джонсон сказал госсекретарю Дину Раску, что ему следует Спросите Де Голля о американцах, похороненных во Франции. В своем ответе Дин подразумевал, что не следует спрашивать Де Голля о том, что во время встречи президент Джонсон сказал госсекретарю Дину Раску: «Спросите его о Дине на кладбищах!» Это сделало это в президентском указе, поэтому он должен был спросить президента Де Голля. Таким образом, в конце встречи Дин действительно спросил Де Голля, если в его распоряжение вывести все американские войска с французской земли также включены более 60 000 солдат, похороненных во Франции во время Первой и Первой мировых войн. II. Де Голль, смущенный, встал и ушел и никогда не отвечал.

Диксон не была без сознания этого благоговейного почтения, которое ей было дано; и при этом она не любила это; это льстило ей так же сильно, как Людовику Четырнадцатому льстили его придворные, заслоняя глаза от ослепительного света его присутствия.

рики @ Берже привлекли внимание всех в зале Кибати: флейты шампанского остановились на полпути к сильно окрашенным губам, глаза расширились, в их обстановке пренебрежительно стонали массивные бриллианты. Это был стационарный бунт.

(...) Чак индивидуум, который ушел, не забыл о своей судьбе.

Не хочу когда-нибудь снимать обувь в кокосовой земле. Никогда не знаешь, когда тебе придется бежать.

Не удивляйся, & apos; она сказала. «Это я, а не я; Ты снова найдешь меня и потеряешь меня; Еще раз я пойду среди вас; ибо мало кто видел меня, и никто не понял меня; И ты забудешь меня, и узнаешь меня, и забудешь меня.

Эйфелева башня "Роберту Делоне Эйфелева башня Гитара неба Твоя беспроводная телеграфия Привлекает слова Как куст роз пчел В течение ночи Сена больше не течет Телескоп или горн Эйфелева башня И это улей слов или чернильница меда нижняя часть рассвета Паук с колючей проволокой ногами Создавал свою паутину облаков Мой маленький мальчик, чтобы подняться на Эйфелеву башню, ты взбираешься на песню. Ветер Европы Вон там, Шляпы разлетаются, У них есть крылья, но они не поют Жаклин, дочь Франции. Что ты там видишь, Сена спит, Под тенью своих мостов, Я вижу, как Земля вращается. Я взрываю свой горн В сторону всех морей На пути Твоих духов Все пчелы и слова идут своим путем На четырех горизонтах Кто не слышал эту песню, Я КОРОЛЕВА РАССЕЛИ ПОЛИСОВ Я ЕСМЬ КОМПАС РОЗА ВЕТРОВ, КОТОРАЯ УДАЛЯЕТСЯ КАЖДЫЙ ПАДЕНИЕ И ВСЕ ПОЛНОЕ СНЕГА Я УМИРАЮ ОТ СМЕРТИ ЭТОГО РОЗЫ В МОЕЙ ГОЛОВЕ ПТИЦА ПОЕТ ВСЕ ГОДА Долгое время Тауэр говорил мне однажды Эйфелева башня Вольер мира Пой Синг Парижские куранты Гигант, висящий посреди пустоты Является ли плакат Франции Днем Победы Вы скажете это звездам

Eh oui, Léon comprenait, Léon approuvait ce qua disait Луиза говорит, что она проста и понятна. Сын и сын, сын и сын, сын, сын, сын, сын, сын, сын, сын, сын, сын, сын, сын, сын, сын, сын, сын, сын, сын, сын. Dis-moi, c 'est bien toi? Hein, c'st vraiment toi? Это транспортное средство, созданное в лучшем свете, с французской и французской эльфийской, французской, французской и женской коллекциями, сигаретным напитком, сигаретой и сигаретой. il riait parce que c était sa pantomime à elle.

Франция, прекрати бросать на меня награды! У меня их уже так много, дай их людям, которые в них нуждаются.

[Французский] Родители считают своей задачей побудить ребенка оценить эту [еду]. Они верят, что так же, как они должны научить ребенка, как спать, как ждать и как говорить доброжелательно, они должны научить ее, как есть.

