Лучшие 66 цитат в категории «отчуждение цитаты»

Любовь слепа. Любовь к деньгам слепа. Жадность и деньги заставляют людей лишать себя жизни, изгоняют их из того, что необходимо, и отталкивают их от самих себя. Они теряют свою индивидуальность и становятся дрейфующими изгнанниками. («Деньги качаются и катятся»)

Мужчины как дети, потому что если ты их испортишь, они станут непослушными. Поэтому хорошо не быть слишком снисходительным или благотворительным с кем-либо. Вы можете принять за правило, что вы не потеряете друга, отказав ему в кредите, но вы, скорее всего, сделаете это, предоставив его; и по тем же причинам вы не будете охотно отталкивать людей, будучи немного гордыми и небрежными в своем поведении; но если вы будете очень добры и покладисты к ним, вы часто будете делать их высокомерными и невыносимыми, и поэтому последует нарушение.

увство бездомности, отчужденности человека усиливалось в условиях бюрократизированного, безличного массового общества. Он почувствовал себя посторонним даже в своем человеческом обществе. Он ужасно отчужден: незнакомец Богу, природе и гигантскому социальному аппарату, который обеспечивает его материальные потребности. Но худшей и последней формой отчуждения, к которой действительно стремятся другие, является отчуждение человека от самого себя. В обществе, которое требует от человека только того, чтобы он компетентно выполнял свою особую социальную функцию, человек отождествляется с этой функцией, и остальная часть его существа может существовать настолько хорошо, насколько это возможно - обычно быть опущенной ниже поверхности сознания и забыли.

Наша [западная] культура отрезает нас от наших естественных корней, вместо того, чтобы вносить вклад в развитие естественных существ, которыми мы являемся. Таким образом, эта традиция сделала нас посторонними для нашей окружающей среды, посторонними друг для друга как живые существа, и даже посторонними для нас самих.

Помимо жестокого обращения и пренебрежения, отрицание причиняет ребенку больше вреда, требуя от него отчуждения от реальности и собственного опыта. В неблагополучных семьях допускаются жестокое обращение и пренебрежение; это разговоры о них запрещены.

Однажды он пошел в горы в ясный солнечный день и долго бродил с мучительной мыслью, которая отказывалась принимать форму. Перед ним было сияющее небо, под ним озеро, вокруг него горизонт, яркий и бесконечный, как будто он продолжался вечно. Долгое время он выглядел и страдал. Теперь он вспомнил, как он протянул руки к этому яркому, бесконечному синему и заплакал. Что его мучило, так это то, что он был совершенно незнаком со всем этим. Что это был за банкет, что это был за великий вечный пир, к которому его давно тянули, всегда, с детства, и к которому он никогда не мог присоединиться? Каждое утро восходит одно и то же яркое солнце; каждое утро над водопадом радуга; каждый вечер самая высокая снежная гора, там, далеко, на краю неба, горит багровым пламенем; каждая маленькая муха, которая жужжит рядом с ним в горячем луче солнца, участвует во всем этом хоре: знает свое место, любит его и счастлива; каждая маленькая травинка растет и радуется! И у всего есть свой путь, и все знают свой путь, идут с песней и возвращаются с песней; только он ничего не знает, ничего не понимает, ни люди, ни звуки, незнакомец ко всему и побег.

Она задалась вопросом, сколько таких городов существует по всей стране? Снаружи - буколические пейзажи с собственными мыльными операми, сплетнями и адами внутри. Она задалась вопросом, были ли пригороды в огромных городах просто набором маленьких городов, сложенных друг на друге, и каждое место в конечном итоге было одинаковым. Эта мысль показалась ей крайне удручающей. Однако ее настроение было не в лучшей форме.

