Лучшие 26 цитат Элия Сулейман на MyQuotes

Многие повествовательные фильмы не оставляют вам места для чего-либо еще, кроме как съесть попкорн. Я хочу пойти в совершенно противоположном направлении. Я должен избавиться от всей психологии, чтобы быть менее протагонистом и больше присутствовать.

Я чувствую себя более мирно, чем когда-либо знал о себе. Моя связь с миром более интенсивна. Я более внимателен к окружающему меня человечеству.

Я не преподаю историю в своих фильмах. У меня нет линейной точки зрения или аргументов. В своих фильмах я делаю так, чтобы жить человеческим опытом: человеком, будь то в Назарете или где-либо еще в мире.

У меня не очень хорошая память. Я думаю, что история - это не просто текст, написанный победителями. Я хотел противостоять этому аспекту.

Я действительно не знаю, как люди воспринимают палестинцев. Все искусство - это лучшая жизнь. Мы хотим создавать надежду и делиться с другими. Создавать больше удовольствия и возражать против отчаяния. На самом деле это то, что мы можем сделать. быть менее агрессивным .

Я не думаю, что должно быть палестинское государство, потому что я не верю в государства.

Я не думаю, что вы можете выработать стратегию, чтобы быть поэтичной, и вы не можете выработать стратегию, чтобы быть смешной. Это не инструмент, это само по себе - оно исходит от момента, от характера, от фона, с улиц.

Я не хочу, чтобы то, что ты видишь на экране, было просто кратким понятием удовольствия, но что-то, что задерживалось. Идея состоит в том, чтобы пересмотреть образы. Я хочу, чтобы это было чем-то, что также усиливает душу. Я хочу, чтобы момент удовольствия, чтобы произвести привязанность .

Если человек просто берет то, что является социально-политическим и географическим, из тем моих фильмов, этого недостаточно. Но если человек выходит из театра и, например, готовит обед, который он ест позже, то очень приятно, тогда Я чувствую, что преуспел. У нас есть желание обезболить момент, в котором мы живем .

Я не собираюсь говорить только об одном месте. Если ты видишь только Палестину в моих фильмах, то я потерпел неудачу, потому что тогда я всего лишь провинциальный режиссер.

Я пытаюсь использовать Палестину как микрокосм мира, но, может быть, мир - это микрокосм Палестины. Мы живем в момент, который утратил привязанность к идеологии, стоящей за границами.

Израилю, израильтянам и остальному миру промыли мозги. Они не думают о том, что было до 1948 года, они понятия не имеют, что палестинцы были в Израиле, которым мы были до 48 года. Как будто мы родились в 1948 году. по их словам. Они не имеют ни малейшего представления, что у нас была страна, дома, восстали против османов и англичан. Они думают, что история в этом регионе началась в тот момент .

Я думаю, что все, что мы выражаем в терминах потенциальной истины, - это прежде всего мобилизация себя для себя. Мы узнаем о себе как о личности. Идентификация с Палестиной универсальна и не ограничена географическими границами. Это вопрос морали и этики. позиции по отношению ко всей несправедливости, которая нас окружает .

Я пытаюсь использовать художественную литературу, чтобы снизить вероятность того, что что-то будет правдой. Мы производим наши собственные воспоминания, поэтому я не уверен в правде.

Это ложная иллюзия, что мы просыпаемся, думая о том, кто мы есть в плане идентичности, и что мы застряли в границах того, кто мы есть националистически.

Для меня важно не придавать исторического значения. Я работаю над тем, чтобы распространить проблему идентичности и усилить идентификацию. Чтобы добиться этого, нужно потерять свой авторитет в создании фильма. Фильм о том, что я абсолютно смещен. Я фокусируюсь на очень личный, чтобы прийти к очень политическим .

Палестина о том, как мы пьем воду, независимо от того, экологичны ли мы Палестина - это наш способ повседневной жизни. Это то, что собирается решить проблему Палестины. Это также, как мы думаем о себе духовно. Этот вид разъединения вреден для человека, который действует таким образом и иногда раздражает.

Палестина для меня очень знакомое место. Некто, такой как я, который живет повсюду в мире, не может быть сдержано Если мои надежды и амбиции находятся в нужном месте, вы можете судить об этом по моим фильмам. Я хочу делать фильмы, которые распространяют любое местное представление. Кинотеатр пересекает границы и контрольно-пропускные пункты. Если фильм хороший, то он универсальный.

Люди, находящиеся у власти, считают поэзию опасной для них, потому что она вывихивает, они не могут ее поймать, не могут ее контролировать. Они предпочитают согласованность, что является тупым и имеет ясность.

Молчание может быть пугающим, иногда провокационным, иногда формой сопротивления, потому что оно нарушает порядок.

Кто-то вроде меня не из одного места. Я полностью отождествляю себя с опытом Нью-Йорка, Франции и Палестины и не останавливаюсь на границах идентичности.

Желание выразить в художественной форме и составить таблицу и виньетку, будь то юмористический, бурлескный или поэтичный, проистекает просто из желания создать образ для кино. Я не виноват, что когда я еду в Рамаллах, там есть контрольно-пропускной пункт, и поэтому он входит в мой фильм. Подскажите, как избежать этого политизированного образа. Дело в том, что полиция повсюду, армия повсюду и оккупация полная. Будь то история любви или триллер, вы помещаете камеру, и эти реалии пересекают рамку.

Проблема в том, что когда вы становитесь абсолютно уверены, что все власти коррумпированы, то это будет включать и палестинские власти.

Из-за тишины возникает много вопросов. Это так близко к бесконечности.

Оставшееся время - это способ интерпретации определенной атмосферы или эмоций. Это истории, которые мой отец рассказывал мне в течение пятнадцати или двадцати лет. Я раньше слушал его. Из трусливой части моего персонажа я всегда боюсь не рассказывать правильную историю. Я не заинтересован в создании эпопеи.

Думать, что мы каким-то образом отсоединены, служит занятию, будь то через безразличие или дистанцирование. Это колониальный подход к тому, чтобы сделать вас объектом, а не зрителями. Это тревожно и контрпродуктивно. И вдруг они удивляются или находят отчуждением то, что микрокосмические эффекты Палестины происходят в США, Франции и Англии, будь то от исламских движений или факторов иммиграции. Сохранение ложной чистоты их стран в конечном итоге навредит им.