Великие туристы и их свиты обычно пересекали неспокойный Английский канал в порту Дувра, ступая на французскую землю в Кале. Оттуда стороны отправятся в трехдневный поход в Париж. После того, как они были приспособлены для новой одежды, многие продолжали сбегать в течение сезона или дольше для их первого вкуса континентальной культуры. (...) Не все пошли по одному и тому же маршруту. Более предприимчивые люди путешествовали из Парижа в Лион, а затем дальше на юг в Марсель, путешествуя по морю из Марселя в Ливорно, в регионе Тоскана или Генуя, хотя отсутствие у итальянцев необходимых навыков плавания в то время делало проход рискованным. Тем временем осторожные люди обычно путешествовали из Парижа в Лион, а затем через Альпы. Для последнего Женева была последующей остановкой, по умолчанию, а не предпочтением. Несмотря на потрясающую красоту Альп, автобусы - используемый в то время вид транспорта - просто не могли пересечь коварный перевал Мон-Сенис, поднявшись на 6827 футов. Неизменно, мучительные пики и скалистые пропасти заставляли желающих путешествовать на муле или санях. Независимо от неприятностей, те, кто давил, получали экстравагантные награды. (...) Однако все дороги в конечном итоге привели к Риму, достойному его пресловутой истории как интеллектуального, научного и художественного центра культуры эпохи Возрождения и Барокко.

Надежда прекрасная и волшебная вещь. Хватайте крепко, месье, и никогда не отпускайте.

Ты знал, что башню называют "Железная леди"? Хм. Разве Маргарет Тэтч не назвала это тоже? Честно говоря, они не похожи на меня. Во-первых, у Мэгги две ноги, а у парижской Железной леди четыре на полу, как и у меня.

Поздравляю тебя с успехом в краже картины.

[И наоборот, Вудро Вильсон финиширует мертвым последним.] Да [...] Я думаю, что Первой мировой войны можно было избежать Соединенными Штатами, конечно; мы как бы оглядываемся на Германию как на «злую» (из-за Второй мировой войны), но еще в Первой мировой войне было гораздо более двусмысленным, кто был виноват - и союзники, включая наших французских и британских союзников и русских, также были виноваты - и после Первой мировой войны была отвращение, потому что большевики выпустили свои переписки с Англией и Францией: Англия и Франция пытались захватить колонии, и поэтому американский народ сказал: «Мы сражались ... мы потеряли всех этих людей в этой масштабной войне только ради того, чтобы помочь этим людям». захватить территорию? Так что было отвращение в то время; мы не слышим этого сейчас, потому что мы далеки от этого. Вудро Вильсон был повышен как один из лучших президентов, но я думаю, что если вы вернетесь и посмотрите на это, войны можно было избежать ... и, конечно, Вудро Вильсон помог привести Гитлера к власти, настаивая на отречении Кайзера от мира. Первая война - которая была совершенно ненужной. Германия была конституционной монархией до войны и была очерчена. На самом деле это было самое агрессивное государство в Европе [...], и с личностью кайзера было много неправильного, но я думаю, что Германия излишне поношена за эту войну.

Я священник, но в этой войне я был солдатом и солдатом, который не сдался. Потому что я боролся за нечто большее, чем военное решение между двумя державами, соперниками за контроль над одним и тем же участком земли. Я боролся за справедливость, и в этой войне я мог видеть только один вид справедливости, справедливость, разделяющую одновременно человеческое и божественное. Я не ожидаю найти эту справедливость или какую-либо справедливость в этом суде. Но я знаю, что в конце концов божественная справедливость восторжествует; и приговор Божий будет вынесен не против нас, а против вас, которые могут судить нас. - Отец Кристиан

Я не восхищаюсь избытком добродетели, такой как смелость, если не вижу одновременно избытка противоположной добродетели, как у Эпаминонда, который обладал чрезвычайной смелостью и чрезвычайной добротой. Мы показываем величие не в одной крайности, а в том, чтобы касаться одновременно и занимать все пространство между ними.

Если я монстр, мадемуазель, это потому, что мужская жестокость сделала меня таким.

Если мы перестанем дышать, мы умрем. Если мы перестанем бороться с нашими врагами, мир умрет.

Если днем я шел по разным улицам к Люксембургскому саду, я мог пройтись по садам, а затем отправиться в Музей Люксембурга, где были великолепные картины, которые в настоящее время в основном перенесены в Лувр и Жу-де-Пауме. Я почти каждый день ездил туда в Сезанн, чтобы увидеть Мане, Монета и других импрессионистов, с которыми я впервые познакомился в Институте искусств в Чикаго. Я узнал кое-что из картины Сезанна, что сделало написание простых истинных предложений далеко не достаточным для того, чтобы истории имели размеры, которые я пытался в них вложить. Я очень многому у него научился, но у меня не хватало слов, чтобы объяснить это кому-либо. К тому же это был секрет. Но если бы в Люксембурге пропал свет, я бы прошел через сады и остановился бы в однокомнатной квартире, где жила Гертруда Штайн на улице Рю де Флер.