Политическая экономия имеет тенденцию рассматривать работу в капиталистических обществах как разделенную на две сферы: наемный труд, для которого парадигмой всегда являются фабрики, и домашний труд - работа по дому, уход за детьми - в основном относятся к женщинам. Первое рассматривается в первую очередь как вопрос создания и поддержания физических объектов. Второе, вероятно, лучше всего рассматривать как вопрос создания и поддержания людей и социальных отношений. [...] Это облегчает восприятие этих двух видов деятельности как принципиально различных видов деятельности, затрудняя для нас признание, например, толковательного труда или большей части того, что мы обычно считаем женским трудом, вообще трудом. На мой взгляд, было бы лучше признать его в качестве основной формы труда. Поскольку здесь можно провести четкое различие, именно забота, энергия и труд, направленные на людей, должны считаться основополагающими. Вещи, которые нас волнуют больше всего - наша любовь, страсти, соперничество, навязчивые идеи - всегда другие люди; и в большинстве обществ, не являющихся капиталистическими, само собой разумеющимся считается, что производство материальных благ является второстепенным моментом в более широком процессе создания людей. На самом деле, я бы сказал, что одним из наиболее отчуждающих аспектов капитализма является тот факт, что он заставляет нас делать вид, что все наоборот, и что общества существуют в первую очередь для увеличения производства вещей.

Сегодняшнее здравомыслие, по-видимому, во многом зависит от способности адаптироваться к внешнему миру - межличностному миру и сфере человеческих сообществ. Поскольку этот внешний человеческий мир почти полностью и полностью отделен от внутреннего, любое непосредственное личное понимание внутреннего мира уже несет в себе серьезные риски. Но поскольку общество, не зная об этом, жаждет внутреннего, требования к людям вызывать его «безопасным» способом, который не нужно воспринимать всерьез и т. Д., Огромны, в то время как амбивалентность одинаково интенсивна. Неудивительно, что список художников, скажем, за последние 150 лет, потерпевших кораблекрушение на этих рифах, так длинен ...

Siebel, в журнале есть человек в костюме на обложке. Он не улыбается или хмурится. Он носит бороду, которая не является бородой; это цитата из фильма, на который никто не может положиться. «удовлетворенность клиентов»; говорит брошюра. «Полная интеграция». «Комплексное обновление». Которого? Я хочу кричать. «Поставщик решений». У Siebel есть решения для вопросов, которые еще не задавались, никогда не будут задаваться. Китайско-американский бизнесмен держит в руках крошечный экран: «Вы всегда подключены и всегда доступны. Некоторые называют это революцией; другие называют это эволюцией ». Язык расчесан, гомогенизирован. Желтые E-Tab лица смотрят на вас. Экстаз без безумия. Удовлетворение, хотите вы этого или нет.

Рамона нигде не было дома. Она чувствовала себя шпионом в жизни и в конце каждой великой книги и каждого оргазма, и вид каждой бездомной хозяйственной сумки заразил ее титаническим стремлением к миру, чтобы сделать незапланированную остановку.

Она не сказала бы ни о ком в мире сейчас, когда он был этим или был этим. Она чувствовала себя очень молодой; в то же время невыразимо в возрасте. Она рассекала как нож сквозь все; в то же время был снаружи, глядя на. У нее было постоянное чувство, когда она наблюдала за такси, чтобы быть вне, далеко, далеко от моря и в одиночестве; у нее всегда было чувство, что жить очень и очень опасно даже один день.

Отчуждение производит чудаков или революционеров.

Все разлуки, всякое отчуждение и отчуждение ложны. Все едино.

Я думаю, что гораздо более радикально видеть и показывать вещи так, как они выглядят, вместо того, чтобы делать их каким-то подрывным путем отчуждения.

Я слишком далеко от того, что я люблю, и мое расстояние без защиты.

Я бы хотел посвятить себя делу отчуждения родителей.

Современный капитализм, организующий превращение всей общественной жизни в зрелище, не может предложить ни одного зрелища, кроме нашего собственного отчуждения.

Непонимание того, откуда берется ваша еда, является основной формой отчуждения.

Все перехватывает нас от себя.

Крупные централизованные организации способствуют отчуждению, как водоросли из застоя водоемов.

Пострадавший от отчуждения, несущий вес сам по себе, должен был быть настолько сильным, что я поверил, и теперь я знаю, что мне удалось найти место, которое я задумал.

