Лучшие 61 цитата в категории «Вьетнам цитаты»

К счастью, большинство людей, которые были вовлечены в анти-вьетнамскую деятельность, не выдавали себя за насильственных людей, которых они не хотели.

Если Мец сможет выиграть Мировую серию, Соединенные Штаты могут выйти из Вьетнама.

Любящие свободу люди во всем мире должны сказать ... Я беженец в переполненной лодке, плывущей у побережья Вьетнама. Я лаосец, камбоджийец, кубинец и индеец мискито в Никарагуа. Я тоже я потенциальная жертва тоталитаризма .

Если у Джона Керри был доллар за каждый раз, когда он хвастался служением во Вьетнаме - подожди, он есть.

Я глубоко сожалею о том, что остался, а затем подтвердил предположение, что я уехал во Вьетнам. За эти и любые другие искажения в моей личной жизни я хочу извиниться перед своей семьей, друзьями, коллегами и студентами. Однако за пределами этого круга У меня не будет дальнейших комментариев.

Мне повезло, что я смог исправить несправедливость, которая, как мне казалось, была навязана молодым людям, путем снижения возраста голосования, когда у тебя были молодые люди, которые были достаточно взрослыми, чтобы умереть во Вьетнаме, но не достаточно старыми, чтобы голосовать за них. членов Конгресса, которые отправили их туда .

Я не собираюсь быть первым американским президентом, проигравшим войну.

Мне нравится автоматическое оружие. Я боролся за свое право использовать его во Вьетнаме.

В некотором смысле, я почти чувствую, что выборы Дональда Трампа вдохновили демократов, прогрессистов и панк-рокеров так, как не было со времен Вьетнама.

У меня есть несколько воспоминаний о том, как я был молодым здесь, в Соединенных Штатах, но я почти не вспоминаю о том, что был молодым во Вьетнаме.

Ирак был предпочтительной войной, как Вьетнам.

В долгосрочной перспективе я надеюсь, что по мере превращения Вьетнама в более процветающее общество с активными связями с международным рынком он потеряет присущее ему подозрение в отношении внешнего мира и начнет развиваться в соответствии с тем, что происходило в последнее время в Таиланд и Малайзия.

"В 60-х годах мы боролись за мир, когда шла война во Вьетнаме. Мы были против полицейских и против политиков, и там было много размахивающих баннеров и всего такого. И я думаю, в некотором роде, как они мы наслаждались этим мачоизмом войны, мы наслаждались мужеством быть антивоенным, понимаете?

Я думаю, что операция« Улыбка »проходит более чем в 22 странах, в основном в странах третьего мира. Просто так получилось, что мое расписание открылось во время их поездки во Вьетнам.

Это факт, что левые обычно сопротивляются, тогда как сейчас: американцы воевали и умирали во Вьетнаме за свободу, так же, как они делают сегодня в Ираке и Афганистане. Какие бы ошибки ни делали генералы и политики на этом пути, это не может отвлечь от этого. существенная истина - которая должна быть частью любой достоверной истории .

Я хочу убедиться, что сотрудники береговой охраны во Вьетнаме знают, что я часто слышу о них и что я доволен тем, что слышу.

Латиноамериканские страны являются частью Запада, и поэтому разумно ожидать определенной степени открытости в их обществах, которую мы не требуем, скажем, от Китая или Вьетнама.

Я бы не обменял вам миллиард долларов на детей, с которыми я вел борьбу во Вьетнаме, и даже на тех морских пехотинцев, с которыми я служил четверть века.

Мое решение этой проблемы состояло бы в том, чтобы честно сказать [коммунистам Северного Вьетнама], что им нужно притянуть свои рога и прекратить свою агрессию, или мы собираемся бомбить их в каменный век. И мы бы подтолкнули их обратно в каменный век силой ВВС или ВМС, а не наземными силами.

[Мадам Нху была] Сандра Ди из Южного Вьетнама. Если бы меня бросили с ней на необитаемый остров, я бы быстро подружился с туземцами.

Моя оппозиция войне во Вьетнаме. Я был первым голливудским актером, который высказался против этого.

Вьетнам просто захватывает дух. Я никогда не был в этой части света раньше, и это область такой природной красоты.

Одна из величайших жертв войны во Вьетнаме - Великое общество ... сбитое на поле битвы во Вьетнаме.

Филиппины были с США во Второй мировой войне, в Корейской войне, во Вьетнамской войне, а теперь и в войне против терроризма.

Самый страшный кошмар, который у меня когда-либо был во Вьетнаме, это то, что мне пришлось возвращаться. Я проснулся в поту, в полном ужасе.

Теперь у нас есть проблема в том, чтобы сделать нашу власть заслуживающей доверия, и Вьетнам - это место.

Соединенные Штаты должны вести себя сдержанно во Вьетнаме, чтобы мы могли вести переговоры по их нейтрализации, как мы это делали в Лаосе.

То, что ты куришь марихуану или нет, - это просто смешно. Это и будь ты протестовал против войны во Вьетнаме. Дай мне перерыв. Особенно марихуана.

