Лучшие 226 цитат в категории «даосские цитаты»

В культуре, где секс рассчитан, религия прилична, танцы вежливы, музыка утончённа или сентиментальна, а позорная боль уступает, многие люди никогда не испытывали полной спонтанности. Мало или ничего не известно о его интегрирующих, катарсических и очищающих последствиях, не говоря уже о том, что им можно не только творчески управлять, но и стать постоянным образом жизни.

Во всех делах, больших или малых, мало людей, которые достигли бы счастливого заключения, кроме как через Путь. Если вам не удастся, вы обязательно будете страдать от осуждения людей. Если вам это удастся, вы обязательно будете страдать от Инь и Ян. Не потерпеть вреда, добьешься ты успеха или нет - это может сделать только тот, у кого есть добродетель.

Действительно, мир не похож на огромное пятно Роршаха, которое мы читаем согласно нашему внутреннему расположению, таким образом, что наши интерпретации говорят о нас гораздо больше, чем о пятне.

В Восточной Азии вообще понятие Верховного Существа, столь существенное для западных религий, заменяется понятием Верховного Государства Бытия, безличного совершенства, от которого существа, включая человека, отделены только заблуждением.

Проводя четкое различие между желанием (ответом) и стремлением (вопросом), мы неизбежно возвращаемся к личной цели.

[Я] природа и ничто, или тело и пространство, представляют собой такие же неразделимые отношения, как задняя и передняя. Точно так же формально статичный характер наших слов о чувствах скрывает тот факт (или, точнее, событие), что наши чувства являются направлениями, а не состояниями, и что в сфере направления нет Севера без Юга.

При построении своей жизни мы определяем себя в основном по проблемам, с которыми мы сталкиваемся, и по долгам, которые мы несем. Чем больше и сложнее проблемы, тем больше и сложнее человек. Истинное разрешение, или преодоление бесконечной дихотомии, действительно редко. Чтобы по-настоящему погасить долг, нужно, в некотором роде, определенное волшебство. Во всех традициях это рассматривается как одна из великих мистических уловок. Он не забыт, не исправлен и не спрятан совершенно; это исчезает. Чтобы это произошло, нужно сделать больше, чем просто простить (другого или себя), хотя в действии это важный шаг. Человек интуитивно понимает ценность проблемы как рождение возможности.

В стремлении к функциональному и прямому взаимодействию между воображением и реальностью и эволюции их обоих существует естественное сопротивление, которое я назвал Творческим сопротивлением, потому что оно требует именно этого: творчества. Многое из этого требует переопределения или уточнения отношений со временем и всех качеств и навыков, которые появятся только в результате более творческого и эффективного вовлечения времени. Таким образом, часть сделки заключается в том, чтобы согласиться на ритм, который является более тонким и имеет более определенную цель, чем субъективные предпочтения.

В мире каждый знает достаточно, чтобы преследовать то, чего он не знает, но никто не знает достаточно, чтобы следовать тому, что он уже знает. Каждый знает достаточно, чтобы осудить то, что он считает плохим, но никто не знает достаточно, чтобы осудить то, что он уже принял за добро.

В своей работе я стараюсь создавать ситуации, в которых мы переносим идеи, информацию, опыт и качества на прагматическую арену. Затем в тех, чтобы переучиваться или экспериментировать с тем, как мы реагируем на внутренние и внешние переменные. Нет смысла что-то понимать, но оставаться неспособным применить это. Я думаю, что настоящие знания и понимание основаны на опыте, и самый простой способ получить к ним доступ через наше физическое существо.

Чтобы достичь того, что я называю «быть в нужном месте в нужное время», нужно знать баланс. Не снаружи как наблюдатель, а изнутри. Для каждого человека это требует создания успешного сбалансированного интерфейса между тем, чем он руководствуется, и основными принципами природы, которые мы понимаем через нашу интуитивную совесть. Это наши ключи к тайне. Когда кто-то понимает это правильно, это так.