Если ты чувствуешь радость, когда делаешь что-то бескорыстное для него, и сразу же сделаешь это тайно и открыто, тогда это звенит из настоящего металла

Я пришел к выводу, что я должен быть французом, но никто никогда не сообщал мне об этом. Я любил людей, еду, простор земли, цивилизованную атмосферу и щедрый ритм жизни.

Я попробую любой сыр, но обнаружил, что предпочитаю молодых коз и старых коров. Я не люблю серые области.

Я никогда не боюсь, я просто готовлюсь к боли.

Я знаю значение смирения. Это не самоуничижение. Это движущая сила действия. Если, намереваясь освободиться, я признаю судьбу оправданием своих несчастий, я подвергаю себя судьбе. Если я оправдываю измену как их оправдание, я подвергаю себя измене. Но если я принимаю ответственность, я подтверждаю свою силу как человека. Я могу влиять на то, частью чего я являюсь. Я объявляю себя составной частью сообщества человечества.

Majestatis naturæ by ingenium (Гений равен величию природы.) [Подписано по приказу короля Людовика XV за основание статуи Буффона, установленной в Национальном музее естественной истории Парижа.]

На большинстве собранных камней я наблюдал отпечатки бесчисленных фрагментов растений, которые настолько отличались от тех, которые растут в Лионне, в близлежащих провинциях и даже во всей остальной Франции, и мне хотелось собирать растения в новом мире. ... Количество этих листьев, то, как они легко отделялись, и огромное разнообразие растений, отпечатки которых я видел, показалось мне таким же количеством томов ботаники, представляющих в одном и том же карьере самую старую библиотеку мира.

Интеллигенция может сказать себе все, что угодно, продать себе любой товарный чек, поэтому они так часто выступали против правящих классов во Франции и Англии XIX века или в России и Америке двадцатого века.

... я всегда был склонен отдавать предпочтение небольшому количеству превосходного изобилия посредственному ...

Я сказал: «Je parle français». Индира странно посмотрела на меня. Или взгляд, который сказал, что я был странным. Какой бы ни. Дело в том, что я не говорю по-французски, но это полезная фраза, чтобы сбить с толку людей, с которыми вы не хотите разговаривать. Тем не менее, это, очевидно, более полезно в Европе, где никто не любит говорить по-французски.

Я считаю антисемитизм неистребимым и одним из элементов токсина, которым нас заразила религия. Возможно, отчасти по этой причине я никогда не видел в сионизме лекарства от него. Американские, британские и французские евреи с полной искренностью говорили мне, что они всегда готовы к тому дню, когда «это случится снова». и евреи-приманки вступают во владение. (И я не делаю вид, что не знаю, о чем они говорят: я действительно видел бешенство на работе в современной и солнечной Аргентине и не могу его забыть.) Итак, они, кажется, думают, что они найдут убежище в законе о возвращении и в Хайфе, или, насколько я знаю, в Хевроне. Не берите в голову сейчас, что, если бы все мировые евреи обосновались в Палестине, это фактически потребовало бы дальнейшей экспансии, изгнания и колонизации Израиля, и что их уход в этих апокалиптических условиях оставил бы новые коричневые и черные рубашки во владении французов и британцев. и американские ядерные арсеналы. Это мышление гетто, едва ли даже частично обновленное, чтобы учесть то, что изменилось. Важное, но запоздалое осознание должно произойти: израильские евреи являются частью диаспоры, а не группой, которая сбежала от нее. Почему же Израиль ежедневно умоляет часто процветающих евреев других стран, убеждая их помочь наиболее уязвимым евреям из всех: тем, кто управляет Палестиной силой оружия? Почему же, якобы избавившись от необходимости полагаться на добрую волю язычников, Израиль стал все больше зависеть от этого? Исходя из этого, сионизм должен стать одним из величайших потенциальных не секвиторов в истории человечества.

Это великий город, Париж, прекрасный город - и - это было очень хорошо для меня.

Казалось, в Париже можно было обсудить классическую литературу или архитектуру или отличную музыку со всеми, от сборщика мусора до мэра.

Теперь ты понимаешь больше, чем мы? Конечно, я люблю тебя, но кое-что ... кое-что нужно сделать.

Похоже, здесь похоронное бюро. Я мертв?

Человек - плохое животное ....

Мне нужно сказать одно: я убил много немцев, и мне жаль, что я больше не убивал.

Моя роль не героическая, но я сыграю свою роль.