Лучшие 5 цитат в категории «цитаты из рецензий на книги»

  • От Аноним

    Здесь настоящие герои, а не те, кто уводит нас на закат, а те, кто помогает нам выбирать наших принцев. - Комментарий к замкам на песке

  • От Аноним

    Книга капитана Хэнка Бракера «Соленый и дерзкий Мэн» должна была называться «Соленый и дерзкий Хэнк Бракер». Да, истории Хэнка определенно дерзкие и соленые. Книга полна рассказов о времени Хэнка в морской академии штата Мэн. Есть много историй, которые заставят вас смеяться, много интересной истории, а затем есть те истории, которые я назвал бы откровенными. Хэнк много лет проработал в морском судоходстве, в том числе на флоте. И он написал еще четыре книги, с гораздо большим количеством историй. «Больше всего на свете, - пишет Хэнк, - это было мое время в Академии, которое заложило основу для того, что превратилось в авантюрную, увлекательную карьеру и жизнь». Он описывает эту книгу как «книгу о совершеннолетии молодого человека, И это, безусловно, так. «Не удивительно, что по натуре я свободный дух, который любит общество большинства животных и некоторых людей. Вы можете сказать, что я люблю смеяться, держать в центре внимания и рассказывать мои нити, как я их помню. В течение многих лет друзья поощряли меня писать эти рассказы как короткие рассказы. Это часть этих усилий! Все, что я могу добавить, это то, что жена Хэнка, почти 60 лет, Урсула, должна быть святой!

  • От Аноним

    Я обожаю эту рецензию на книгу бывшего исполнительного директора компании «Созерцательный аутрич»: прекрасная книга. Этот элегантный и подлинный мемуар об исполненной верой женщине показывает, как можно быть очень успешным и в то же время достаточно уязвимым, чтобы полностью зависеть от внутреннего Духа. -Гейл Фицпатрик-Хоплер

  • От Аноним

    У меня был шанс прочитать Монте-Кристо в тюрьме тоже, но не до конца. Я заметил, что, хотя Дюма пытается создать чувство ужаса, он изображает «Шато д'Еф» как довольно доброжелательную тюрьму. Не говоря уже о том, что он упускает такие приятные подробности, как ежедневное ношение ведра с уборной из камеры, о котором Дюма с невежеством свободного человека ничего не говорит. Вы можете понять, почему Дантес мог сбежать. В течение многих лет никто не обыскивал камеру, а клетки обыскивали каждую неделю. Так что туннель не был обнаружен. И затем они никогда не меняли детали охраны, в то время как опыт подсказывает, что охрану следует менять каждые два часа, чтобы один мог проверить другого. В замке, если они не вошли в камеры и не осматривались по нескольку дней. У них даже не было глазков, так что, если они вообще не были тюрьмой, это был морской курорт. Они даже оставили в камере металлическую чашу, с помощью которой Дантес мог рыть пол. Затем, наконец, они доверительно зашили мертвого человека в сумке, не сжигая его плоть раскаленным железом в морге и не проталкивая его штыком в караульное помещение. Дюма следовало бы подтянуть свои помещения вместо того, чтобы омрачать атмосферу.

  • От Аноним

    Неудивительно, что [Норман] Мейлер охватывает [в книге «О Боге»] форму манихейства, в которой силы света и тьмы противостоят друг другу в постоянном противостоянии с человечеством в качестве поля битвы. (Когда его спрашивают, является ли Иисус частью этой битвы, он довольно возвышенно отвечает, что он считает, что это вполне определенная возможность.) Но именно в такие моменты он говорит так, как будто все вечерние беседы студентов по вопросу теизма превратился в одно целое. «Как мы можем не признать тот факт, что, если Бог всемогущ, Он не может быть всесильным. Или Она не может быть Всеблагой. Мейлер говорит, что такие вопросы ставили в тупик «теологов», тогда как было бы точнее сказать, что такие вопросы, поставленные философами, пытались разорить богословов из бизнеса. Долгий обмен мнениями о вероятности реинкарнации (известной Мейлеру иногда как «кармическое переназначение») умудряется упасть чуть ниже уровня этих студенческих разговорных сессий. Манихейское противостояние побуждает Мейлера, в заключение, размышлять о том, чего Бог может желать политически, и говорить: «В разное время небеса могли быть неравнодушны к монархии, к коммунизму, и, конечно же, Господь интересовался демократией, в капитализме. (Как был дьявол!) Я думаю, что именно в этот момент я решил, что предпочел бы вспомнить Мейлера как автора Призрака Харло и Армии Ночи.