Один признанный в благодарности дар обладает способностью разрушить узы нашего отчуждения.

Мир умирает, когда рамки разрываются на части. Когда в мире больше нет места, которое принадлежит тебе. Когда вы уже не знаете, где находится ваш друг.

Остался только один способ избежать отчуждения современного общества: отступить перед ним.

"Симпсоны"; это отчуждение и двойственное отношение к семье, которую ты любишь, но которая сводит тебя с ума.

Таким образом, отчуждение человека оказалось фундаментальным злом капиталистического общества.

Окончательное и самое важное революционное стремление: увидеть людей, освобожденных от отчуждения

Что важно для меня, так это то, что между мной и субъектом есть необходимое отчуждение. Я не хочу их хорошо знать. Я не хочу иметь с ними интимного контакта.

Нет никакого отчуждения, которое маленькая сила не вылечит.

Распространенная медиа-группа представляет устройства связи, функционирующие как просто «отчуждающие экраны». Фактически, особенно в протестах, они действуют как «интегрирующие экраны», потому что многие люди используют свои устройства для связи с другими людьми, а не от них.

Прочитав Бургум, [Патриция Хайсмит] написала в своей газете, что, подобно Кафке, она чувствовала себя пессимисткой, неспособной сформулировать систему, в которой человек мог бы верить в Бога, правительство или себя. Как и Кафка, она снова посмотрела в огромную пропасть, которая разделяла духовное и материальное, и увидела ужасающую пустоту, пустоту в сердце каждого человека, чувство отчуждения, которое она чувствовала вынужденным исследовать в своей фантастике. В качестве своего следующего героя она выберет архитектора, «молодого человека, авторитетом которого является искусство, и, следовательно, его самого». который, когда он убивает, «не чувствует вины или даже страха, когда думает о легальном возмездии». Чем больше она читала о Кафке, тем больше ей было страшно, когда она осознала: «Я так похожа на него.

Хотя поверхность нашей планеты состоит из двух третей воды, мы называем это Землей. Мы говорим, что мы земляне, а не поливщики. Наша кровь ближе к морской воде, чем наши кости к почве, но это неважно. Море - это колыбель, из которой мы все раскачивались, но это пыль, из которой мы идем. Со времени, когда вода изобрела нас, мы начали искать грязь. Чем дальше мы отделяемся от грязи, тем дальше мы отделяем себя от самих себя. Отчуждение - это болезнь незапятнанного.

Большая ошибка. Вы не можете быть рядом с ней. Ты не понял? [...] Она часть этого города. Ты видишь? Я имею в виду, действительно часть этого. Ты ранил ее, ты - ранил все это.

На микро-социологическом уровне у большинства людей дела идут лучше, чем когда-либо. И все же в этом столько смятения, страданий и горькой обиды. Сколько красивых, привилегированных людей я не слышал, шептал мне поздно ночью, что если бы это было их дело, они никогда не родились бы; что они злы на мир; что их подвели; что они живут с чувством вины и неуверенности в себе; что их друзья и семьи лицемеры? Это признаки отчуждения, от которого страдают современные люди.

Барак не был настоящим чернокожим, как они - кто-то, кто говорил так, выглядел так и читал, что многих книг никогда не будет. Больше всего меня беспокоило то, что Барак иллюстрировал все, что родители на южной стороне часто говорили, что хотят для своих детей.

Die Entfremdung erscheint sowohl darin, daß mein Lebensmittel eines andern ist, daš das, mein Wunsch, der unzugängliche Besitz eines andern ist, als daß jede Sache selbst ein andres als sie selbst, als ke ke in me me me, al al and and das gilt auch für den Kapitalisten - daß überhaupt die unmenschliche Macht her [rscht].