В северной темноте есть рыба, и его зовут К'ун. K 'un настолько велик, что я не знаю, сколько тысяч он измеряет. Он меняется и становится птицей, которую зовут P 'eng. Задняя часть P 'eng измеряет, что я не знаю, сколько тысяч ли в поперечнике, и когда он поднимается и взлетает, его крылья подобны облакам по всему небу. Когда море начинает двигаться, эта птица отправляется в южную темноту, которая является Небесным озером. Вселенская Гармония записывает различные чудеса и говорит: «Когда P 'eng путешествует в южную тьму, воды бурлят на три тысячи ли. Он бьет вихрь и поднимается на девяносто тысяч ли, отправляясь в шторм шестого месяца. " Колеблющаяся жара, осколки пыли, живые существа, сдувающие друг друга, - небо выглядит очень синим. Это его настоящий цвет или потому, что он так далеко и не имеет конца? Когда птица смотрит вниз, он видит только синее.

По иронии судьбы, многие учреждения, которые управляют экономикой, такие как медицина, образование, юриспруденция и даже психология, во многом зависят от состояния здоровья. Если вы сложите суммы денег, которыми обмениваются в контроле, ожидании и реакции на плохое состояние здоровья (страхование, фармацевтические исследования и продукты, реактивные или компенсаторные лекарства, связанные с этим юридические вопросы, консультации и лечение для тех, кто не желает улучшать свое физическое здоровье и утверждать или верить, что проблема в другом месте и т. д.), в результате вы получите огромный кусок. Чтобы это продолжалось, нам нужно, чтобы люди болели. Кроме того, мы уделяем огромное социальное внимание поиску и поддержанию образа жизни, основанного на зарабатывании денег любой ценой, часто в ущерб здоровью, здравомыслию и благополучию.

Является ли долгая жизнь такой хорошей вещью, если она живет в ежедневном страхе смерти или в постоянном поиске удовлетворения в завтрашнем дне, который никогда не наступит?

Для даосской и конфуцианской мыслей основополагающим является то, что естественному человеку нужно доверять, и с их точки зрения кажется, что недоверие Запада к человеческой природе - будь то богословское или технологическое - является разновидностью шизофрении. По их мнению, было бы невозможно поверить в себя врожденно злому, не дискредитируя саму веру, поскольку все понятия извращенного ума будут извращенными понятиями.

[Я] не совсем верно, что нужно ждать, чтобы что-то произошло спонтанно. Сердце бьется, дыхание движется, и все чувства воспринимают. Целый мир опыта приходит в организм сам по себе, без малейшего воздействия. Этот спонтанный приход опыта не является на самом деле пассивным; это уже стихийное действие.

Это очень утонченные вещи - они держатся за свою цель и фокус, но при этом понимают ценность того, чтобы быть частью большого дизайна и развития. Баланс между этими двумя ритмами - это то, где и когда достигается истинная гармония и происходит волшебство. Часто, просто освобождение от одержимости личными предпочтениями и личной выгодой открывает двери.

Напротив, медитация - это случайные моменты настоящей гармонии, которые возникают в любом случае, когда вы пытаетесь что-то получить, даже если пытаетесь получить гармонию или спокойствие. Это часто происходит вне намерения медитировать, и большинство людей получают доступ к началу этого через другие события, такие как ходьба, работа, спортивные мероприятия или переходные моменты, такие как между бодрствованием и сном. Короче говоря, эффект - это гармония и благополучие, из которых естественно возникают другие идеи или интуитивные проблески. В тот момент, когда вы это замечаете, медитация заканчивается.

Можно передать, но не получить. Это можно получить, но не увидеть.可 傳 而 不可 受, 可得而 不 可見.

Человек не должен быть интеллектуальным дикобразом, встречающим окружающую среду шипами. Человек встречает окружающий мир с мягкой кожей, с нежным глазным яблоком и барабанной перепонкой, и находит с ним связь посредством теплого, тающего, смутно очерченного и ласкового прикосновения, благодаря которому мир расположен не на таком расстоянии, как враг, которого нужно расстрелять, но обнял, чтобы стать одной плотью, как любимая жена.

