Лучшие 59 цитат C. Райт Миллс на MyQuotes

Прежде всего, не отказывайтесь от своей моральной и политической автономии, признавая в чьих-либо терминах нелиберальную практичность бюрократического этоса или либеральную практичность морального разброса. Знайте, что многие личные проблемы не могут быть решены просто как проблемы, но должны быть понятым с точки зрения общественных вопросов и с точки зрения проблем создания истории .

По твоему убеждению [христианское духовенство], мой человек - светский, гордый, агностик и все остальное - один из проклятых. Я сам по себе. У тебя есть твой Бог.

Америка - это нация, в которой нет ни по-настоящему национального города, ни Парижа, ни Рима, ни Лондона, ни города, который одновременно является социальным центром, политической столицей и финансовым центром.

Любое современное политическое переосмысление либеральных и социалистических целей должно включать в себя центральную идею общества, в котором все люди станут людьми по существу, чьи независимые рассуждения будут иметь структурные последствия для их обществ, его истории и, следовательно, для их судьба собственной жизни .

Как часть рабочей силы, меньше людей манипулируют вещами, больше - людьми и символами.

Как социальная и личная сила, религия стала зависимой переменной. Она не возникает, она реагирует. Она не осуждает; она адаптируется. Она не излагает новых моделей поведения и чувствительности; она подражает. Ее Риторика без глубокой привлекательности; поклонение, которое она организует, без благочестия. Она стала не столько оживлением духа в постоянном напряжении с миром, сколько респектабельным отвлечением от кисности жизни .

Общество, которое находится в своих высших кругах и на среднем уровне, которое широко считается сетью умных ракеток, не производит людей с внутренним моральным чувством; общество, которое просто целесообразно, не производит людей совести. Общество, которое сужает значение «успеха» для больших денег и в его терминах осуждает провал, поскольку главный порок, поднимающий деньги до уровня абсолютной стоимости, произведет проницательного оператора и сомнительную сделку. Блаженны циники, ибо только они имеют то, что имеют требует успеха .

Под властной элитой мы имеем в виду те политические, экономические и военные круги, которые в качестве сложного набора пересекающихся клик разделяют решения, имеющие по крайней мере национальные последствия. Что касается национальных событий, то правящая элита - это те, кто решает их.

Коммерческий джаз, мыльная опера, чтиво, комиксы, фильмы устанавливают образы, манеры, стандарты и цели городских масс. Так или иначе, все равны перед этими культурными машинами; как и сама технология, СМИ почти универсальны по своей распространенности и привлекательности. Они являются своего рода общим знаменателем, своего рода схемой для заранее запланированных массовых эмоций .

Каждый день мужчины продают маленькие кусочки, если хотят, чтобы потом покупать каждую ночь и выходные.

Каждая революция имеет свою контрреволюцию - это признак того, что революция реальна.

Для руководителей корпораций военная метафизика часто совпадает с их заинтересованностью в стабильном и запланированном потоке прибыли; это позволяет им рисковать за счет государственных денег; это позволяет им разумно ожидать, что они теперь могут использовать для частной прибыли и позже, рискованные исследования, оплачиваемые государственными деньгами. Короче говоря, это маска субсидируемого капитализма, из которой они извлекают прибыль и на которой основана их власть .

Впервые в истории Америки авторитетные люди говорят о« чрезвычайной ситуации »без предсказуемой цели ... такие люди, как они, - безумные реалисты: во имя реализма они создали собственную параноидальную реальность.

«Ибо мы не можем адекватно понимать« человека »как изолированное биологическое существо, как совокупность рефлексов или совокупность инстинктов, как« понятное поле »или систему как таковую. Независимо от того, кем он может быть, человек является социальный и исторический актер, которого нужно понимать, если оно вообще существует, в тесном и сложном взаимодействии с социальными и историческими структурами

Свобода - это не просто возможность делать все, что угодно; это не просто возможность выбирать между множеством альтернатив. Свобода - это, прежде всего, возможность сформулировать имеющиеся варианты, обсудить их - и затем возможность выбора.

Вот и настал тот день, когда полное собрание сочинений Льва Троцкого было опубликовано и широко распространено в Советском Союзе. В тот день СССР достигнет демократии!

История - это стержень общественных наук.

Если мы примем греческое определение идиота как совершенно частного человека, то мы должны сделать вывод, что многие американские граждане теперь идиоты. И я не должен удивляться, хотя я не знаю, были ли такие идиоты даже в Германии.

Если вы не укажете и не столкнетесь с реальными проблемами, то, что вы скажете, наверняка затмит их. Если вы не воплотите противоречие, то, что вы скажете, будет принятие дрейфа в грядущий человеческий ад.

В наше время речь идет о самой природе человека, о его представлении о его границах и возможностях как о человеке. История еще не закончила изучение границ и значений человеческой природы.

В мире знаменитостей иерархия рекламы заменила иерархию происхождения и даже огромных богатств.

Политолог - как и любой либеральный педагог - постоянно переводит личные проблемы в общественные вопросы, а публичные проблемы - в терминах их человеческого значения для разных людей. Его задача - показать в его работа - и, как педагог, в его жизни - это социологическое воображение такого рода. И его целью является воспитание таких привычек у мужчин и женщин, которые ему публично подвергаются. обеспечить разум и индивидуальность, и сделать их доминирующими ценностями демократического общества .

Я стараюсь быть объективным. Я не претендую на то, чтобы быть отделенным.

Большая работа - это просто способ заработать деньги; много свободного времени - просто способ потратить это.