Куда бы он ни шел, он видел то же явление: родители не обращали внимания на своих детей, их внимание было приковано к маленьким стеклянным окошкам в ладонях, загипнотизированных, как наркоманы, жаждущих какой-то искусственной связи, в то время как их собственная плоть и кровь дико ласкали через хаотичный и жестокий мир за их спинами. Писатель был еще хуже. Он изобрел ложные миры и заселил их призраками, в то время как его сын без матери сканировал горизонт на предмет человеческой связи. Это было стыдно. Что нужно было потерять человеку, чтобы быть потрясенным погружением в сон? Какая конечная сила может освободить его от погони за призраками и вовлечь его в живой мир вокруг него?

Каждый, кто жил в волшебных местах, должен чувствовать то же самое. Вы спускаетесь в мир и смешиваетесь, но все время что-то зовет вас обратно.

Страх - это тема, которую я все больше осознаю - результат периода, который я называю после развода. По общему признанию, осознавая общую озабоченность по поводу «падения», я больше обеспокоен бременем, не связанным с тюремным заключением, - дилеммой отчуждения родителей с абсолютной ответственностью за финансовую поддержку. Если какой-либо «положительный» аспект может быть извлечен из образа жизни, не связанного с лишением свободы, это ускоренный путь к финансовым бедствиям и семейному неравенству. То, что могло произойти в 1930-х годах в массовой экономической нисходящей спирали общества, похоже на последствия развода - как я это вижу.

На мгновение, почти пять секунд, Немед хотел исправить, вставить в него хвастливое чтение ребенка, который только что узнал что-то интересное о предмете и хочет удивить взрослых; он хотел сказать Эмер, что Inrisus не были волшебными или действительно злыми, и что их лекарство было удивительным. Планшет предположил, что Inrisus были полностью сделаны из опухолевых клеток; давно, как полагали голубые историки, Inrisus победил рак и нашел способ отделить свою устойчивость к радиационной и химической атаке от злокачественной, производя клетки как бессмертные, так и функциональные. Их мозги, сердца и другие части тела будут появляться на медицинских снимках, как пятна на легких курильщика. Канцерогены просто сделали Inrisus беременным. Но затем Немед понял, что Эмер был одет в шкуру бобра, что ни в одной части его костюма не было даже молнии; он может даже не знать, что такое рак. Он не знал бы, что его можно обработать радиацией или химикатами; он не оценил бы Inrisus и их способность превращать рак в вечную жизнь. Он, вероятно, назвал бы это некромантией, или формой вампиризма, крадущей жизнь неродившегося младенца, потому что это должно было быть единственным способом вечно жить в старых историях народа. Немед подумал о нем, понял Немед. Он и другие.

Гегель представляет историю как самореализацию духа (Geist) или Бога. Принципиальная схема его теории заключается в следующем. Дух - это саморазвитая энергия, наполненная стремлением полностью осознать себя духом. Природа - это дух в своей самообъективности в космосе; история - это дух в своем самообъяснении как культуры - последовательность цивилизаций, доминирующих в мире, от древнего Востока до современной Европы. Дух реализует свою природу как самосознательное существо в процессе познания. Посредством человеческого разума, в частности философского человека, мир обретает сознание себя как духа. Этот процесс включает в себя повторяющееся преодоление отчуждения духа (Entfremdung) от самого себя, которое происходит, когда дух как познающий разум сталкивается с миром, который, хотя и ложно, представляется объективным, т. Е. Отличным от духа. Знание - это признание, посредством которого дух разрушает иллюзорную инаковость объективного мира и признает его фактически субъективным или самоочевидным. Процесс заканчивается на стадии «абсолютного знания», когда дух окончательно и полностью «чувствует себя как дома в своей инаковости», признавая все творение как дух - сам гегельянство является научной формой этого окончательного самопознания на часть духа.