[Я] пытаюсь понять мозг, препятствие состоит в том, что у нас нет более тонкого инструмента, чем сам мозг для этой цели. Самым большим препятствием для объективного знания является наше собственное субъективное присутствие.

Я никогда раньше не бегал так далеко, - сказал он однажды. - Или так быстро. Это лучше, чем высунуть голову из окна машины, это точно. «Моя теория такова, что Оберон может быть мастером Дао. Он всегда видит то, что мы отфильтровываем. Ветер и трава и что-то в небе, солнце или луна сияя на спине, когда мы бежим: это дары, которые люди выбрасывают, как носки, в рождественское утро, потому что мы видим их каждый день и больше не думаем о них как о подарках. Но новые носки всегда лучше старых носков. ветер, трава и небо, я думаю, лучше видны с новыми глазами, чем с потертостями. Надеюсь, мои глаза никогда не состарятся.

Мастер Дунго спросил Чжуанцзы: «Эта вещь называется Путь - где она существует?» Чжуанцзы сказал: «Нет места, где бы он не существовал». «Пойдем, - сказал мастер Дунго, - ты должен быть более конкретным!» «Это в муравье». "Так низко, как это?" "Это в панике". "Но это еще ниже!" «Это в плитках и осколках». "Как это может быть так низко?" "Это в моче и дерьме!

Овладение чем-либо - это, прежде всего, превращение работы в игру. Давать приказы и ответы, никогда не совершать ошибок и окружать вас окружающими, считая, что вы велики, не имеет к этому никакого отношения. Прочитайте внимательно: жаждать, быть побуждаемым, призван играть.

Когда-то я, Чуан Цзы, мечтал, что я бабочка. порхая и наслаждаясь собой. Я понятия не имел, что я был Чжуан Цзы. Затем я внезапно проснулся и снова стал Чжуан Цзы. Но я не мог сказать, был ли я Чуан-цзы, мечтающим о том, что я была бабочкой, или бабочка, который мечтал, что я теперь был Чуан-цзы? Однако между Чуан Цзы и бабочкой должна быть какая-то разница! Мы называем это трансформацией вещей.

Мое личное восприятие эволюции в основном связано с духом соединения и разъединения вещей, относящихся к тому, что я называю «пропасть» или время и пространство между вещами. Речь также идет о том, чтобы стать практичным во всем этом, развить силу и точность, чтобы просто привнести великие идеи домой, сжать парадигму восприятия / выбора / действия / результата в один жест.

Конечно, самоуверенный спрос и ожидание любви, а также то, как она должна быть выражена, - не самый обтекаемый для вас способ создания другого. То есть она не заставляет и не создает самой любви. Вы не любите и не производите то, что заставило бы любовь к вам. Вы сжаты между ними обоими и неспособны принять либо. И это правильно. Что затем ускоряет накапливающиеся страдания.

В истории человечества больше внимания уделялось этим предметам, чем чему бы то ни было: тайне и мистике, Богу, воображению, интуиции, природе отношений, человеческому замыслу, счастью и спасению…

Ничто не стоит на месте, даже если выглядит так, как будто это так. Посмотрите на свет в комнате, в которой вы сейчас находитесь. Он кажется неподвижным, хотя на самом деле миллионы лучей движутся к вам со скоростью света (299 792 458 километров в секунду). Даже в каждом «неодушевленном» объекте частицы движутся быстро и постоянно. Ничто внутри или снаружи вас не остается абсолютно неподвижным.

Восстановление во сне не произойдет, если большинство компонентов вашего существа не получают достаточной стимуляции или сопротивления, чтобы работать против них. Ваш мозг может устать после работы, но если ваше тело и эмоции не подвергались испытаниям в течение дня, они будут продолжать раздражать вас, даже если вы спите. Им не нужен отдых; им нужна работа для реального восстановления.

