Лучшие 3 цитаты в категории «GK Честертон цитаты»

В настоящее время говорят, что надежда идет с молодежью и дает молодежи крылья бабочки; но мне кажется, что надежда - это последний подарок, данный человеку, и единственный подарок, который не дан молодежи. Молодость - это преимущественно период, когда человек может быть лирическим, фанатичным, поэтическим; но молодость - это период, когда человек может быть безнадежным. Конец каждого эпизода - это конец света. Но сила надежды на все, знание, что душа переживает свои приключения, это великое вдохновение приходит к людям среднего возраста; Бог сохранил это хорошее вино, пока нет. Именно со спины пожилых джентльменов должны лопнуть крылья бабочки.

Я чувствовал себя в своих костях; Во-первых, этот мир не объясняет себя. Это может быть чудом со сверхъестественным объяснением; это может быть фокус, с естественным объяснением. Но объяснение фокусного фокуса, чтобы удовлетворить меня, должно быть лучше естественных объяснений, которые я слышал. Это волшебство, правда или ложь. Во-вторых, я почувствовал, что магия должна иметь значение, а значение должно иметь кого-то, чтобы это значить. В мире было что-то личное, как в произведении искусства; что бы это ни значило, это означало насильственно. В-третьих, я думал, что эта цель прекрасна в своем старом дизайне, несмотря на его недостатки, такие как драконы. В-четвертых, правильная форма благодарности - это некоторая форма смирения и сдержанности: мы должны благодарить Бога за пиво и Бургундию, не выпивая их слишком много. Мы также были обязаны повиноваться тому, что нас делало. И последнее, и самое странное, мне пришло в голову смутное и обширное впечатление, что каким-то образом все хорошее было остатком, который нужно было хранить и хранить священным в некой изначальной руине. Человек спас свое добро, как Крузо спас его товары: он спас их от крушения ... И все это время я даже не думал о христианском богословии.

Если вы перестанете смотреть на книги о животных и людях, если вы начнете смотреть на животных и людей, то (если у вас есть юмор или воображение, какое-то чувство безумия или фарса), вы заметите, что поразительная вещь не как человек похож на скотов, но как он не похож. Это чудовищный масштаб его расхождения, который требует объяснения. То, что человек и зверь похожи, в некотором смысле является трюизмом; но в таком случае они должны быть настолько безумно непохожими, это шок и загадка. То, что у обезьяны есть руки, гораздо менее интересно для философа, чем тот факт, что, имея руки, он почти ничего не делает с ними; не играет на костяшках или на скрипке; не вырезать мрамор или вырезать баранину. Люди говорят о варварской архитектуре и униженном искусстве. Но слоны не строят колоссальные храмы из слоновой кости даже в стиле рококо; верблюды не рисуют даже плохих картинок, хотя снабжены материалом из многих щеток из верблюжьей шерсти. Некоторые современные мечтатели говорят, что у муравьев и пчел общество выше нашего. У них действительно есть цивилизация; но эта истина только напоминает нам, что это низшая цивилизация. Кто нибудь нашел муравейник, украшенный статуями знаменитых муравьев? Кто видел пчелиный улей, вырезанный с изображениями великолепных старых королев? Нет; Разрыв между человеком и другими существами может иметь естественное объяснение, но это пропасть. Мы говорим о диких животных; но человек - единственное дикое животное. Это человек, который вспыхнул. Все остальные животные - ручные животные; после грубой респектабельности племени или типа. Все остальные животные являются домашними животными; один человек вечен, как расточитель или монах. Так что эта первая поверхностная причина материализма является, во всяком случае, причиной его противоположности; именно там заканчивается биология, начинается вся религия.