Он был здесь незнакомцем. Люди, которые могли бы помнить его, конечно, не приветствовали бы его. Его старая банда изгнала его вместе со всеми бывшими друзьями и родителями. Пригородный пейзаж лицемерия, так ненавистный в его юности, вновь увидел и вместе с ним старые чувства, которые мотивировали его в жизни больше, чем он когда-либо признавал. Каждый поворотный момент в жизни уже решают все события здесь

Он был разочарован во всем этом. Он превратился в инопланетянина. Поскольку паровое пиво имело сырой вкус, его дружеское общение казалось ему сырым. Он был слишком далеко. Слишком много тысяч раскрытых книг зевнуло между ними и ним. Он изгнал себя. Он путешествовал в обширном царстве интеллекта, пока не мог больше возвращаться домой. С другой стороны, он был человеком, и его общительная потребность в общении оставалась неудовлетворенной. Он не нашел нового дома.

Я не думаю, что смогу жениться, мне это не подходит, я недостаточно реален. В этом проблема. Я - марионетка, которая поняла, что с ней не так, и это ужасно. Я подпираю где-то в одиночестве, наблюдая, как мимо проходят настоящие люди. Я подпираю плачем в углу.

Он чувствовал, что впадает в состояние, очень распространенное в молодости, когда он полностью отрезан от общества, в котором он находился.

Отныне кризис урбанизма тем более конкретно является социальным и политическим, хотя сегодня ни одна сила, порожденная традиционной политикой, уже не в состоянии справиться с ним. Медико-социологические банальности в отношении «патологии жилищных проектов». эмоциональная изоляция людей, которые должны жить в них, или развитие определенных крайних реакций отторжения, главным образом среди молодежи, просто предают тот факт, что современный капитализм, бюрократическое общество потребления, здесь и там начинает формировать свои собственные условия. Это общество со своими новыми городами строит местность, которая точно представляет его, сочетая условия, наиболее подходящие для его надлежащего функционирования, и в то же время переводит в космосе на ясном языке организации повседневной жизни свой фундаментальный принцип отчуждение и принуждение. Также и здесь новые аспекты его кризиса проявятся с величайшей ясностью.

Я изолирован. Я сижу в стеклянном шаре, я вижу людей через стеклянную стену. Я кричу, но они меня не слышат. - Эллен Вест

Если в силу благотворительности или обстоятельств отчаяния у вас когда-нибудь будет возможность потратить немного времени на среднесрочном восстановительном объекте, таком как Ennet House, финансируемое государством Enfield, вы приобретете много экзотических новых фактов [.. .] То, что некоторые люди просто не понравятся вам, что бы вы ни делали. Затем, что большинство неаддицированных взрослых гражданских лиц уже освоили и приняли этот факт, часто довольно рано [...], что сон может быть формой эмоционального побега и может быть продолжительным злоупотреблением злоупотреблением [...], что целенаправленное лишение сна может и будь достойным побега. Эта азартная игра также может быть спасением, которое можно использовать, и работа, и покупки, и кража в магазинах, и секс, и воздержание, и мастурбация, и еда, и физические упражнения, и медитация / молитва [...] что одиночество не является функцией одиночества [...] Что если в тихой комнате достаточно людей пьют кофе, то можно разглядеть звук пара, выходящего из кофе. Что иногда людям приходится просто сидеть в одном месте и, например, причинять боль [...], что есть такая вещь, как грубая, нелегированная, беспощадная доброта [...], что последствия слишком большого количества чашек кофе никоим образом не приятным или опьяняющим [...] что если вы делаете что-то хорошее для кого-то тайно, анонимно, не давая человеку, которому вы это сделали, знать, что это вы или кто-то еще знает, что вы делали или каким-либо образом или в любой форме попытка получить кредит за это, это почти его собственная форма опьяняющего гудения. Этой анонимной щедростью тоже можно злоупотреблять [...] Допустимо хотеть [...] чтобы не было ангелов, но есть люди, которые могли бы быть ангелами.

Я начинал с того, что доверял всем, а теперь никому не доверял. Так что у меня было несколько знакомых и нет близких друзей. Возможно, именно в ответ на неизбежное одиночество моей жизни я обнаружил, что делаю смелые, рискованные, даже возмутительные вещи без колебаний или удивления. Я обычно разочаровывался в этих приключениях, и они не оказывали большого влияния на меня, хорошее или плохое, но я никогда не терял надежду на что-то лучшее или другое.