Для тех, кто пытается сделать меня своим гуру или мастером, мой подход состоит в том, чтобы начать разрушать это с первой же минуты нашей встречи. Возможно, это кажется наивным и идеалистическим, но я полагаюсь на основные старомодные качества в поддержании чистоты моих взаимодействий: честность, рыцарство, честность. По моему опыту, не так сложно устранить парадигму и стереотип гуру, если кто-то действительно этого хочет. Наконец, все сводится к тому, чтобы просто не принимать роль или связанные с ними искушения.

До рождения каждой религии был кто-то, кто был воплощением этого процесса: воображение вызывает вдохновение, вызывает интуицию, вызывает красоту, которая вызывает воображение ... динамику, которая имеет место в измерении духа. То есть, по каким-то причинам, которые останутся загадочными, хотя они предлагаются в различных школах мысли, кто-то правильно понял причину, а остальные пошли вразрез. После этого были предприняты усилия, почти всегда другие, чтобы контролировать как влияние этого, так и возможные выгоды от него. Амбиции и желание победили. Там, где у вас было точное представление или проявление красоты и истины, кто-то начал использовать это для других целей.

Разрешение противоречивых интересов внутри каждого из нас - например, стремление к достижению личной цели или стремление забыть об этом и просто развлечься - требует времени, целенаправленности и применения множества качеств, например, сыграть трудную пьесу музыки двумя руками на пианино. Многие люди ищут простую таблетку, чтобы устранить эту явную дихотомию. Как только они обнаруживают, что этого не существует, это очень расстраивает.

Уважение к неизвестному - это отношение тех, кто, вместо того, чтобы насиловать природу, ухаживает за ней, пока она не отдает себя. Но даже тогда она дает не холодную ясность поверхности, а теплую внутреннюю часть тела - таинственность, которая является не просто отрицанием, полным отсутствием знания, но позитивной субстанцией, которую мы называем чудесной.

Святость или мудрость как исключительное призвание [...] являются симптомом исключительного способа сознания в частности. Его основное предположение заключается в том, что Бог и природа находятся в конкуренции, и что человек должен выбирать между ними. Его точка зрения радикально дуалистична [.]

Между воображением и духом можно найти прекрасную связь. Чтобы создать эту ссылку, нам нужно только вдохновение. По сути, воображение обладает врожденным потенциалом, чтобы побуждать или вдохновлять и приводить в движение причинно-следственную связь. Вот почему это существует.

Сексуальность не является отдельной частью человеческой жизни; это сияние, пронизывающее все человеческие отношения, но принимающее определенную интенсивность в определенных точках.

Оставь доброжелательность, откажись от долга, и люди вернутся к семейным связям.

Оставь хитрость, отбрось прибыль, а воры и грабители исчезнут.

Хотя есть оружие для десятков и сотен солдат, оно не будет использовано.

Хороший странник не оставляет следов.

Великой стране нужно больше людей, чтобы служить ей. Маленькой стране нужно больше людей, чтобы служить. Поэтому, если оба получат то, что им нужно, великая страна должна уступить.

Действовать без замысла, занимать себя, не занимаясь этим, находить великого в том, что мало, и многих в немногих, возмещать вред добротой, совершать трудные вещи, пока они легки, и управлять великими вещами в их начинаниях; это метод Дао .

Все вещи несут инь и охватывают ян. Они достигают гармонии, сливаясь с жизненным дыханием.

Все вещи, такие как трава и деревья, мягкие и гибкие в жизни. После смерти они засыхают и высыхают.

Дерево размером с объятия мужчины растет из крошечного побега.

Сетка, созданная для ловли рыбы, может выловить утку; богомол, охотящийся на насекомое, сам может быть наложен на воробья. Махинации скрыты в махинациях; изменения возникают за пределами изменений. Так как можно полагаться на остроумие и ум?

Подходи к своей внутренней жизни с любовью, которая принимает то, кем ты являешься, не пытаясь изменить то, кем ты являешься.

Осторожно, как зимой переходить реку.

Будучи образцом для мира, вечная добродетель никогда не будет колебаться в тебе, и ты возвращаешься в безграничное.