Мои планы всегда превосходили мои способности и энергию

Ни жизнь человека, ни история общества не могут быть поняты без понимания того и другого.

Никто не говорит больше о свободе предпринимательства и конкуренции и о лучшем человеке, выигравшем, чем о человеке, который унаследовал магазин или ферму своего отца.

Никто не может быть по-настоящему могущественным, если у него нет доступа к командованию крупных институтов, поскольку именно над этими институциональными средствами власти действительно мощные, в первую очередь, действительно могущественные. , ,

Не желая, чтобы их беспокоили моральные проблемы политической экономии, американцы цепляются за представление о том, что правительство является своего рода автоматом, регулируемым балансом конкурирующих интересов.

Люди с преимуществами не хотят верить, что они просто люди с преимуществами.

Люди с преимуществами не хотят верить, что они просто люди с преимуществами. Они с готовностью определяют себя как неотъемлемо достойные того, что они имеют; они начинают верить самим себе "естественно" элиты; и, фактически, представлять свои владения и привилегии как естественное продолжение своей собственной элиты.

Сила не от человека. Богатство не сосредоточено на личности богатых. Знаменитости не присуща ни одной личности. Чтобы быть прославленным, чтобы быть богатым, чтобы иметь власть, требуется доступ к основным учреждениям.

Престиж - это тень денег и власти.

Редко осознавая сложную связь между образцами своей жизни и ходом мировой истории, обычные люди обычно не знают, что эта связь означает для того типа людей, которым они становятся, и для того типа исторического процесса, в котором они живут. может принять участие.

Расширение экономического порядка, который стал принадлежать отдельному владельцу собственности ... драматизированный покупкой Джефферсоном территории Луизианы ... "Превосходство корпоративной экономической мощи ... закрепленное решением Верховного суда 1886 г., в котором было объявлено, что четырнадцатая поправка защищает корпорацию ... [Новый курс, ведущий] на политической арене, а также в самом корпоративном мире, с конкурирующими центрами силы, которые бросают вызов центрам корпоративных директоро

В экономике - когда-то существенном разбросе мелких производительных единиц в автономном балансе - доминировали две-триста гигантских корпораций, административно и политически взаимосвязанных ... Политический порядок, некогда децентрализованный набор из нескольких десятков государств со слабым позвоночником Шнур превратился в централизованное исполнительное учреждение, принявшее в себя многие ранее рассредоточенные полномочия ... Военный порядок, некогда узкий истеблишмент в контексте недоверия со стороны государственной милиции, стал самой крупной и дорогой чертой правительства.

Непосредственной причиной Третьей мировой войны является ее военная подготовка.

Жизненная судьба современного человека зависит не только от семьи, в которой он родился или вступает в брак, но и от корпорации, в которой он проводит самые настойчивые часы своих лучших лет.

Рынок суверенен, и в волшебной экономике мелкого предпринимателя нет авторитарного центра ... в политической сфере ... преобладает равновесие сил, и, следовательно, нет шансов на деспотизм.

Массовое производство отвлекающих факторов теперь является такой же частью американского образа жизни, как и массовое производство автомобилей.

Средства эффективного общения экспроприируются у интеллектуального работника.

Дело в том, что мы находимся среди тех, кто не может прислушаться ко всем маленьким Йесам, которые в совокупности молчаливо принимают мир, управляемый реалистами сумасшедших и подверженных слепому дрейфу. И это, вы видите, это то, к чему мы принадлежим; мы принадлежим тем, кто еще способен лично отказаться. Наши умы еще не в плену.

Основная причина войны - сама война.

Профессиональная знаменитость, мужская и женская, является венцом звездной системы общества, которая создает фетиш конкуренции. В Америке эта система доведена до такой степени, что человек, который может выбить маленький белый шар в ряд отверстий в земле с большей эффективностью, чем кто-либо другой, таким образом получает социальный доступ к президенту Соединенных Штатов.

Социологическое воображение позволяет нам понять историю и биографию, а также отношения между ними в обществе. Это его задача и его обещание.

Те, кто находится у власти в учреждениях и социальных структурах, пытаются оправдать свое правление, связывая его, как если бы это было необходимым следствием, с моральными символами, священными символами или юридическими формулами, которые широко распространены и глубоко усвоены. Эти центральные концепции могут относиться к богу или богам, «голосам большинства». «воля народа»; «аристократия талантов или богатства»; на «божественное право королей»; или предполагаемой чрезвычайной одаренности личности самого правителя.

Чтобы иметь мир, а не войну, необходимо остановить движение к военной экономике, чему способствуют действия и требования опытных консерваторов; для достижения мира без спада необходимо преодолеть тактику и политику практического права. Политическая и экономическая власть обоих должна быть сломлена. Сила этих гигантов главного дрейфа связана как с экономической, так и с политической точки зрения; и профсоюзы, и независимая рабочая партия необходимы для эффективной борьбы.

Чтобы преодолеть академическую прозу, сначала нужно преодолеть академическую позу.

Сказать, что вы можете иметь опыт работы. означает, с одной стороны, что ваше прошлое играет на ваше настоящее и влияет на него, и что оно определяет вашу способность к будущему опыту. Как социолог, вы должны контролировать это довольно сложное взаимодействие, чтобы захватить то, что вы испытали, и разобраться в этом; только таким образом вы можете надеяться использовать его, чтобы направлять и проверять свое отражение, а в процессе становиться умным мастером

Какой бы ни была социология, она является результатом постоянного вопроса о том, что это значит?