Лучшие 120 цитат в категории «цитаты о гражданской войне»

Я надеюсь быть достаточно твердым, чтобы не отступать назад, и все же не идти вперед достаточно быстро, чтобы разрушить дело страны.

Я американец. Как я уже говорил. И я американец, а не что-то еще, потому что они потерпели неудачу в тот день. Они не могли этого сделать, и большинство из них, вероятно, знали, что они не могли этого сделать еще до того, как начали, но они все равно ушли. В этом есть честь. Я не думаю, что сейчас в мире осталась большая честь, но они имели это в тот день, и я чту их с обеих сторон, зная, что я могу об этом. Насколько я могу.

Расизм - это вирус, который может распространяться только нами!

Утром мы сбросили шкуру нашей синей овцы. Наши пограничные рубашки вышли из ранцев на наши спины. Мы предпочли это платье, чтобы оно было более откровенным и честным. Рубашки были большими с пистолетными карманами и обычно окрашены в красный или серовато-коричневый. Многие были вышиты декоративными швами любящими женщинами, некоторые были достаточно благословлены, чтобы иметь их. Мой был простым, но хорошо разбитым. Я не могу представить себе более холодного зрелища, чем то, что я сам, верхом на моей большой бухте с шестью или восемью пистолетами, свисающими с моего седла, мои мятежные замки поднимаются на ветру и кричат на хрип мои губы. Когда мой ужасный костюм умножился на костюм моих товарищей, мы остановили искусственные сердца только благодаря нашей моде ужасной стильности.

Это было большое количество гневов на женщин и постоянный страх за безопасность их жен и дочерей, которые привели южных мужчин к холодной и дрожащей ярости и заставили Ку-клукс-клан вскакивать в одночасье. И именно против этой ночной организации северные газеты громко кричали, никогда не осознавая трагическую необходимость ее возникновения. Север хотел, чтобы каждый член Ку-клукса был выслежен и повешен, потому что они осмелились взять наказание за преступление в свои руки в то время, когда захватчиками были свергнуты обычные процессы правопорядка.

Я хотел оставить всю войну позади себя, и все же я видел что-то на этом поле битвы, которое требовало памяти. Это была нечестивая земля, но я хотел поблагодарить Бога за то, что он показал мне это Я бы никогда больше не взглянул на человека, не задумываясь о том, какие преступления он мог совершить. Это казалось важным знать.

ДЖЕЙК БЕЙКЕР ПРИСОЕДИНЯЕТСЯ К АРМИИ СОЮЗА В НОВОМ ОРЛЕАНЕ «Я предпочитаю вернуться в Техас, чтобы прицелиться в Ребс…, но я просто не могу этого сделать», - сказал Джейк. ... «Так что я просто сделаю то, что могу». «Я подозреваю, что это касается всех нас», - сказал полковник. «Может быть, нам следует сделать так, чтобы девиз этого отряда.« Первая техасская кавалерия Соединенных Штатов Америки: мы просто сделаем то, что можем, мы предполагаем. »У него действительно есть кольцо, но я ожидайте, что нам нужно что-то более вдохновляющее и менее правдиво

Пышное, подробное, полное погружение в историю. –Kirkus Review

Многие правительства были основаны на принципе подчинения и крепостничества определенных классов одной и той же расы; такие были и есть в нарушение законов природы. Наша система не совершает такого нарушения законов природы. У нас все белые расы, независимо от того, высоки они или низки, богаты или бедны, равны перед законом. Не так с негром. Подчинение это его место. Он по своей природе или проклятием Ханаана приспособлен к тому состоянию, которое он занимает в нашей системе. Архитектор при строительстве зданий закладывает фундамент из соответствующего материала - гранита; затем идет кирпич или мрамор. Субстрат нашего общества состоит из материала, подобранного природой для него, и по опыту мы знаем, что так должно быть не только для высшей, но и для низшей расы. Это действительно соответствует постановлению Творца. Мы не должны исследовать мудрость Его таинств или подвергать их сомнению.