Эта нация должна меньше беспокоиться о том, чтобы забыть о синдроме Вьетнама, чем о возобновлении синдрома победы во Второй мировой войне, который в первую очередь привел к синдрому Вьетнама.

Вьетнам, мы занимаемся педикюром! Вот как мы вступаем во владение. Черт возьми, мы берем по одной ноге за раз - это план атаки прямо здесь. Мы берем на себя с ног до головы, это план. Мы распространяем по США, как грибок с пальца ноги.

По словам историка Эллен Хаммер, он (президент Кеннеди) был «потрясен и подавлен». осознать, что «первый католик, который когда-либо стал вьетнамским главой государства, был мертв, убит как прямой результат политики, утвержденной первым американским католическим президентом». Однажды помощник попытался утешить его, напомнив ему, что Дим и Нху были тиранами. «Нет, - ответил он. - Они оказались в трудном положении». Они сделали все возможное для своей страны.

При всем моем кругосветном путешествии я бы сказал, что Южный Вьетнам не был настолько испорчен, как люди хотят говорить об этом, потому что это вопрос градусов.

В то время молодые люди создали множество мифов о курящих вагонах и лесах галлюциногенных грибов, жаждущих жажды лизергиновой кислоты, которые слишком устали от страданий, в которых они выросли, и должны были найти убежище. в мечтах. В этой детской вселенной были невероятные истории о местах в горах, куда женщины стремились отступить, местах, где люди были объединены музыкой и любовью для взаимного духовного роста. Для тети Жанин, которая выросла с изображением своего отца, инвалида из-за войны, питаться такими историями было как пристанище, которое она позже попыталась превратить в свой дом. И одна из этих историй, одна конкретная, стояла в ее памяти до последней стадии ее жизни, когда она скончалась в восемьдесят один год, сгоревшая от огня. (...) В то время, детка, они сказали, что если мы будем искать достаточно, мы найдем место, где мир не кончится. Мужчины никогда не узнают, что это за место, абсолютно непобедимое! Место, куда никогда не попадут грязные руки людей. Место, о котором мужчины никогда бы не узнали. Разве ты не думаешь, что я смогу это найти? Чтобы мое тело исчезло в лесу, как я видел, что происходит с детьми в Японии, в этом лесу, который поглощает их до глубины души. Плоть превратилась в порошок, моя сущность исчезла в середине жизни. Они сказали, что когда ты умрешь в каком-то месте, ты останешься в этом месте навсегда. Вот почему все боялись идти на войну. Они не боялись смерти, малыш, они боялись умереть там.

Настоящая революция ценностей вскоре заставит нас усомниться в справедливости и справедливости многих наших прошлых и настоящих политик. С одной стороны, мы призваны играть доброго самаритянина на обочине жизни; но это будет только начальный акт. Однажды мы должны прийти к пониманию того, что вся дорога в Иерихоне должна быть преобразована, чтобы мужчины и женщины не были постоянно избиты и ограблены, когда они совершают путешествие по жизненному шоссе. Истинное сострадание - это больше, чем бросание монеты нищему; это не случайное и поверхностное. Это приходит к выводу, что здание, которое производит нищих, нуждается в перестройке. Подлинная революция ценностей скоро будет выглядеть беспокойно на явном контрасте бедности и богатства. С праведным негодованием он осмотрит моря и увидит, как отдельные капиталисты Запада вкладывают огромные суммы денег в Азию, Африку и Южную Америку, только чтобы получить прибыль, не заботясь о социальном улучшении стран, и сказать: «Это не просто». Он рассмотрит наш союз с землевладельцами Латинской Америки и скажет: «Это не просто». Западное высокомерие считает, что у него есть все, чему можно научить других, и ничему не может научиться у них. только. Настоящая революция ценностей возьмет на себя мировой порядок и скажет о войне: «Этот способ урегулирования разногласий не справедлив». Это дело сжигания людей напалмом, наполнения домов нашего народа сиротами и вдовами, инъекций ядовитых наркотики ненависти в жилах людей, обычно гуманных, отсылки людей домой с темных и кровавых полей сражений с физическими недостатками и психически ненормальными, не могут быть примирены с мудростью, справедливостью и любовью. Страна, которая год за годом продолжает тратить больше денег на военную оборону, чем на программы социального подъема, приближается к духовной смерти.

Вернувшись в квартал, они, вероятно, называют Большого Аль "Толстый Альберт", но здесь, в Джиме, мы не оскорбляем наших друзей.

В мире, где самые важные вещи случаются случайно или по непостижимым причинам, вы не ищите причины для помощи. Вы общаетесь с тайнами ... Они были убиты вместо вас - на вашем месте. Вы не думаете об этом, не в то время, не в этих терминах, но вы не можете помочь, но почувствуете это и продолжаете чувствовать это. Это близкий призыв, от которого вы должны избегать, нескончаемое сомнение в том, что у вас есть право на свою собственную жизнь. Это коррупция, от которой страдают все, кто живет, отныне они должны задаться вопросом о причине и исследовать ее справедливость.

Прийти сюда. Расскажите нам свою историю.