Мелани самая нежная из снов и часть моих снов. И если бы война не наступила, я бы прожил свою жизнь, счастливо похороненный в Двенадцати Дубах, с удовольствием наблюдая за жизнью и никогда не будучи ее частью. Но когда пришла война, жизнь, как она есть, навязалась мне. В первый раз, когда я вступил в действие - это было в Булл-Ране, вы помните - я увидел, как мои детские друзья разлетелись на куски, услышал крик умирающих лошадей и почувствовал тошнотворно ужасное чувство, будто люди сжимаются и плюются кровью, когда я стрелял в них. Но это были не самые плохие вещи о войне, Скарлетт. Хуже всего в войне были люди, с которыми мне пришлось жить. Всю жизнь я защищался от людей, тщательно отбирал своих друзей. Но война научила меня, что я создал собственный мир с людьми мечты. Он научил меня тому, кем на самом деле являются люди, но не научил меня, как жить с ними. И я боюсь, что никогда не научусь. Теперь я знаю, что для того, чтобы поддержать свою жену и ребенка, мне придется пробираться среди людей, с которыми у меня нет ничего общего.

Нет, американец не американец.

Теперь, в начале 1865 года, война окончена. Север особенно не хочет свободных негров, он хочет торговли и богатства. Юг не хочет конкретного толкования Конституции. Он хочет дешевый негритянский труд и основанную на нем политическую и социальную власть. Если бы не было негров, не было бы войны. Если бы негры не пережили войну, мир был бы трудным из-за ненависти, потерь и горькой жарки. Но его логический путь был бы прямым. Юг вернулся бы на свое место в конгрессе с меньшим, чем было ранее, представительством из-за растущего Севера и Запада. Эти области растущего производства и сельского хозяйства, строительства железных дорог и корпораций удерживали бы политическую власть над Югом до тех пор, пока Юг не объединится с новым мятежом Запада или восточными демократическими идеалами. Индустриализация могла даже привести третью сторону, представляющую труд, и привести пролетариат к господству.

Теперь, ваша честь, я говорил о [Гражданской] войне. Я верил в это. Я не знаю, сошел ли я с ума или нет. Иногда я думаю, что, возможно, я был. Я одобрил это; Я присоединился к общему крику безумия и отчаяния. Я призвал мужчин сражаться. Я был в безопасности, потому что я был слишком стар, чтобы идти. Я был как остальные. Что они сделали? Правильно или неправильно, оправданно или неоправданно - что мне не нужно обсуждать сегодня - это изменило мир. В течение четырех долгих лет цивилизованный мир занимался убийством людей. Христианин против христианина, варвар, объединяющийся с христианами, чтобы убивать христиан; что-нибудь, чтобы убить. Это преподавали в каждой школе, да в воскресных школах. Маленькие дети играли на войне. Малыши дети на улице. Как вы думаете, этот мир когда-либо был таким же? Как долго, Ваша Честь, понадобится ли миру вернуть человеческие эмоции, которые медленно росли до войны? Сколько времени понадобится мозолистым сердцам людей, прежде чем удаляются шрамы ненависти и жестокости? Мы читаем об убийстве ста тысяч человек в день. Мы читали об этом и радовались этому - если это были другие парни, которые были убиты. Мы питались плотью и пили кровь. Даже до болтовни детка. Мне не нужно рассказывать вам, сколько честных, честных юношей пришли в этот суд по обвинению в убийстве, некоторые спасены, а некоторые отправлены на смерть, мальчики, которые сражались на этой войне и научились придавать дешевую ценность человеческой жизни. Вы знаете это, и я знаю это. Эти мальчики были воспитаны в нем. Истории о смерти были в их домах, на игровых площадках, в их школах; они были в газетах, которые они читали; это было частью общего безумия - что такое жизнь? Ничего не было. Это было наименее святое существо, и эти мальчики были обучены этой жестокости.

Одна сторона не храбрее другой. Пули летят, а мужчины сметаются. Они врываются в гущу борьбы, и на каждом лице написано «убить». В битве командир, у которого есть больше людей - не боится умереть - изгоняет своего противника с поля и объявляет победу.

В эту ночь Урожая Луны. Они бросили кости в «Костяной огонь» и попросили желтую луну осветить их. (Сегодня мы называем это "Костер")

В шестнадцатом веке единство западноевропейского христианского мира было разрушено ростом протестантизма в его различных направлениях (лютеранская, кальвинистская и англиканская). В то время как государство рассматривалось как часть тела Христа, концепция разделения политического сообщества с представителями различных доктринальных обязательств была немыслима. И так и осталось сначала. Протестантские реформаторы и их католические противники настаивали на том, что одной из главных целей правительства было сохранение «истинной религии». Они не согласны, конечно. относительно какой марки христианства было правдой. Таким образом, европейская история в шестнадцатом и семнадцатом веках стала хроникой гражданской войны, расправы и изгнания религиозных меньшинств. Понятие религиозной терпимости возникло не столько из какой-либо конкретной христианской религии, сколько из страха и разочарования затяжной гражданской войны. (стр. 24)

Однажды я вспомнил, что слышал, как один джентльмен из одного из северных штатов, обладающий огромной властью и способностями, объявлял в Палате представителей с впечатляющим эффектом, что мы, жители Юга, в конечном итоге будем вынуждены уступить этому вопросу. рабство, что невозможно было успешно вести войну против принципа в политике, как это было в физике или механике. Что принцип в конечном итоге будет преобладать. То, что мы, поддерживая рабство в том виде, в каком оно существует у нас, боролись против принципа, принципа, основанного на природе, принципа равенства людей. Ответ, который я ему дал, состоял в том, что по его собственным причинам мы должны в конечном итоге добиться успеха, и что он и его соратники в этом крестовом походе против наших институтов в конечном итоге потерпят неудачу. Правда объявила, что невозможно было успешно вести войну против принципа в политике, как это было в физике и механике, я признал; но сказал ему, что именно он и те, кто действовал вместе с ним, боролись против принципа. Они пытались сделать вещи равными, что Создатель сделал неравным.

Я слышал о большем количестве способов умереть в этой войне, чем о трупах. Я слышал, что это не битва, в которой обе стороны не стреляют в своих собственных людей - иногда нарочно, а иногда на милость, но большую часть времени по ошибке. Я слышал, что мальчики с обеих сторон убивают себя, поэтому они не сжигают, не душат, не тонут, не умирают от голода, а также не передают то, от чего умирают, другим. Я слышал о партизанах, убийствах и расстрелах. Я дошел до того, что не знаю, погибнет ли кто-нибудь когда-нибудь от пуль другой стороны.

Я не очень-то привык к женщинам, кроме матерей. Все, что я делал, они делали по-другому.

Джонс описал, что последовало в его официальном отчете: вся нефть, баки, бочки, двигатели для перекачки, машинные отделения и вагоны - одним словом, все, что использовалось для подъема, удержания или отправки, было сожжено. Дым очень густой и темно-черный. Лодки, заправленные нефтью навалом, с грохотом стреляли артиллерией и распространяли горящее топливо по реке. Ночью огромные колонны черного дыма отмечали извилистые потоки, насколько мог видеть глаз. К темноте масло из резервуаров на горящем ручье достигло реки, и весь ручей превратился в огненный лист. Горящая река, несущая разрушения нашему беспощадному врагу, была великолепной сценой, которая вполне могла нести радость каждому патриотическому сердцу. - Генерал Уильям Э. "Ворчать" Джонс