Бой быстрый, несправедливый, жестокий и грязный. Так и должно быть, чтобы ужасный опыт запечатлелся в памяти тех, кому посчастливилось выжить. Те, кто выжил, должны убедиться, что опыт записан и передан тем, кто просто захочет его попробовать.

Giây phút nhìn против того, что ты делаешь в то же самое время, чи тинг чон тим минь нгинг đậр. Ду-н-ха, че-то-че-то-вэн-трэн-м-т-кон, не лонг-ха-хо-хан до трэннг ронг, ни че трэй тим, ни ай си мю цзи. Ча-куи-гы-хе-хе-хе-сю, нонг бэк с нон рой кой нххххе хы н х н х н х н х н х н х н х н х н х у х ты ли, шо р у н с т р у ч е н с т ли че ли я. Ду, хон, я не могу с кон. С этим не справиться, так как он может быть как-то похож на меня. Nhìn cảnh ấy, cha cảm động biết chừng nào. Ва кон хин синь мэт чххххххххххххххххххххххп Lúng lúc ấy cha đã nghĩ, người ttt hay xấu đều không cón quan trọng ...

Мне нечего тебе дать, кроме как показать тебе, как стать лучше.

Я хочу представить своих читателей людям, которых они, возможно, никогда не встречали, взять их места, которые они, возможно, никогда не посещали, и представить им ситуации, с которыми они, возможно, никогда не сталкивались.

Я помню, как мой отец, который служил во Вьетнаме, когда-то говорил со мной о том, какова настоящая смелость, когда ты напуган до ума, но ты все равно делаешь то, что должен делать. Я не чувствовал себя очень смелым в данный момент. Я чувствовал себя подобно маленькой мышке во рту льва.

Лежа полусонный в его объятиях, я поднял глаза и увидел на его лице то же выражение, которое я видел на бесчисленных одиноких лицах каждый день. Это был тоска по дому детей, которые погибли в хаосе войны, стали свидетелями смерти и катастрофы, жаждали значимого прикосновения.

Более того, когда рассматриваемые проблемы кажутся такими же запутанными, как это часто бывает в случае этого ужасного конфликта, мы всегда находимся на грани загипнотизированной неопределенности. Но мы должны двигаться дальше. Некоторые из нас, кто уже начал нарушать тишину ночи, обнаружили, что призыв говорить часто является призывом к агонии, но мы должны говорить. Мы должны говорить со всем смирением, которое соответствует нашему ограниченному видению, но мы должны говорить.

Я провел половину своего детства, пытаясь быть похожим на моего отца. Думаю, правда для большинства мальчиков. Оказывается с подросткового возраста. Последнее, что я хотел, это быть как мой папа. Чтобы понять, как мне повезло, понадобилось стать мужчиной. В жизни потребовалось несколько сильных ударов, чтобы понять, что единственное, чего мой отец когда-либо хотел или на что работал, - это дать мне шанс стать лучше, чем он.

Удивительно, что беженцы остаются в здравом уме. Сначала бомбы, возможно, «битва» вокруг них, их жертвы, их голая беспомощность; затем полет, оставив позади все, что они работали на всю жизнь; затем полуголодание и ужасные трудности лагерей или трущоб; и как последняя жестокость, смертельные болезни, которые только поражают их.

Быть гражданином сверхдержавы нелегко, и не становится легче. Я чувствовал бы себя изолированным от своего стыда, если бы не был уверен, что принадлежу среди миллионов американцев к вечному меньшинству нации. Строптивые кровоточащие сердца, которые никогда не согласятся с тем, что может исправить, и знают, оправдывает ли цель средства, цель бесполезна. Власть развращает, старый трюизм, но почему он также делает сильных настолько глупыми? Их схемы власти со временем становятся непривязанными, с жестокой ценой для других; затем сильные собирают свои глупые важные головы и изобретают следующие похожие схемы [написано в 1987 году].

Именно такие радикалы, как ты и твой отец, угнали твою веру, угнали несколько самолетов и сделали тысячи детей-сирот за один день. Вы делаете вид, что моя страна бьет вас, потому что вы бедны, но вы игнорируете, что это были люди вашей веры, которые сделали эту войну. Люди, подобные твоему отцу, устроили эту войну. Люди, подобные твоему отцу, призывали к джихаду. Ну, теперь вы поняли. Тебе это не нравится? Скажите имаму, что его невежество сделало его народ бедным. Вы совсем не понимаете американцев. Мы не победим вас, потому что вы бедны. Вы разозлили нас. Мы бы разбили твою задницу богатой или бедной.

Я никогда не видел такого отчаяния.

Независимо от границы, Меконг на протяжении тысячелетий неизбирателем и жертвой жизни в Юго-Восточной Азии. Это парадокс, похожий на другие великие реки цивилизации - будь то Нил, Инд, Евфрат, Ганг или Китайская печаль Хуанхэ - ибо без его вод жизнь - ежедневная борьба за выживание; тем не менее, с его водами жизнь - это ежедневная ставка на то, что стихийные бедствия и болезни пойдут в чужую деревню, потому что это не так, но когда это произойдет, это актуальный вопрос.