Редко работающие на переписке, написанные для детей из средней школы, также вызывают возбуждение у взрослых. (Заметным исключением является серия книг о Гарри Поттере.) Меньше все еще исследуют тайные печали жизней детей в середине 1800-х годов, порабощенные или свободные. «Run Out of Night», дебютный роман калифорнийской Шарон Лавджой, ветеранской писательницы-иллюстратора, известной на национальном уровне своими знаменитыми научно-популярными книгами по садоводству и природе, дает вам обоим. - Новости OpEd

Читатели будут захвачены драмой и быстрым темпом этого мощного дебютного романа ». Чтение сегодня онлайн, Международная ассоциация чтения

Роберт Ли Ходж был Марлоном Брандо из раздува.

(«Окончание ночи») ... это история, которая уважает эту ключевую эру американской истории, историю, которая раскрывает боль, смелость и надежду, которые в конечном итоге изменили мир. - Middle Shelf: Cool Reads for Kids

Море и земля могут лежать между нами, но мое сердце всегда рядом с тобой.

Serikali inayodhulumu wananchi wake ni hatari kuliko simba.

Вопрос, решаемый с помощью насилия или неуважения к закону, должен оставаться нерешенным вечно.

До окончания этой войны я собираюсь стать генерал-майором или трупом.

Оба читают одну и ту же Библию и молятся одному и тому же Богу, и каждый обращается к Нему за помощью.

Заботься о том, кто перенес битву

Капитал является лишь плодом труда и никогда не мог бы существовать, если бы труд не существовал в первый раз. Труд является главнейшим капиталом и заслуживает гораздо большего внимания.

Гражданская война была записана в оригинальном составе

Гражданские войны не оставляют ничего, кроме гробниц.

Бестолковым, беззаконным, бездомным является тот, кто влюблен в гражданскую войну, эта жестокая свирепая вещь.

Побеждай или будь побежденным.

Действительно ли народы Юга испытывают опасения, что республиканская администрация прямо или косвенно будет мешать их рабам или им, их рабам? Если они это сделают, я хочу заверить вас, как когда-то друга, и все же, я надеюсь, не враг, что нет причин для таких страхов .

Ты видишь эти цвета? Возьми их!

Бог не может быть за и против одного и того же одновременно.

Штаб-квартира в седле.

Я очень признателен тебе и всем, кто выступил по зову своей страны.

Я, естественно, против рабства. Если рабство не является неправильным, нет ничего плохого. Я не могу вспомнить, когда я так не думал и не чувствовал. И все же я никогда не понимал, что Президентство предоставило мне неограниченное право действовать. официально на это суждение и чувство .

Прошу подарить тебе рождественский подарок городу Саванне.

Я считаю, что это правительство не может терпеть, постоянно наполовину рабское, наполовину свободное.

Я утверждаю, что не контролировал события, но прямо признаюсь, что события контролировали меня.

Если бы я мог спасти Союз, не освободив ни одного раба, я бы это сделал.

Если бы я попытался прочитать, а тем более ответить на все нападения на меня, этот магазин мог бы быть закрыт для любого другого бизнеса.

Если рабство не так, значит, ничего плохого.

Если Конфедерация потерпит неудачу, на ее надгробии должно быть написано: Умер от теории.

В какой момент можно ожидать приближения опасности? Я отвечаю: если оно когда-нибудь достигнет нас, оно должно появиться среди нас. Оно не может прийти из-за границы. Если разрушение будет нашим уделом, мы сами должны быть его автором и Финишер. Как нация свободных людей, мы должны пережить все время или умереть от самоубийства .

Если бы я мог спасти Союз, не освободив ни одного раба, я бы сделал это; и если бы я мог спасти его, освободив всех рабов, я бы сделал это; и если бы я мог сделать это, освободив одних и оставив других в покое, я Я бы здесь изложил свою цель в соответствии со своим официальным долгом, и я не намерен изменять свое часто выражаемое личное желание, чтобы все люди повсюду могли быть свободными .